Культура домонгольской Руси IX - XIII веков
.docКУЛЬТУРА ДОМОНГОЛЬСКОЙ РУСИ IX - XIII ВЕКОВ
I . КУЛЬТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ IX - XII ВЕКОВ .
1 . Особенности культуры раннего средневековья .
Зависят от 2 факторов : особенностей феодальной общественно-экономической формации и конкретно-исторических особенностей развития государства . Для феодальной общественно-
-экономической формации характерен низкий уровень развития производительных сил . Вследствие этого у средневекового человека существует представление о том , что в мире ничего не меняется , всё повторяется и движение идёт по замкнутому кругу . Из этого вытекает традиционализм , когда всё новое с трудом пробивает себе дорогу в жизнь , да и появляется редко . Другой особенностью данной общественно-экономической формации является натуральное хозяйство . Отсюда вытекают замкнутость и локальность . Конкретно-исторической особенностью русских земель являлась большая роль религии . Культура носила религиозный характер , была отражением религиозной идеологии . Развивались только те отрасли культуры , которые отвечали церковной идеологии . Итак , особенностями культуры раннего средневековья являются :
а) традиционализм ;
б) замкнутость и локальность ;
в) господство религии над культурой .
Для культуры Киевской Руси характерны европейские характер и направленность . Культура была доступна только церкви и феодалам . Центров развития культуры было мало ( Киев , Новгород , Чернигов , Полоцк ) .
2 . Грамотность и письменность .
Вторая половина IX века - создание упорядоченной славянской азбуки братьями-монахами Кириллом и Мефодием . Официальным алфавитом стала кириллица , вытеснившая глаголицу .
Пергамен - дорогой писчий материал , на котором писались книги . Книги писались почерком , получившим название " уставное письмо " , особенностью которого была строгая геометричность в написании букв .
Киноварь - красная краска .
На бересте царапали палочками , на пергамене - теми же палочками , окуная их в киноварь , которая варилась из дубовой коры , железной ржавчины , мёда , кислых щей , сала и вишнёвого клея . Грязно-
-красно-коричневый цвет .
1057 год - Остромирово евангелие , написанное дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира .
1073 и 1076 годы - Изборники ( сборники нравоучительных статей ) .
1115 год - Мстиславово евангелие .
Берестяные грамоты Новгорода , Москвы , Смоленска , Витебска , Пскова , Старой Русы ; надписи , сделанные мастерами на изделиях ; граффити - надписи , процарапанные на стенах храмов .
После принятия христианства князь Владимир повелел " собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное " . Ярослав Мудрый предписал священникам учить людей , ибо от этого
" великая ведь бывает польза " . При нём была создана школа для 300 детей , где готовили кадры русских церковников . На Руси было 2 типа школ . В школах низшего типа , при монастырях , готовили церковнослужителей . Здесь преподавали чтение , письмо , пение , богословие . Школы высшего типа давали , кроме этого , знания по философии , риторике , грамматике . При храмах создавались библиотеки ( библиотека Софийского собора в Киеве ) .
Было очень престижно быть грамотным , особенно ценилась женская грамотность .
3 . Литература .
Жанры литературы :
а) летопись ;
б) поучение ;
в) моление ;
г) житие ;
д) хожение ;
е) народный эпос .
Переводная литература ( церковно-богословская и естественнонаучная ) .
XI век - возникновение летописания , которое развивалось вплоть до XVII века .
Летопись - историческое повествование , разделённое по годам .
997 год - свод разных сведений . Летописные записи велись в Киеве , Новгороде , Чернигове , Полоцке .
Начало XII века - создание Нестором ПВЛ ( 1113 , 1116 и 1118 годы ) , куда были включены различные новгородские , суздальские , черниговские , переяславские сведения , что придало ей характер общерусского летописного свода .
" Поучение Владимира Мономаха " - 1117 год .
" Слово о законе и благодати " митрополита Иллариона - между 1037 и 1050 годами .
" Хожение иегумена Даниила на Царьград , Палестину и Афон " - 1093 - 1113 годы .
Жития святых : Бориса и Глеба , Ольги , Владимира , Владимира Мономаха .
Песни , былины , пословицы , сказки , плачи-причеты , загадки , легенды .
Героический былинный эпос .
Пахарь Микула Селянинович ( бился с варягами ) .
Владимир Святославич Красное Солнышко ( Илья Муромец , Добрыня Никитич , Алёша Попович ) .
Владимир Мономах .
Соловей-разбойник , Тугоркан ( " Тугарин-Змиевич " ) , Итларь ( " Идолище Поганое " ) , Шарукан
( " Шарк-Великан " ) .
4 . Архитектура .
Строительство храмов и монастырей . Сначала это были деревянные постройки .
989 год - 12 - купольная новгородская София .
Начало XI века - храм Бориса и Глеба в Вышгороде .
Каменное зодчество на Руси испытало определённое влияние византийской архитектуры . В русской архитектуре утвердился крестово-купольный храм . Он представлял собой прямоугольный объём , расчленённый 4 столбами , на которых покоился центральный световой барабан . Русские мастера добавили многоглавие и пирамидальность .
994 год - Десятинная церковь в Киеве .
Между 1037 и 1051 годами - Софийский собор в Киеве .
Золотые ворота , Юрьев монастырь ( при Ярославе Мудром ) .
Софийские соборы в Новгороде и Полоцке .
1036 год - Спасо-Преображенский собор в Чернигове .
20-е годы XII века - Георгиевский собор Юрьева монастыря в Новгороде .
У русских церквей могло быть : 1 купол ( Бог ) , 3 купола ( триединство Бога ) , 5 куполов ( Бог и 4 евангелиста ) , 7 куполов ( триединство Бога и 4 евангелиста ) , 13 куполов ( Бог и 12 апостолов ) .
5 . Живопись .
Стены храмов были украшены фресками и мозаикой .
Фреска - это рисунок водяной краской по сырой штукатурке .
Фрески и мозаика Софийского собора в Киеве ( фигура Божьей матери - Марии-Оранты , выполненная в мозаике ) . Фрески в Софийском соборе покрывали все стены и своды ( " Семья Ярослава Мудрого в Софийском соборе " , реалистические бытовые сценки , " Борьба ряженых " , " Скоморохи " , " Кулачный бой " , " Акробаты " ) .
Иконопись ( плоское изображение ликов святых ) . Икона - это роспись яичными красками по липовым доскам . Адигитрия - с младенцем . Панагея - скорбящая .
Алимпий и Алисей Гречин .
6 . Ремесло .
Мастера по обработке металла ( лопаты , серпы , косы , лемехи , топоры , ножи , наконечники копий , висячие замки со сложными ключами , оружие и доспехи ( тщательная обработка металла ) ) . Седельники , лучники , тульники ( тул - колчан ) , щитники , бронники ( изготовление кольчуг ) , златокузнецы ( золотые украшения с немеркнущей цветной эмалью , серебряные изделия со сканью , чернью и позолотой , великолепная чеканка и изящная художественная отделка оружия ) .
Гончарное ремесло ( кирпичи - " плинфа " , поливные глиняные плитки , черепица , изразцы ,
посуда ) .
Стеклянное производство ( перстни и браслеты ) .
Деревообработка .
Строительство и отделка зданий .
Изготовление одежды , ткани , обработка , выделка кожи и изготовление кожаных изделий .
Иконописное дело , книжные писцы , косторезы .
II . КУЛЬТУРА РУСИ XII - XIII ВЕКА .
1 . Литература .
В период феодальной раздробленности увеличивается количество центров летописания , которое приобретало местный , областной характер ( Новгород , Киев , Владимир , Суздаль , Смоленск ,
Галич ) .
Жизнеописания князей , взаимоотношения между князьями .
Новгородское летописание характеризовалось деловитостью и лапидарностью изложения основных событий городской жизни ( напрочь отсутствовала церковная риторика ) .
Галицко-Волынское летописание главное внимание уделяло борьбе между князем и боярством , отличалось светским характером ( были слышны отзвуки дружинной поэзии ) .
Владимиро-Суздальское летописание утверждало идею сильной княжеской власти , притязание владимиро-суздальских князей на политическое главенство в русских землях ( широкое использование церковной аргументации , что придавало религиозный характер ) .
Церковная и гражданская литература .
Кирилл Туровский и митрополит Клемент Смолятич ( сочинения ) .
" Киево-Печерский патерик " - сборник поучений , рассказов , житий святых .
" Слово " ( XII век ) и " Моление " ( XIII век ) Даниила Заточника . Идея сильной княжеской власти , недоброжелательное отношение к боярам , тревога за независимость Руси . Автор " Слова " -
- новгородский мастер-ремесленник , автор " Моления " - служилый человек . Первый обращался к новгородскому князю Ярославу Владимировичу , второй - к сыну Большого Гнезда Ярославу Всеволодовичу .
1185 - 1192 годы - " Слово о полку Игореве " ( повествование о неудачном походе русских князей во главе с новгород-северским князем Игорем Святославичем против половцев в 1185 году ) .
Продолжало развиваться устное народное творчество .
2 . Архитектура .
Меньшая масштабность зданий , простота отделки .
Кубический храм с массивным световым барабаном и главой шлемовидной формы .
Влияние романского стиля на русскую архитектуру ( аркатурные и колончатые пояса , перспективные порталы , причудливая каменная резьба ) .
Архитектура Галицко-Волынской земли заключалась в соединении византийско-киевской композиции с элементами романского убранства .
До нас практически ничего не дошло . Трёхсвятильная церковь в Киеве - 1183 год , Рождественский собор Ефросиньева монастыря в Полоцке ( начало XII века ) , церковь Параскевы-Пятницы в Чернигове ( конец XII века ) .
Церкви Спаса-Нередицы , Благовещения в Аркажах , Параскевы-Пятницы на Торгу ( Новгород ) . После установления в Новгороде республики сократилось каменное строительство ( небольшие 2-х этажные краснокирпичные храмы ( меры объёма , веса ) .
Зодчество Владимиро-Суздальской земли ( мощное белокаменное строительство с обилием декоративной резьбы ) носило торжественный характер , выделялось изяществом и утончённостью линий . Большого размаха строительство достигло при Андрее Боголюбском
( укрепления вокруг Владимира ( Золотые ворота ) , замок в загородной резиденции князя , состоявшей из комплекса построек ) .
1158 - 1161 годы - Успенский собор .
1165 год - церковь Покрова на Нерли .
1194 - 1197 годы - Дмитровский собор .
1222 год - суздальская церковь Рождества Богородицы .
1230 - 1234 годы - Георгиевский собор в Юрьеве-Польском .
3 . Живопись .
Новгородский стиль монументальной живописи отличался упрощённой трактовкой художественных приёмов .
Владимиро-Суздальская живописная школа характеризовалась мягкостью , добротой , задушевностью и простотой ( иконы " Боголюбская Богоматерь " ( для Успенского собора ) и " Дмитрий
Солунский " ( для Георгиевского собора ( считается , что это портретное изображение Всеволода Большое Гнездо ) ) .
4 . Ремесло .
Сельское хозяйство и ремесленное производство продолжали развиваться в тех чертах , которые были намечены предыдущим периодом . Пашенное земледелие распространялось глубже на север .
Деревянное рало , соха , борона , плуг с железным лемехом ( в богатых хозяйствах ) .
Кузнечное дело , изготовление оружия и доспехов , обработка меди , серебра , золота , литейное
дело , ковка , штамповка , чернь , позолота , филигрань , эмаль , зернь .
Более прочные и гибкие сабельные клинки , способ двухстороннего литья по 2 восковым моделям , водяные мельницы .