6. Происхождение государства и государственный строй Древней Индии

Периодизация:

• индская цивилизация 3 тыс.лет до н.э.

расселение племен Ариев в северной индии, долине рек Инд и Ганг развивается земледелие, скотоводство, ремесло и торговля. Возникают первые номовые государства. почему прекратили свое существование =) несостоявшиеся цивилизации.

• ведийский период сер.2-сер.1 тысячелетия до н.э.

приход Ариев (арий – «благородный человек»). Более низкий уровень развития, чем Хараппа. Происхождение неизвестно. Начинается поэтапная колонизация Индостана. Общинное землевладение, землепользование, органы управления (сходы, старосты). Продавать земли можно было только в рамках общины Особенности общественного строя индоариев:

• существование 4-х варн (варна-цвет):

  • брахманы – священнослужители, жрецы. Брахма – особая энергия, позволяющая общаться с Богом. Белый

  • кшатрии – военная аристократия. Кшатра – энергия, позволяющая управлять др.людьми. красный

  • вайшьи – земледельцы, ремесленники. Черный

  • шудры – слуги. Желтый

варны- это замкнутые сословия с особым религиозным долгом. Запрещены межварновые браки.

Теории происхождения варн:

1. мифологическая – из частей тела Пуруши

2. социально-экономическая – варны-классы (господствующие – брахманы и кшатрии, низшие – вайшьи и шудры)

3. религиозного долга – выделение духовной аристократии, защита духовной элиты) у каждой варны есть свой религиозный долг.

1-3 варны – дважды рожденные (второе рождение – прохождение в детстве через особую церемонию посвящения, дававшую право участия в ведическом культе)

4 стадии жизни:

1. ученик

2. домохозяин, глава семьи

3. аскет, в мыслях

4. отшельник, полностью.

Государственный строй. Во главе Раджа – племенной вождь, 1 среди равных. Не было четкой теории царской власти. Замкнутость жреческого сословия. 1 царь – Ману – полубог, получеловек, избранный народом

• буддийский период 5-2 в. до н.э.

возникают крупные политические образования. Государство Магадха завоевывает весь Индостан. Усиление позиций Магадхи приводит к возникновению централизованного индийского государства – империи Маурьев (317 г до н.э.), расцвет которого приходит на время правления Ашоки. Во главе Раджа, глава З И С власти. Все решения с согласия брахманов. Существовал ряд совещательных органов: совет сановников (паришад), совет при Радже. Полуавтономные территории и племена, зависимые от центра, рыхлое децентрализованное государственное образование

• классическая эпоха 2 в. до.н.э. – 5 в н.э.расслоение среди варн, выделение каст (по роду, происхождению), 2000 каст, 4 варны. Кастовые суды, органы управления, для индуистов самое главное сохранить неравенство. Каста неприкасаемых – ритуальная нечистота, Дети рожденные от межварновых, межкастовых барков.

8.Источники права в Древней Индии. Общая характеристика «Законов Ману» и «Артхашастры» Каутильи

источники права:

• Веды (священные книги индусов)

• правовые трактаты, комментирующие Веды (дхармасутры)

• созданная на основе дхармасутр литература империи Маурьев (дхармашастры)

• светская литература о праве и политике времен империи Маурьев (Артхашастры)

• акты правителей империи Маурьев

• обычаи

дхармашастры – трактат о дхарме, религ –правов трактикы => толкование Вед брахманами. Издания для учеников. дхармасутры (религиозный трактат, идея искупления греха, покаяния) идея посмертного воздояния

Артхашастры –трактат о пользе, выгоде

общая характеристика ЗМ:

• законы дхармашастры

• Манусмрити, в стихах 2000 ст.

• Созданы 5-4 вв до н.э.

• Нормы права сконцентрированы в 8 и 9 гл.

• С 8 гл. раскрывается дхарма царя (1 из обязанностей – судить). Правовые нормы строятся на основе 18 поводов судебного разбирательства (неуплата долг, нарушение соглашения, клевета, оскорбление действием, кража, насилие…)

• В отличие от предыдущих рассматривают не только преступления против личности. Но и имущественные и договорные отношения

• Действуют до настоящего времени

• В одной статье могут содержаться 2 противоположные нормы, т.к. исходят из толкования Вед ( 12 глав ЗМ)

Общая характеристика Артхашастры: («трактат о выгоде»)

• Создана при империи Маурьев, 4 в при Чандрагупте

• Индийский материализм, иная идеология

• Заказ царя

• О праве и политике, мало религии. Сведения о внешней и внутренней политике, стройстве администрации, финансах, уголовном праве, судопроизводстве. Опирались на царское законодательство

• Противоположны дхармашастрам

• Написаны для низших варн

• Достаточно скоро преданы забвению, т.к. приземлены.