В. 16. Возникновение государства в античном мире. Сущность и особенности эволюции античного полиса.

Периодизация:

3 – 2 тыс. до РХ Крито-микенская (Эгейская) цивилизация, переселение ахейцев

12 век до н. э. – дорийское завоевание

11 – 9 в. до РХ – Темные века

8 – 5 в до РХ – Золотой век античной Греции

Крито-Микенская цивилизация:

• Монархическая государственность на Крите возникает уже во второй половине 3 тыс.до РХ Мы мало о ней знаем, но она находилась не только на Крите, но и на континенте. Вероятно была единой, с единой системой обороны на море и на континенте. Очень мощная торговая цивилизация.

• Создаются мощные дворцово-храмовые комплексы (Кносс, Фест и др.). Сильный флот позволял вести торговлю и оборонять страну. А вот в городах укреплений не было.

• На континентальной Греции в конце 3 т.д.РХ происходит переселение ахейских племен.

• Примерно в середине 2 тысяч. – мощное извержение вулкана Санторин почти уничтожило критское государство.

• Оно оказалось ослабленным и постепенно было подчинено ахейцами.

Создается множество ахейских государств – монархий, соперничающих между собой.

• На рубеже 13-12 веков произошла Троянская война (которая закончилась победой ахейской коалиции)

• Боги, которые были за ахейцев (это говорить необязательно):

• Гера

• Посейдон

• Афина

• Гефест

• Фетида

• Гермес

Примерно в это же время начинается дорийское завоевание Греции. Дорийцы разрушают ахейские государства, начинают формировать новую государственность.

Темные века:

• В период Темных веков на основе взаимодействия ахейских, дорийских, ионийских и эолийских племен складывается древнегреческая культура и народность.

• Во главе государства находились вожди – басилеи, совет родовых старейшин, народное собрание воинов – общинников.

• Основа экономики – сельское хозяйство, начинается развитие ремесла («железный век»). Патриархальное рабство – экономическая основа региона.

• Упадок торговли и мореплавания. Экономические связи в основном поддерживались между соседними государствами и регионами. Постепенно перебороли боязнь плавать и торговали не только по побережью.

• К концу периода усилилось социальное расслоение, сформировалось сословие родовой знати, которая стала захватывать политическую и экономическую власть в государствах-полисах. Власть переходит в руки басилиев-царей, а не вождей.

Античный полис:

Аристотель: Полис – союз свободных людей в целях наилучшего существования.

Полис – город-государство, возникший на основе античной городской гражданской общины в условиях формирования классового общества. Для греков чужбина была уже в соседней долине, поэтому форма полиса укрепилась и единого государства не было. Привязанность к городской и гражданской общине была очень сильна.

Так, например, олимпийские игры – свидетельство наличия у них представления о принадлежности к некой единой общности – элиннскому миру (одно из немногих свидетельств).

Экономической основой полиса была античная форма собственности: собственность гражданской общины на всю территорию и богатства полиса и индивидуальная собственность каждого гражданина.

Постепенно начинает формироваться имущественное неравенство (полис контролирует землю, но можно было и продать свой участок в рамках гражданского коллектива).

В гражданской жизни полиса участвовал каждый взрослый мужчина, имеющий права гражданства и владеющий частным хозяйством – «ойкосом» (домом).

По форме политического режима существовали полисы:

• Демократические, где власть принадлежала большинству гражданского коллектива (демосу). Чужаки, рабы и бедняки в демократии не привлекались к управлению.

• Тимократические – права и обязанности граждан соответствуют имущественному цензу. Богатый класс имел особые привилегии у государственной власти.

• Аристократические, управляемые родовой или военной аристократией (пример такого полиса – Спарта)

• Олигархические – власть захватывает небольшая группа знатных и богатых семей.

• Монархические – во главе с наследственным монархом.

• Управляемые тиранами – лидерами полиса, захватившими власть силой. Многие тираны проводили политику в пользу народа, хотя их власть по сути и была незаконной => тиран был легитимен, но нелегален

• Многие полисы образовались путем синойкизма – объединения нескольких общин.

Для полисов характерно классическое рабство, как одна из основ экономики. Оно существовало на протяжении всей греческой цивилизации.

В. 17 - Эволюция государственного строя Афин в VI веке до РХ Реформы Солона.

Общая характеристика:

Афинский полис был образован примерно в 9-8 веках д.РХ Легендарный герой Тесей объединил в один полис четыре общины, которые проживали в Аттике. Был создан единый городской центр, единый культ богини Афины, единое народное собрание и совет старейшин (ареопаг), единый правитель (басилей).

• Полис делился на 4 филы. Все полноправное население разделено на 3 группы: эвпатриды – знать, демиурги – ремесленники, геоморы – земледельцы. Свободное население, не имеющее прав граждан, назывались «метеки». Рабы были полностью бесправны.

Но такое деление скорее всего сложилось спонтанно, как и объединение общин – синойкизм. Такой синойкизм создал новую организацию населения, помимо традиционной.

• Во главе Афин стоял царь (базилевс), затем при царе появился полемарх – военный полководец, руководил вооруженными ополчениями. Он ослабил царскую власть.

Царская власть исчезла в 6 веке до РХ, в главе государства уже стоят архонты (9 штук) – высшие должностные лица, которые поделили функции царя и полемарха. При архонтах был совет старейшин, он существовал и при царе.

• Появляется народное собрание, но существует и магистратура – администрация. Должности там занимали в основном эвпатриды. Они использовали должности своих интересах, что приводит к борьбе народа против эвпатридов. Афинский полис оказывается на грани распада.

• Для строительства флота территория полиса делилась на округа – навкрарии. Полис активно вкладывал деньги в торговлю. Каждая навкрария должна была построить и содержать на свои средства один корабль – это поддерживало афинский флот на достойном уровне. Люди также проявляли частную инициативу – все классы афинского общества активно втягивались в торговые отношения, неумолимо стремясь к личной выгоде.

• Знать была более экономически устойчива. Политическое и экономическое главенство эвпатридов привело к росту имущественного неравенства, обезземеливанию и закабалению части граждан полиса.

Это угрожало уничтожить «солидарность» полисного гражданского коллектива, что могло сделать Афины уязвимыми для внешнего вторжения. Часть бедняков превращали в рабов и продавали за пределы города.

Реформы Солона:

В 594 году д.РХ в результате кризиса афинского полиса были проведены реформы. Их автором считается политический деятель Солон:

• «Сисахфия» -- «стряхивание бремени», единовременное прощение всех долгов, снятие закладных камней с участков. Афиняне, попавшие в рабство за долги, освобождались, а проданные за долги за границу, — выкупались. Долговое рабство в Афинах впредь отменялось.

• В то же время Солон не выполнил важного требования бедноты — не произвел передела земли, хотя и установил максимальный размер земельного владения. Но разрешив в интересах богатых афинян свободную куплю-продажу земли и дробление земельных владений, он сделал неизбежным дальнейшее обезземеливание бедноты.

• С именем Солона связана также цензовая реформа, которая была направлена на уничтожение наследственных привилегий знати, замену привилегий происхождения привилегиями богатства. Солон закрепил деление граждан на четыре разряда по имущественному признаку (назывались они пентакосиомедимны, всадники, зевгиты, феты. Зевгиты – основа фаланги, феты – менее 200 мер урожая каждый год, пентакосиомедимны – пятисотники). Таким образом, общественный строй приблизился к тимократии.

• Самые богатые граждане были отнесены к первому разряду, менее богатые — ко второму и т. д. Каждый разряд имел определенные политические права: общественные должности могли занимать только граждане первых трех разрядов, а должность архонта (и, следовательно, члена ареопага) только граждане первого разряда. Бедняки, входившие в низший, четвертый разряд, этого права по-прежнему были лишены. Но они могли участвовать в народном собрании, роль которого увеличивается. Собрание стало вырабатывать законы, избирать должностных лиц и принимать от них отчеты.

• Создан Совет 400 (Булэ – по 100 человек от филы) для решения вопросов управления и подготовки законопроектов для народного собрания. Был учрежден в интересах эвпатридов (граждане первых 3 разрядов только избирались).

• Создания суда присяжных – «гелиэя». Присяжными могли быть все граждане по жребию. Дневной – гелиэя – для всех, избирались все. Было тайное голосование. Избирали судей по жребию. Ему перешли гражданские и уголовные дела. Своеобразная школа гражданственности для менее образованных граждан.

• Ареопаг сохранил функции суда по тяжким преступлениям и надзора за законами. (Ночной суд). В Ареопаге господство знати, в совете 400 – допускались менее знатные люди.

• Введен запрет вывозить из полиса зерно, разрешено вывозить оливковое масло. Эта реформа повысила роль в экономике демоса (ремесленников, торговцев, мелких землевладельцев). Это все было невыгодно для знати: прекращение наращивания богатства знати, уменьшение цен на хлеб внутри полиса. Разрешение на вывоз оливкового масла – дает большое количество рабочих мест. Вывоз зерна – вывоз сырья. Вывоз оливкового масла – вывоз продукции. Улучшил положение простонародья и позволило Афинам богатеть.

Знать попыталась вернуть себе полноту власти, но неудачно. Дальше будет тирания Писистрата.

В. 18 - Тирания Писистрата. Реформы Клисфена и формирование основ афинской демократии.

Тирания Писистрата:

Компромиссный характер реформ Солона помешал разрешению острых противоречий. Реформы вызвали недовольство родовой аристократии и не удовлетворили полностью демос. Борьба между ними продолжалась и привела через некоторое время к установлению тирании Писистрата, а затем его сыновей – Гиппарха и Гиппия (560—527 гг. до РХ), которые закрепили успехи демоса в борьбе с аристократией и упрочили политический строй, созданный Солоном. Существовавшие органы управления продолжали функционировать, но теперь уже под контролем захватившего власть тирана.

Тираном в Афинах считался незаконный правитель, не обязательно устанавливающий жестокий режим. Писистрат облегчил положение мелких землевладельцев, предоставив им кредит. Активная внешняя политика и создание военного флота привлекли на его сторону афинских торговцев. Большой размах строительства общественных сооружений, украшавших город, давал средства существования бедноте. Немаловажную роль играло и соблюдение действовавших в Афинах законов. Писистрат также изгнал часть аристократов. Осуществлялась поддержка крестьян посредством частичного перераспределения земли и выделения ссуд. Были организованы выездные суды.

Реформы Клисфена:

Мероприятия тиранов требовали все возрастающих денежных средств, пополнение которых возлагалось на богатых афинян, что в конце концов вызвало их недовольство. При поддержке Спарты, опасавшейся усиления Афин, тирания была свергнута – свергли Тирана Гиппия в 510 году д.РХ

Предпринятая вслед за этим попытка аристократии захватить власть закончилась неудачей.

Опираясь на бедноту, богатая торгово-ремесленная верхушка афинских рабовладельцев, возглавляемая Клисфеном из рода Алкмеонидов, изгнала спартиатов и закрепила свою победу новыми реформами. Реформы Клисфена, проведенные в 509 году до РХ, ликвидировали в Афинах последние остатки родового строя. Они уничтожили старое деление населения на четыре племени. Клисфен считается основателем демократического строя в Афинском государстве.