Вводная лекция

Вопросы:

1. Смысл курса (цель)

2. Особенности исторического исследования

3. Основные методологические принципы

История – одна из наиболее универсальных наук

Политика – есть концентрированное выражение экономики (с. Ленин) – но вся советская экономика была продиктована политической идеологией. Сейчас наша политика тоже тормозит экономику. К. Маркс: «Все подвергаю сомнению», но в СССР все было однозначно: чистки, репрессии. Все должно доказывать свою полезность для жизни (нигилисты).

Человечество знает только одну науку – историю, которая делится на историю вещей и историю идей (знаний). История заканчивается там, где начинается открытие.

История необходима для воспитания гражданского сознания (обязательна для общего образования).

Василий Ключевский (дореволюционный историк, профессор Московского университета): «История не учительница, а надзирательница: она ничему не учит, но только наказывает за незнание уроков».

В современной России сложилась традиционная модель авторитарной власти, это не устраивает страну на данном этапе развития. (опять эта модель воспроизвелась). Но у нас почти не было либерального правления (Александр II примерно 20 лет, Александр I первые 10 лет, но все это пришло к краху). Они не справились (и Горбачев во время перестройки), но не виноваты: попытались избавиться от застоя, но не вышло. Они пытались вывести страну из кризиса. Авторитарная модель для современной России тупиковая.

Середина 70-х – 80-е гг. XVIII граф Панин (вместе с Фонвизиным (секретарем) написал записку «О необходимости в России фундаментальных законов»: «У нас деспотизм. Он связывает общество механически»(искусственное единство, насильственное). Пишет о цепях: «Цепи рано или поздно распадаются. Это приводит к анархии, а после нее снова возникает деспотизм. Когда-то этот круг должен разорваться».

Свобода вырождается в анархию, а монархия в деспотизм. Патриотизм часто вырождается в фашизм. (Франция), демократия - в слабость. – проблемный вопрос.

История востребована сейчас в России официально => фильмы, дискуссии. Но официальные дебаты не имеют у нас целью поиск истины, а скорее смущают людей (возможно намеренно). Мы еще не знаем, что мы поощряем, а что осуждаем. (Библиотека уже не имени Ленина, а название станции метро осталось). Если нет ясности в прошлом – не можем определить цели на будущее. В этом справедливо обвиняют нынешнюю власть. Еще один минус сейчас – отсутствие ответственности у власти (при советской власти – отчеты раз в 5-6 лет, что будет сделано, что не сделано, причины неудач, а сейчас только бесконечные программы, которые не исполняются).

Без эффективной экономики не будет успешной социальной политики, международного уважения и т.д. Уважают, прежде всего, успешные в экономическом плане страны.

Задача – понять логику исторического процесса в России, изучить методы, подходы и т.д.

Особенности исторического исследования.

История – наука о прошлом (самое краткое определение). Но что такое прошлое? Время состоит в основном из прошлого и будущего, поэтому многие историки занимаются тем, что изучают по сути нынешнюю эпоху. Настоящей историей считается то, что отделено от нас десятилетиями, столетиями, так как: 1) источники не сразу доступны, часто засекречены, мемуары же часто пишут в конце жизни (т.е. информация о произошедшем пополняется постепенно); 2) современные процессы еще не окончены (например, современная путинская эпоха) => трудно оценить, охарактеризовать полностью; 3) трудно рассуждать о только что произошедшем без эмоций (о Сталине, Горбачеве, Ельцине даже до сих пор) – это подрывает научную составляющую.

Наука – то, что сообщает нам объективные данные. Объективные данные – это те данные, которые соответствуют действительности. Полное знание обо всем невозможно. (есть разный уровень научности)

В истории прийти к объективным выводам сложнее, чем в точных науках. Гуманитарные науки всегда менее объективны. Почему? - обычно историки не наблюдают то, что исследуют.

Общая логика исторического исследования

Ф-И-О

1. Изучение истории начинается с изучения фактов. Факты мы не наблюдаем, их мы изучаем, но по 2. настоящим источникам (если их нет, то приходится прибегать к раскопкам, археологии, но археологические источники обычно безмолвны). Самые ценные источники – источники письменные. Изучая факты через источники, мы делаем выводы, 3. обобщения, формируем собственные взгляды.

И - Сложно то, что источник может факты искажать. Очень часто цель мемуариста – возвысить себя, оправдать, принизить своих врагов. Даже если цели нековарны, то всегда есть события, о которых человек не хочет вспоминать, писать об этом в мемуарах. => Нужно, работая с источником, подвергать его критике. Критерии: 1) участвовал ли мемуарист в событиях?; 2) насколько он заинтересован в объективности?

Иногда (особенно молодые авторы) очаровываются источником, слепо ему верят, не относятся критично.

О – Делая выводы, можно сознательно или бессознательно исказить источники. Пример – пропаганда – источники одни, а выводы разные

История – наука гуманитарная, социальная, т.е. общественная. Самые простые предметы – механические, затем физические, химические, биологические и наконец, социальные – самые сложные. У человека есть свобода выбора (у животных инстинкты, где-то расчеты, законы). Есть законы массового сознания, на них строятся политтехнологи, пропаганда, но это не для всех. => В истории действуют не законы (это 100% без исключений), а закономерности (скорее так, а не иначе).

Один из социологических законов поведения человека: добиться максимальной цели с минимальными затратами.

Как проверить, верны ли ваши выводы, есть оценка или нет? В других науках есть эксперимент. Нельзя проверить альтернативный вариант. Что было бы если бы не подписали пакт Молотова-Риббентропа? и т.д.

История зависит от поведения людей, т.е. очень сложно (невозможно) предсказать последствия.

В истории присутствуют не законы, а не закономерности.

Гераклит Эфесский: «В одну и ту же реку нельзя войти дважды». Так как река (жизнь) меняется. История учит нас, но не дает 100%-ый прогноз на будущее (т.к. другая эпоха, ситуация).

Есть мнение, что уровень научности определяется точностью – это не так. Главное прийти к более объективным выводам. Некоторые события нужно (можно) оценивать с однозначных позиций (например, Макиавелли). Поэтому нужно всегда оценивать вклад, характер эпохи.

Чтобы прийти к объективным выводам в истории, нужно следовать следующим принципам, правилам:

1. Полнота исследования (любой вывод должен быть аргументирован фактами, источниками)

2. Нельзя искусственно подбирать факты- фальсификация – удобные факты подбираются, а неудобные игнорируются для создания определенной теории.

3. Диалектический подход. Диалектика как философская категория – явление в развитии и противоречивости. (как началось, развивалось, закончилось) (Октябрьская революция 1917 – август 1991, этот период не был запрограммирован). Учитывать, что любое явление и личность противоречивы (хорошее можно превращать в плохое и наоборот – диалектика). Истина конкретна. Пример: генерал Трепов. 1905. В Петрограде демонстрация. Трепов развесил приказ: «Патронов не жалеть, холостых не пускать». Кто-то сказал, что Трепов - «вахмистр по воспитанию и погромщик по убеждению». В. И. Ленин писал, что Трепов был «одним из ненавидимых Россией слуг царизма». Но Витте говорил: «Характер человека нельзя описать одной формулой».

В истории сложно дать однозначную оценку, так как все намешано, поэтому нужно просто выяснить, чего было больше плохого или хорошего. Все противоречиво, но это не значит, что мы не должны ничего не изучать и не давать свою собственную оценку.

4. Принцип историзма или конкретно-исторический подход (то, что было нормальным когда-то, сейчас может считаться аномальным). При Ольге добродетель – отомстить, а отсутствие мести вызывало осуждение.

Древняя Русь

План

1. Традиционное общество

2. Основные этапы внутренней политики

3.Система государственного управления

4. Цивилизационная политика

Древнюю Русь называют иногда Киевской Русью, но это не точно, так как Киев являлся столицей Древней Руси короткое время. Князь Олег пришел в Киев из Новгорода. В середине 11-12 веков Русь распадается, и Киев становится столицей одной из земель. В ходе раздробленности Киев пришел в упадок. Термин «Киевская Русь» появился только в 19 веке.

1) Фергюсон классификация. 3 стадии развития человечества: а) дикость; б) варварство (люди изобрели деление, скотоводство); в) цивилизация (когда возникает государство)

2) Формационная теория (Маркс, Энгельс, Советские обществоведы). Этапы: 1. Первобытнообщинный строй;

2. античное общество; 3. феодальное общество (средневековье); 4. Буржуазное; 5. Коммунистическое (1-ая стадия – социализм)

Есть мнение, что большевики в России забежали вперед, но потом государство придет к коммунизму. Если верить в прогресс, то может быть наступит коммунизм. Проблема: эта концепция актуальна для истории стран северного средиземноморья (Греция и т.д.), они прошли эти стадии. То есть концепция актуальна для южных стран Западной Европы. Уже Маркс начал говорить о восточном способе производства: резкий рывок в самом начале, а потом веками, тысячелетиями ничего не меняется (Египет, Месопотамия, Китай – им не подходит эта теория).

3) Цивилизационный подход (Данилевский еще в 19 веке разрабатывал и называл это культурно-историческими типами, а не цивилизациями).

Дикость-варварство-цивилизация. Самый известный разработчик теории – Тойнби.

Преимущество – равенство цивилизаций, недостаток – неизвестно количество цивилизаций и их обширность.

Цивилизаций много, но неясно сколько их. Подход делит на 2 все общества: Традиционные общества (до капитализма), современное общество (постиндустриальное, капитализм или современный социализм). Переход – трансформация, модернизация.

Древняя Русь – это традиционное общество.

Сейчас существуют и современные и традиционные общества => конфликт цивилизаций.

Отличия традиционного общества от современного:

1. Традиционное общество – религиозное, современное – религия частное дело каждого (хотя сейчас в России много религиозных праздников до сих пор!). Архитектура, образование, живопись в традиционном обществе – религиозные, самые страшные преступления – религиозные (Соборное Уложение). Современное общество отделено от церкви. (Пронкин применил слово «секулярно»).

2. Экономика. Традиционное общество – аграрное, современное – промышленное + сфера услуг.

3. Социальные отличия: традиционное общество – основная масса крестьяне, современное – горожане. Сейчас в основном все богатые люди живут в пригородах (стремятся жить не в городе, а в пригороде, Пронкин в пример привел Лондон).

4. Традиционное общество локально, а современное общество интернационально, глобально (стандарты в языке, одежде и т.д.)

5. Традиционное общество все более авторитарно, а современное демократично. ( в семье тоже теперь демократия). Сейчас порой курс на политкорректность бьет даже через край (разводы, чрезмерная свобода – крайности всегда вредны).

6. Традиционное общество интеллектуально несвободно

7. Традиционное общество обращено к прошлому, уважает традиции, ему несвойственна идея прогресса, наоборот – идеи упадка, деградации, новизна осуждается. Современное общество –новизна поощряется.

Этапы развития Древней Руси:

I. Становление государства (призвание варягов 862, формирование первичных признаков государственности - 980).

К

Наследственная (самая сильная)

По приглашению (самая слабая, так как на условиях)

огда призвали варягов, то «восстали род на род».

В ласть

Проблема термина Русь

1) Русь = варяги (договор Олега с Византией) / 2) Русь-местный термин, связанный с названием реки Рось

Возникновение атрибутов власти: 1) территория (присоединение Киева Олегом, подчинение местных племен); 2) государство становится независимым (славянские племена перестали выплачивать дань соседним народам, например хазарам); 3) законы

«Сказание о смерти князя Игоря»: 1) сохранение племен (древляне, князь Мол); 2) неупорядоченное налогообложение; 3) функции дружины: а)внутренний порядок (полицейская функция); б) военная функция.

II. Расцвет (примерно 980-1054) (Правление Владимира Святого, Ярослава Мудрого) более 70 лет

Причины расцвета: А- Объективные: а) внешнеполитические (стабильное положение, низкая угроза со стороны кочевников); б) внутриполитические (стабильность после мятежных, нестабильных времен Игоря и т.д.; во многом стабильная обстановка – труды их предшественников, черновая работа уже сделана (как при Путине, черновая работа проделана Ельциным));

Б- Субъективные: а) Владимир, Ярослав Мудрый – крупные государственные деятели (эпоха требовала «жесткой руки») и правили долго (+в ранние века переход власти –всегда мини кризис; минусом является возможность долгого нахождения у власти неспособного и управляемого человека); б) случайность (История с Мстиславом Тмутараканьским: в 1024 году разбил Ярослава Мудрого и предложил власть, но вскоре умер он и его сын) ; в) принятие христианства (сначала попытка реформации русского пантеона богов; в результате принятия христианства Русь приобщилась к достижениям культуры европейских цивилизаций, Россия вошла в сообщество европейских христианских государств, создавалась положительная система ценностей (формирование нравственных регуляторов), возможность заключения династических браков, церковь принесла на Русь идею иерархии).

С истема государственного управления

Князь

Вече

Дружина

Старшая (мужи - >бояре) Были советниками, полководцами

Младшая (гридни) Профессиональные воины + мелкие административные дела

III. Распад (с 1054) Причины:

а) экономическая (отсутствие единого рынка; господство натурального хозяйства; слаборазвитая торговля; торгуют обычно излишками, а их нет; плохие дороги, а отсюда издержки в торговле, она не поэтому тоже не развивается) + В Древней Руси повсеместно одинаковое количество продукции. Земли были в принципе экономически самостоятельны (торговали с Византией), но так товар и качество были примерно одинаковыми.

б) «плохие дороги» (отсутствие развития путей сообщения)

в) культурно-бытовые (слабое представление о народном единстве, в Древней Руси нет нации, есть лишь народности, поэтому могли воевать земли внутри страны. Патриотизм местный, то есть на своей земле, в своем княжестве)

г) социальная (формируется элита на местах и разрастается княжеский род, то есть возникает некая элита, боярство, которая поддерживает сепаратизм князей для собственного возвеличивания. Более того, князей становится все больше и больше, и каждый считает, что имеет право на часть русской земли)

д) внешнеполитическая (не было серьезной внешней опасности, т. е. половцы угрожали только южным землям, поэтому нет общего врага, который сплотил бы все земли в борьбе)

Распад не был абсолютным, он создавал возможность для будущего объединения.

Причины объединения:

1) население этнически было однородным ( население было многонациональным, но большинство – славяне, поэтому люди осознавали свою близость)

2) историческая память (о князьях, богатырях)

3) религия (церковь формально сохранила единство – во главе церкви киевский патриарх)

4) все князья принадлежали к одной династии

Цивилизационные особенности Древнерусского государства:

1) Древняя Русь являлась частью европейской цивилизации (расовый фактор, религиозный фактор – общая религия, корни); 2) Отсутствие четкой иерархии (все вассалы царя) – в Европе так не было, так было в Византии (может, поэтому православие, а не католицизм)

Специфика Руси:

1) отсутствие благоприятных условий для земледелия (они не очень хорошие). Земледелие – важнейшая в то время отрасль экономики, т.е. у Руси не очень хорошие условия для развития экономики

2) Русь занимала периферийное положение (это тормозило развитие Руси)

3) соседство с «Великой степью»

4) религиозный фактор (православие)

Элементы власти князя:

1. Титул князя. Несколько вариантов происхождения термина. От «конунг» и от «хакан» (читай каган, как в Хазарском Каганате). Это продолжалось недолго – затем просто «князь».

Когда князей стало много, статус князя упал (сравните, один Мономах или много удельных князей, которые из-за раздробленности постоянно зависели от дружины).

2. Дружина (старшая и младшая). Княжеские мужи, в военное время воевали, в мирное – а-ля чиновники, слуги (подносить вино, например, считалось почетным занятием). Когда князь устраивал пир – это не только развлечение, но и оплата труда, что сближало князя с приближенными. При этом раздача земли отдаляла дружину от князя.

3. Примитивные функции государства – охрана правопорядка, внешняя политика, «полицейский» контроль – во многом зависело от дружины.

Московское государство (конец 13 – начало 16 века)

Поражения Руси были вызваны силой монголов (их численностью – от 120 до 500 тыс., опытные хорошо вооруженные воины, маневренная конница). У Руси не было единого командования, главнокомандующего, удельные князья были разрозненными (напр., поражение на Калке).