9.Источники права в Древней Индии. Общая характеристика «Законов Ману» и «Артхашастры» Каутильи

источники права:

• Веды (священные книги индусов)

• правовые трактаты, комментирующие Веды (дхармасутры)

• созданная на основе дхармасутр литература империи Маурьев (дхармашастры)

• светская литература о праве и политике времен империи Маурьев (Артхашастры)

• акты правителей империи Маурьев (ньяя)

• обычаи

дхармашастры – трактат о дхарме. Дхарма – основное понятие права (религиозный долг, правило поведения). Если нарушается дхарма, то ждут невзгоды в загробной жизни. Дхармашастры – это не законы, эти трактаты составлены брахманами для своих учеников, толкование древнейших Вед и обычаев: дхармасутры (религиозный трактат, идея искупления греха, покаяния) и собственно дхармашастры (усилен правовой аспект ЗМ, Д.Нарады)

Артхашастры – сочинения царских чиновников (кшатриев) на политико-правовые темы

особенности права:

• устная правовая традиция (чтобы не осквернили)

• традиционализм

• тесная связь права с религией, выраженная и в системе источников

общая характеристика ЗМ:

• законы дхармашастры

• Манусмрити, в стихах 2000 ст.

• Созданы 2 в до н.э. – 2 в н.э.

• Нормы права сконцентрированы в 8 и 9 гл.

• С 8 гл. раскрывается дхарма царя (1 из обязанностей – судить). Правовые нормы строятся на основе 18 поводов судебного разбирательства (неуплата долг, нарушение соглашения, клевета, оскорбление действием, кража, насилие…)

• В отличие от предыдущих рассматривают не только преступления против личности. Но и имущественные и договорные отношения

• Действуют до настоящего времени

• В одной статье могут содержаться 2 противоположные нормы, т.к. исходят из толкования Вед ( 12 глав ЗМ)

Общая характеристика Артхашастры: («трактат о выгоде»)

• Создана при империи Маурьев, 4 в при Чандрагупте

• Индийский материализм, иная идеология

• Заказ царя

• О праве и политике, мало религии. Сведения о внешней и внутренней политике, стройстве администрации, финансах, уголовном праве, судопроизводстве. Опирались на царское законодательство

• Противоположны дхармашастрам

• Написаны для низших варн

• Достаточно скоро преданы забвению, т.к. приземлены.

10. Брачно-семейное право в зм

брачно-семейные отношения в Древней Индии определялись существованием больших патриархальных семей. Регулировались преимущественно нормами обычного права и религиозными нормами. ЗМ упоминают 8 форм брака. Запрещались межварновые браки, межкастовые не приветствовались. Брачный возраст – ж- 12 лет, м – 16 лет. Брак был моногамным, но мужчине дозволялось взять др.жену, если женщина была больна, расточительна, порочна, дурного нрава, не рожала детей или рожала одних девочек. ЗМ запрещали разводы, даже для вдов повторные браки запрещались, а для мужчины допускались.

Положение женщины определялось ее постоянной зависимостью от мужчины. Замужняя женщина не имела имущественных прав: ее приданное переходило в полное распоряжение мужа. Муж мог продать жену в рабство или заложить ее за долги. Глава семьи отвечал за правонарушения домочадцев и обязан был обеспечить их доставку в суд.

Наследственное право основывалось на представлении об общности семейного имущества. Допускалось только наследование по закону. Между сыновьями от «правильных» браков наследство делилось поровну, но старшему сыну выделялась дополнительная доля. Из числа наследников исключались женщины, изгои, слабоумные и калеки, дочери получали приданое.