Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России

В.Д. Зорькин

Позитивистская

теория

права в России

Издательство

Московского университета 1978

Предисловие

тературы, философии, науки активизировалась буржуазная теория права. Об этом свидетельствует не только увеличившийся поток политико-правовой лите-

Б. Н. Чичерина, М. М. Ковалевского, Л. И. Петражицкого и др. Критическому анализу одного из ведущих ее направлений и посвящена данная работа.

Позитивистская теория права представляет собой значительный шаг в развитии политико-правового мышления русской буржуазии и вместе с тем заметное звено в развитии общеевропейской буржуазной правовой идеологии. Между тем это направление в его комплексности до сих пор не было предметом специального монографического исследования со стороны советских правоведов.

История правовой мысли в России представляет собой важное социально-культурное явление и имеет свои особенности с точки зрения возникновения и развития, идеологических акцентов, западноевропейского влияния и т. п. Тем не менее было бы неверным представлять ее как самодовлеющий регион, в отрыве от правоведения в странах немецкого языка, англосаксонских странах или буржуазной юриспруденции в целом. Последняя выступает во многих отношениях как определенное единство, вытекающее из общности ее социаль- но-экономических, политических и философско-методо- логических основ. История правовых учений в России как раз подтверждает невозможность обособленной,

3

оторванной истории учений в одной стране, вне контекста их всемирной истории, общих закономерностей и тенденций. Региональное исследование истории правовой мысли имеет важное методологическое, политическое и социально-культурное значение. Однако такое изучение не должно создавать иллюзию, будто ис-

теории права вряд ли осуществимо в пределах одной работы. Здесь внимание сосредоточено на методологии основных направлений данного течения буржуазной теории права в России и решении ими вопросов о сущности, природе права, взаимосвязи норм и правоотно-

воречия позитивистских теоретических конструкций, мы стремились показать те пределы, за которыми данная методология исчерпывает себя и переходит в свою противоположность: переход от формально-догматической

к империализму, когда потребовалась активная разработка сущностных и аксиологических проблем права (натиск со стороны идеалистической философии права).

Для того чтобы определить место и значение юридического и социологического позитивизма в России, необходимо иметь в виду его идеологический и познавательный аспекты. Механизм взаимосвязи этих функциональных аспектов в позитивистской теории права имеет существенные особенности по сравнению со спекуля- тивно-метафизической философией права. В работе предпринята попытка рассмотреть эту проблему и показать несостоятельность позитивистской доктрины деидеологизации политико-правовой науки.

го течения буржуазной теории права помогает выяснению генезиса, тенденций и основных вопросов юридического неопозитивизма, а также новейшей буржуазной

4

социологической юриспруденции и психологической теории права и, кроме того, способствует выяснению некоторых теоретических проблем марксистско-ленинской теории права. Развитие последней не может быть успешным без аргументированной критики буржуазной правовой идеологии, поэтому в данной работе критика разбираемых концепций развертывается в теоретиче-

териалистической точки зрения. Мы полагаем, что вы-, сказанный в марксистско-ленинской науке взгляд на право как сложную многоаспектную систему, а не просто совокупность норм, установленных или санкционированных государством, способствует развитию диалек- тико-материалистической теории права и в то же время позволяет углубить критическое 'исследование буржуазных учений о праве.

Обращение к правовым доктринам прошлого имеет, следовательно, не только чисто историческое, но и теоретическое значение. Данное обстоятельство тем более актуализируется вследствие особенностей развития по- литико-правового мышления в современных условиях, изменения той роли, которую играет в нем история политических и правовых учений. Последняя должна выступать не только как знание о прошлых доктринах, но и как способ осмысления политико-правовой действительности и, следовательно, как способ существования современного политико-правового знания. За последнее десятилетие буржуазная история политических и правовых учений активизировалась, как никогда прежде. «Наука история политических учений, — отмечается в предисловии к «Очеркам по истории политической мысли», изданным Йельским университетом в 1969 г., — переживает революцию, которая охватила современные университеты: со своего традиционного побочного места она переместилась в центр политической науки; изучение мыслителей прошлого вновь становится респектабельным предприятием» Иллюстрацией этого тезиса служит то, что указанная книга написана такими известными правоведами и политологами, как Г. Кельзен, Г. Маркузе, С. Липсет и др. На Европейском кон-

1 Essays in the History of Political Thought, ed. by J. Kramnick. Yale University, New Lersey, 1969, p. V.

5

прошлого с эпигонским характером современной политологии и юриспруденции, когда произошла утрата веры в идеальный политический строй, а «кульминационный период», «мутационная пора» политического мышления Запада остались позади3 . В условиях общего кризиса капитализма буржуазные идеологи с помощью критического переосмысления политико-правовых концепций прошлого пытаются выработать более эффек-

ствования политического знания, поэтому ведущие буржуазные идеологи настойчиво стремятся поднять пре-

но и «методологическую школу» и даже «средство прогноза» 4.

В настоящей работе рассмотрение позитивистской теории права в России осуществляется посредством создания «юридических портретов» выдающихся ее представителей, анализа тех работ, которые имели программное значение для того или иного поднаправления.

его автаркичности, а направления в целом, под углом зрения тех проблем, о которых упомянуто выше.

6

ложения сделаны ссылки на развитие ее в других языковых регионах. Это тем более важно, что правоведение в России находилось под сильным влиянием идей, выработанных в Германии, Англии и других странах Западной Европы. Подобные отсылки и сравнения сделаны не только применительно к развитому состоянию

их связь с новейшими течениями буржуазной юриспруденции, а также выявить черты оригинальности и самостоятельности в работах С. А. Муромцева, Л. И. Петражицкого, М. М. Ковалевского, Н. М. Коркунова, Г. Ф. Шершеневича и других представителей позитивистской теории права в России.

При рассмотрении позитивистской теории права автор исходил из тех задач, которые были поставлены В. И. Лениным5 в связи с критикой эмпириокритицизма — одной из разновидностей позитивистской философии: во-первых, сравнить теоретические основы позитивистской юриспруденции с диалектико-материалистиче- ским учением о праве; во-вторых определить место позитивистской теории права среди остальных направлений буржуазной юриспруденции; в-третьих, показать связь рассматриваемого направления с новейшими течениями (юридический неопозитивизм, неопозитивистская социологическая юриспруденция, в том числе ее

На примере исследования позитивистской теории права в работе ставилась также задача выделить и наметить пути решения теоретико-методологических проблем истории политических и правовых учений: о_философской основе политико-правовых доктрин, о соотношени познавательного и идеологического аспектов правовых теорий, проблем а «портретного» метода, о соотношении истории правовой и политической мысли отдельных стран с ее всеобщей историей и др.

5 См.: Л е н и н B. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 379—380.

7

Глава 1

ЮРИДИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ

Юридический позитивизм — теория, обосновывавшая формально-догматическую юриспруденцию в период, когда буржуазия переходила к осуществлению программно-идеологических общих принципов и лозунгов на практике, в положительном законодательстве, становилась буржуазией господствующей, когда создавались развитые буржуазные системы права.

Ранее всего юридический позитивизм сложился в Англии. Его ближайшим предшественником был И. Бентам, а непосредственным основателем и главным пред-

ло так называемой аналитической юриспруденции, за-

правлением в странах немецкого языка и наивысшего

догматика)» М. Н. Капустина и «Очерки юридической энциклопедии» Н. К. Ренненкампфа. Эклектические по

8

матической юриспруденции. В этом плане примечательна работа М. Н. Капустина, отличавшаяся по сравнению с работами Н. К. Ренненкампфа известной долей глубины и самостоятельности. Вперемежку с некоторыми идеями исторической школы права М. Н. Капустин, в духе формально-догматической юриспруденции и юридического позитивизма, стремился построить общее учение о праве как «юридическую догматику», «догму права» преимущественно на основе догмы гражданского права. Общая догматика права, по его мнению, должна иметь своим содержанием «систематическое изложение основных юридических понятий»1. Это были первые попытки в России выработать формально-догмати-

«О современном движении в науке права». Автором ее был Семен Викентьевич Пахман, заслуженный профессор университетов Санкт-Петербургского, Казанского и Харьковского. В основу произведения легла речь, произнесенная С. В. Пахманом в годовом собрании Юридического общества при Санкт-Петербургском университете 14 февраля 1882 г. Названная работа имела важ-

в России являлся господствующим направлением в общей теории права и в отраслевых юридических дисциплинах, особенно и в первую очередь в цивилистике.

Наиболее видным представителем юридического позитивизма в России был Габриэль Феликсович Шерше-

(Из истории русской буржуазной правовой мысли). Автореф. канд. дис. Л., 1965, с. 3.

9

Московского университетов. В таких работах, как «Си-

Г. Ф. Шершеневич с позиции юридического позитивизма выработал строгую догму права, особенно русского гражданского права, предложил ясные и четко опреде-

в период создания и развития буржуазного законодательства. Поэтому авторитет Шершеневича был весьма высок не только в академических кругах, но и среди юристов-практиков. В этой связи примечательна эволюция в деятельности Правительствующего Сената, который в 1891 г. поставил на вид Палате, что она в отступление от общепринятого способа изложения реше-

Г. Ф. Шершеневич представил курс общей теории пра-

России уже утратил свое былое доминирующее положение. Курс общей теории права Г. Ф. Шершеневича как бы подводил итог развитию всего направления, почти безраздельно господствовавшего в России на протяжении нескольких десятилетий. Составляя вершину в развитии юридического позитивизма в России, «Общая теория права» Г. Ф. Шершеневича вместе с тем была заметным явлением в истории дореволюционной юриспруденции в целом.

Теория Г. Ф. Шершеневича является типичным вариантом юридического позитивизма, или аналитической юриспруденции, т. е. формально-догматической интер-

претации права на основе принципов философского позитивизма. Опираясь на философию Ог. Конта и Дж. Ст. Милля, Г. Ф. Шершеневич продолжал традиции английской аналитической школы (Дж. Остин) и континентального юридического позитивизма («ранний» Рудольф Иеринг, Карл Бергбом). Г. Ф. Шершеневич делает некоторые уступки социологическому позитивизму, уделяет большее по сравнению с другими представителями юридического позитивизма внимание полити- ко-социологическим аспектам права. Однако в целом он остался на позициях юридического позитивизма, пытался отождествить общую теорию права и науку права вообще с формально-догматической юриспруденцией.

в полосу кризиса. В относящихся к этому времени работах В. Д. Каткова, профессора Новороссийского императорского университета в Одессе, сделана одна из ранних, характерных для предшественников юридического неопозитивизма попыток подкрепить основные положения формально-догматической теории права с помощью субъективно-идеалистической, крайне номиналистической интерпретации данных лингвистики.

1. Соотношение юридического позитивизма с философским позитивизмом и позитивистской теорией права

Юридический позитивизм господствовал в буржуазной юриспруденции второй половины XIX в. В модерни-

данное направление привлекает внимание исследователей политико-правовых доктрин. Правильное осмысле-

его философско-методологических и мировоззренческих ориентаций. Однако именно этот аспект не получил однозначной интерпретации в соответствующей литературе и до сих пор остается проблемой. Разногласия имеют место прежде всего в трактовке понятия «позитивность». В данной работе предпринята попытка вскрыть соотношение юридического позитивизма с фи-

11