Тема: «Развитие правовой культуры и развитие профессии в Древнем Риме».

В древней политической правовой юридической мысли существуют самые разные представления о праве, о добре и справедливости. Правовая культура древнего мира формируется вместе с появлением государства, расслоением общества на разные группы по имущественному, социальному, религиозному и другим признакам.

• Понятие юриспруденции:

Аристотель определял юриспруденцию как науку о делах божественных и человеческих, о добре и зле.

Цельс определяет юриспруденцию как «науку о добром и справедливом»

Д: «Юриспруденцию, как правило, воспринимают как совокупность практики и теории. В зависимости от особенностей развития общества и государства формируются совершенно разные системы, даже географические факторы играют очень важную роль. Появляются разные представления о справедливости, о правде. Например, в 1215 году англичане записали, что арест должен быть законным. И это тоже отражение разницы правовой культуры от других стран. Т.о., в правовой культуре мы видим отражение представлений народов о добре и зле и т.п.

Древний Египет.

• Их представления о добре и зле мы видим в мифах. Мифы – это символическая модель юридического мира. Все эти представления, что есть в мифах, и есть прямые отражения того, что можно и что нельзя (в том числе миф об Осирисе. Почему он важен? В нем мы видим представления египтян о правде, правосудии; как нужно вершить правосудие).

• Маат – богиня истины и порядка, жена бога мудрости Тета. Чаша весов – символ правосудия, потому что они взвешивают общепринятые правила поведения и поведение человека. Когда маат вершит правосудие, то она взвешивает сердце, и если оно перевешивает, то это значит, что оно отяжелено грехом.

• «Книга мертвых» - «я не убивал», «я не поднимал руку на слабого», «я не приносил никому страданий» - эти формулы произносятся теми, кто попадает в загробный мир. Это четкие установки преступлений, их видов.

• Система правосудия чиновничья. Профессиональных юристов нет. Толкователи законов – священники ( потому что они олицетворяют божье слово на земле; они грамотны; они пользуются определенным уважением в обществе).

Месопотамия (древней Месопотамии не было, т.к. это было лишь объединение гос-в):

• Законов было много, а название давалось либо по названию местности, либо по имени монарха. Это Законы Шульги (3в.д.н.э.), Законы из Эшнуны (2в.д.н.э.), Законы из Ларсы и Иссина (2в.д.н.э.), Законы Хаммурапи(18 в.д.н.э.)

• Здесь была создана система судебных приставов ( в Вавилоне).

Древняя Индия:

• Право и весь обществ.строй базируются на религии. Религии разные (это и «раздирает» индию на разные части, разные слои): брахманизм, буддизм, индуизм.

• Дхарма-правильное поведение, правильный путь. Несоблюдение ведет к карме - наказанию

Древний Китай:

• Правильный путь поведения – ДАО.

• Основу китайской правовой культуры составляет мировоззрение. В частности, конфуцианство. Конфуций говорил о том, что гос.устройство вечно и неизменно, его нельзя менять, расшатывать. Ни религия, ни воля государя, ни мифы не являются основой формирования представления о добре и справедливости. Только мировоззрение.

• Модель юриста – он должен быть гуманным, немеркантильным, не думать о жизненных мелочах, должен соблюдать традиции. Конфуций считал, что все гос.должности должны занимать юристы.

• Соперники конфуцианства – легисты

Древний Иран:

• Цилиндр царя Кира – первая декларация прав человека. Сейчас он хранится в британском музее. На древнеперсидском языке высечена декларация, которую ЮНЕСКО признал первой декларацией прав человека.

• Царь Кир изначально вел тиранический режим, захватывал людей в плен. А позже сам отпустил евреев из вавилонского плена в Иерусалим.

Древняя Греция:

• Образ Фемиды – богини правосудия. У нее завязаны глаза, она абсолютно беспристрастна.

Вывод: Правовая культура древнего мира возникает с расслоением общества на определённые классы, сословия и пр. под влиянием экономических, политических и иных причин. При этом древняя юриспруденция настолько разная, что в каждом конкретном случае мы видим определенную основу. Например, в Египте юриспруденция мифологическая, в Индии религиозная, в Китае мировоззренческая, в Месопотамии управленческая.