2. Образование древнерус. Гос-ва.

Государственность у др. славян появилась на рубеже 8-9 вв., процесс активного разложения первобытных отн. - рубеж 6-7вв. Появляются гос-ва, по форме похожие на воен. демократии (8-9вв.). Государственность возникла в процессе разложения родоплеменных отн., появл соц. группы и классы (рабы и их владельцы - 6-8вв.). Клас. разложение - появл. дружина с князем, кот. узурпируют власть и закрепляют привилегированные (имущ. и личные) права для себя, что и явилось предпосылкой для образования гос-ва. Самый активный процесс гос. образования - путь из варяг в греки (они занимались правопорядком и орг-ией, в кот. были заинтересованы торговцы (дружина, варяги, соседн. племена)). Защита торг. пути способствовала появлению государственности раньше, чем у др.

3 гос. образования на пути из варяг в греки:

Славия (центр - Новгород)

Куявия (Киев)

Артавия (междуречье Оки и Волги).

Сущ. понятие подвластной территории, нач. складываться местное право. По арабским источникам в 9в. такие образ-ния уже сущ. Иногда попадали под влияние более сильных соседей (сев.- варяги, юг - хазары). Славяне держали варяг исключ. для защиты.

После спора рус. князей решили пригласить рук-ля со стороны: по летописи, новгородцы послали за варягами (Норманнская теория) - начало княж. династии. Но государственность в это время уже сущ., в Новгороде сложились свои полит. институты, кот. сохранились до 16в. (1574). Олег объединил сев. и юж. земли в 872г. (поход на Киев) и присоединил Новгород к Киеву ( в Н. у князя не было много власти, в Киеве же благоприятные условия). Причина образования древнерус. гос-ва во многом экон., потому что для выгодности торговли нужен контроль над всей тер-рией пути. Далее идет процесс установления контроля над источниками сырья (продвижение на Ю-В). Все дальнейшее тер. деление связано с налогами. Норманны не оставили своих имен ни в праве, ни в геогр. объектах, а только стали родонач-ми киев. княж. династии.

С нач. 80-х гг. 9в. нач. процесс подчинения центру не определившихся соседн. племен. Тер-рия окончательно сформировалась на рубеже 11-12вв. Тогда же встал вопрос об идеологическом единстве - религиозная реформа. Киев. Русь была единым гос-вом, потому что все ее части признавали главенство Киева, систему старшинства, кот. возникли изначально. Все атрибуты гос-ва появились с течением времени.

3.Правовое положение зависимого населения по Русской Правде.

В Древнерусском государстве появляется фигура типичного фео­дально-зависимого крестьянина — закупа. Закуп имеет свое собствен­ное хозяйство, но нужда заставляет его идти в кабалу к господину. Он берет у феодала купу — денежную сумму или натуральную помощь и в силу этого обязан работать на хозяина. Труд закупа не идет в счет уплаты долга, он выступает как бы в качестве только уплаты процен­тов по долгу. Поэтому отработать купу закуп не может и практически остается пожизненно у господина. К тому же закуп отвечает за ущерб, причиненный по халатности господину. В случае бегства от господи­на закуп автоматически превращается в холопа. К холопству ведет и кража, совершенная закупом. Господин имеет по отношению к закупу право вотчинной юстиции. Русская Правда отмечает, что феодал впра­ве бить нерадивого закупа (ст. 62 Троицкого списка). Закуп в отличие от холопа имеет некоторые человеческие права. Его нельзя бить «не за дело», он может жаловаться на господина судьям, его нельзя про­дать в холопы (при такой обиде он автоматически освобождается от своих обязательств по отношению к господину), у него нельзя безна­казанно отнять имущество.

В многоукладном древнерусском обществе существовала и «не­вольная челядь». Русская Правда называет несвободного мужчину хо­лопом или челядином, а несвободную женщину — робой, объединяя тех и других общим понятием «челядь».

Челядь была почти полностью бесправной. Русская Правда при­равнивает ее к скоту: «от челяди плод любо от скота» — говорит одна из ее статей. В этом отношении челядь Древнерусского государства напоминала античных рабов, которых в Риме называли «говорящим орудием». Однако на Руси холопы не составляли основу производст­ва, рабство было преимущественно патриархальным, домашним. Не случайно Русская Правда выделяет категории холопов, жизнь кото­рых защищалась более высоким наказанием. Это всякого рода обслу­живающий персонал княжеского и боярского двора — слуги, воспи­татели детей, ремесленники и пр. С течением времени развивается и процесс превращения холопов в феодально-зависимых крестьян. Они стали первыми крепостными.

Для Древнерусского государства характерно еще отсутствие за­крепощения крестьян: Феодальная зависимость может существовать в разных формах. Для данной стадии развития феодализма характер­но отсутствие прикрепления крестьянина к земле и личности феодала. Даже закуп, если он как-то изловчится набрать денег для уплаты до­лга, может немедленно уйти от своего господина.

Основную массу трудящегося населения составляли смерды. Не­которые исследователи полагали, что смердами именовались все сель­ские жители (Б. Д. Греков). Другие (С. В. Юшков) считают, что смер­ды — это часть крестьянства, уже закабаленная феодалами. Послед­няя точка зрения представляется более предпочтительной.

Смерды жили общинами-вервями, которые выросли из родового строя, но в Древнерусском государстве имели уже не кровнородствен­ный, а территориальный, соседский характер. Вервь была связана кру­говой порукой, системой взаимопомощи.