![](/user_photo/19115_OVnlY.jpg)
- •Рабовладельческие государства на территории нашей страны.
- •Образование Древнерусского государства.
- •Правовое положение зависимого населения по Русской Правде.
- •Государственный строй Древней Руси.
- •Церковная организация и церковное право в Древнерусском государстве.
- •Источники права Древней Руси.
- •Гражданское и наследственное право по Русской правде.
- •Преступление и наказание, судебный процесс по Русской Правде.
- •9. Особенности развития общественного и государственного строя во Владимирско-Суздальском, Галицко-Волынском княжествах, Новгородской и Псковской феодальных республиках.
- •Государственный и общественный строй Господина Великого Новгорода и Господина Пскова.
- •Гражданское право по Псковской Судной грамоте.
- •Уголовное право по Псковской судной грамоте.
- •Процессуальное право по Псковской судной грамоте.
- •Особенности русского государственного единства в период феодальной раздробленности и монголо-татарского господства.
- •Монголо-татарские государства на территории нашей страны.
- •16. Государственный строй и право Золотой Орды.
- •Особенности общественного и государственного строя Великого княжества Литовского.
- •Формы феодального землевладения по Статуту Великого княжества Литовского 1529г.
- •Уголовное право по Статуту Великого княжества Литовского 1529 г.
- •Изменение социально-экономического и политического строя в процессе образования централизованного государства.
- •Уголовное право по Судебнику 1497 года.
- •Процессуальное право по Судебнику 1497 года.
- •Формы феодального землевладения по Соборному Уложению.
- •Правовое положение посадского населения по Соборному Уложению 1649 года.
- •Этапы закрепощения крестьян.
- •Правовое положение крестьян и холопов по Соборному Уложению 1649 года.
- •Сословно-представительная монархия в России и ее государственный механизм.
- •Опричнина
- •Общая характеристика и сравнение дворцово-вотчинной и приказной систем управления.
- •Губная и земская реформы XVI в.
- •Гражданское право по Соборному Уложению 1649 года.
- •Уголовное право по Соборному Уложению 1649 года.
- •Судебная система и процесс по Соборному Уложению 1649 года.
- •Закавказские государства, их правовые системы (конец XVI – середина XIX в.)
- •Среднеазиатские государства, их правовые системы (конец XIX – середина xiXв.)
- •Общественный и государственный строй Молдавии, основные черты ее правовой системы (XVI- начало XIX)
- •Общественно-политический строй Украины накануне освободительной войны 1648-165 года.
- •Воссоединение Украины с Россией.
- •Государственный строй Украины во второй половине XVII – XVIII веке.
- •Право Украины.
- •Становление абсолютной монархии в России. Причины перехода к абсолютизму.
- •Реформирование сословного строя в первой половине XVIII в.
- •Реформа церкви во второй половине XVII-начале XVIII в.
- •44. Реформирование государственного механизма в первой половине XVIII.
- •Попытки ограничения самодержавия в XVIII веке.
- •Реформы местного управления Петра I.
- •Уголовное право по Артикулу Воинскому Петра I.
- •Процессуальное законодательство Петра I.
- •Государственный механизм Российской империи в первой половине XIX в.
- •Законодательство о сословиях в первой половине XIX в.
- •Систематизация законодательства в 30-х гг. XIX в.
- •Кодификация уголовного права в xiXв.
- •Механизм освобождения крестьян от крепостной зависимости и наделения их землей по реформе второй половины XIX в.
- •Правовое положение временнообязанных и крестьян-собственников по реформе 1861 года.
- •Понятие выкупной суммы, выкупной ссуды и выкупной сделки в документах Крестьянской реформы 1861 года.
- •Судебная реформа 1864 года: общая характеристика.
- •Общие судебные установления по реформе 1864 года.
- •Местные суды по реформе 1864 года.
- •Контрреформы второй половины XIX века.
- •Городская и земская реформы второй половины XIX века.
- •Военная реформа второй полвины xiXв.
- •Аграрная реформа в начале XX в.
- •Реформирование общественного и государственного строя в результате революции 1905-1907 гг, учреждение и деятельность Государственной Думы.
- •Государственный механизм в соответствии с Основными законами в редакции 23 апреля 1906 года.
- •Изменения в государственном механизме и праве в годы первой мировой войны.
- •Ликвидация монархии в России и осуществление государственной власти в период между Февральской и Октябрьской революциями 1917 года.
- •Создание Советов и их деятельность после Февральской революции. Двоевластие.
Реформа церкви во второй половине XVII-начале XVIII в.
Учреждение в России в конце XVI в. патриархии означало существенное укрепление авторитета русской православной церкви во внешнем мире. Однако внутри страны церковь все более подчиняется государству. В XVIII в. церковь продолжает обладать громадными богатствами, в том числе землями и крестьянами, но государство принимает меры к ограничению роста церковного землевладения. Делаются попытки ограничить церковь в ее судебных правах, что имело и политическое, и экономическое значение. Попытки патриарха Никона поставить вопрос о равенстве церковной власти со светской и даже о приоритете церкви над государством привели к его низвержению. Цари и до этого ставили на патриарший престол нужных им лиц, хозяйничали на церковных соборах и т. д.
С именем Никона связано и такое важное событие в русской православной церкви, как ее раскол. Деятельность патриарха Никона по реформе церкви соответствовала интересам государства. Переписка церковных книг в соответствии с греческими канонами означала централизацию культовой сферы, введение единства и единообразия в порядок богослужения и вообще в церковный порядок. До этого в разных русских землях накопились свои местные искажения церковных книг и порядков, которые сохранялись как пережиток феодальной раздробленности. Инициаторами раскола явились рядовые священники, в большой массе полуграмотные, которым переучиваться по исправленным книгам было просто не по силам. Но к расколу примкнули и самые разнородные силы: древние боярские роды, теснимые дворянством, посадское население, положение которого ухудшалось преимущественно по причине конкуренции иностранных купцов, а главное, крестьянство, закрепощение которого завершилось и положение которого продолжало ухудшаться. Именно участие в расколе широких народных масс сделало его серьезной и опасной силой, с которой государству пришлось активно бороться.
Подчинение церкви государству усилилось в XVIII в. Петр I, воспользовавшись смертью патриарха Адриана, решил вообще не избирать нового патриарха, а учредил лишь должность местоблюстителя патриаршего престола, назначив на этот пост верного ему человека — молодого рязанского епископа Стефана Яворского. Вслед за тем был вновь учрежден Монастырский приказ, созданный, а затем упраздненный еще Алексеем Михайловичем. Но теперь Монастырский приказ получил более широкие полномочия. Он стал управлять всем хозяйством русской православной церкви, причем часть доходов от громадных церковных имуществ шла на содержание церкви, а остальное — на государственные нужды. Больше того, церковь была обложена разного рода государственными повинностями и податями.
При Петре I была создана и духовная коллегия, названная затем Синодом и подчиненная Сенату. Она стала государственным органом управления церковью. При преемниках Петра Великого статус и экономическое положение церкви неоднократно менялись в ту и другую сторону, но при Екатерине II церковь была полностью поставлена под контроль государства, стала по существу государственным органом, а ее имущество было отобрано в пользу казны. Все церковные иерархи были посажены на государственное жалованье, которое платилось из доходов от бывших церковных имуществ. На это тратилась примерно треть доходов, а больше половины их просто шло в казну. Для заведования церковными землями и крестьянами была создана Коллегия экономии, а такие крестьяне стали именоваться экономическими. Екатерина II и Павел I не стеснялись раздавать часть бывших церковных земель своим приближенным.
В конце XVIII в. одновременно с губернской реформой был пересмотрен состав епархий, при этом территория епархии стала совпадать с губернской.
В эпоху абсолютизма церковь сделала следующий шаг и в признании богопомазанности монархов. Теперь царь признавался наместником бога на земле и главой православной церкви.