1 Правовое положение крестьян, посадских людей и холопов Крестьяне
Ход закрепощения крестьян от Судебника 1497 до Уложения
Первым законодательным мероприятием, направленным на массовое прикрепление крестьян к земле, явилось введение Юрьева дня Судебником 1497 года.
Судебником 1550 г. был подтвержден Юрьев день, который удвоил пожилое
Около 1580 года вводятся заповедные лета, отменяется право перехода в Юрьев день. (крестьяне закреплены полностью)
Сразу же после этого в 1581 г. была проведена перепись крестьянства, законченная в 1592 г. Она зафиксировала принадлежность крестьянина тому или иному владельцу и имению. (крестьяне могли бежать в «Дикое поле»)
Чтобы упорядочить сыск беглых крестьян и споры между феодалами о них, в 1597 г. издается указ от урочных летах, устанавливающий пятилетнюю давность сыска беглых. (счет от даты окончания переписи)
В 1607 г. Василий Шуйский издает указ об удлинении срока возврата беглых до 15 лет. Но этот закон был предан забвению после его низвержения. В период восстановления народного хозяйства после Смуты феодалы неоднократно добиваются отмены урочных лет, то есть установления права сыска беглых крестьян без всякого ограничения во времени (1614 г. Троицкий монастырь получил разрешение сыскивать беглых в течение 9 лет).
Только Соборное уложение удовлетворило требования феодалов в полной мере удовлетворило интересы феодалов. Был разрешен бессрочный сыск беглых.
Крестьянин по своему правовому положению приближается к холопу. В ряде статей крестьяне упоминаются наравне с холопами .
Крестьяне рассматриваются как объекты права, фактически устанавливается цена крестьянина. Ст. 19 гл. XI говорит, что в случае женитьбы крепостного крестьянина на девушке, принадлежащей другому хозяину, за нее следует платить «вывод», в ст. 34 указывает сумма вывода – 5 руб
Ст. 10 предусматривает ответственность феодала, принявшего и использующего беглого крестьянина – 10 руб. в год. (возмещение за пользование чужой вещью) Крестьяне не субьект, а предмет спора.
Для определения принадлежности беглого крестьянина возможны в некоторых случаях пытки ст. 22
Ст. 7. Если вотчинник купил вотчину, а среди них оказались беглые, которые должны быть возвращены их собственнику, то покупатель вправе требовать с продавца соответствующего возмещения путем передачи других крестьян продавца вотчины. (крестьянин рассматривается как имущество)
Ст. 34 Принадлежность к тому или иному владельцу решается жребием, при этом проигравший помещик вознаграждается выводом.
Крестьянин бесправен и в имущественном отношении. Его имущество по сути считается принадлежащим помещику. Поэтому везде, где упоминается возврат крестьян, говорится и об их имуществе. Об этом свидетельствуют статьи гл X, в которых говорится об ответственности крестьянина за долги хозяина
Общее ухудшение положения крестьян. Так, например, теперь оно должно было:
Нести военную службу (даточные люди) (VII, 9) помещики посылали их вместо себя на военную службу, по выходу в отставку, не имея родственников мужского пола, достигших возраста службы.
Бремя расходов по выкупу пленных ложилось на податное население, в разной мере, в зависимости от конкретной соц. группы. (VIII, 1)! Полоняником на окуп збирати денги ежегод з городов всего Московского государства, с посадских дворов и с ямщиков и со всяких жилецких людей, которые живут в городех на посадах, и с уездных с патриарших и митрополичих и с архиеписколих и епископлих и с монастырских вотчин, со крестьян и з бобылей з двора по осмии денег
Бремя по содержанию недельщика также ложилось на крестьян (X, 122)
При невозможности вызова ответчика в суд, отвечать должны его крестьяне и холопы. Эти люди, дав на себя поручительство, обязаны доставить своего хозяина в суд (X, 138-141).
XI, 7 Крестьяне недееспособны перед судом по основной массе дел и лишь в сложных уголовных делах они остаются субъектом преступления
XI, 9 – в наиболее полной форме приводится принцип окончательного закрепощения крестьян. Речь идет обо всех крестьянах без различения того, кому они принадлежат. Возвращению подлежат родственники и свойственники бежавшего крестьянина вплоть до 3-го колена
XI, 13 Феодалу разрешается разлучать родителей и детей. Под человеком подразумевается холоп. Проявление тенденции приравнения холопов и крестьян.
Правовое положение женщины определяется по ее отцу ст. 12 или по мужуст. 15, 16, т. к. в переписных книгах записывались лица мужского рода.
Если дети крестьянина родились после переписи 1626 года, то, если они не успели отделиться, следуют судьбе своих родителей – возвращению к прежнему владельцу.