12. Кто первый ввёл диалектическое понятие и что оно значит.

Считается, что первым ввел понятие Зенон Эллейский, который подверг анализу противоречия, возникающие при попытке осмыслить понятия движения и множества.

Диалектика – признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через:

законы диалектики;

категории;

принципы.

Главная проблема диалектика – что такое развитие?

Развитие – общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации.

Развитие – высшая форма движения. В свою очередь, движение – основа развития.

13. (Цитата)благородный муж ждёт повеления неба(конфуцианство)пояснить цитату

Дао благородного мужа подобно далёкому пути, который всегда начинается с первого шага;

подобно высокому восхождению, которое всегда начинается от подножия горы.

Просветление от искренности - это природа.

Искренность от просветления - это учение.

Если искренен, то просветлён.

Если просветлён - то искренен.

Искренность - это созидание себя, а Дао - это слияние себя с Дао.

Искренность - начало и конец вещей, без искренности нет вещей. Вот почему благородный муж так ценит искренность.

Искренность - это не только самостоятельное созидание себя, и всё, это то, посредством чего созидаются вещи.

Созидание себя - это человеколюбие. Созидание вещей - это знание.

Природа - это Дэ. Сочетание внешнего и внутреннего - это Дао, а потому постоянное применение этого - то, что нужно делать.

Благородный муж поступает в соответствии со своим положением, не вызывая зависти у тех, кто его окружает извне.

Находясь среди богатых и знатных, он поступает так, как поступают среди богатых и знатных.

Находясь среди бедных и худородных, он поступает так, как поступают среди бедных и худородных.

Находясь среди варваров, он поступает так, как поступают среди варваров.

Находясь среди страждущих и бедствующих, он поступает так, как поступают среди страждущих и бедствующих.

Куда бы благородный муж ни попал, разве он не найдёт своё место?

Занимая высокое положение, он не помыкает нижестоящими. Занимая низкое положение, он не взывает о помощи к верхам. Строго относится к себе и не взыскивает с других, поэтому не встречает враждебности. Вверху не сетует на небо, внизу он не винит людей.

Вот почему благородный муж ведёт себя скромно и ждёт веления Неба.

Учитель сказал: "В стрельбе из лука есть нечто такое, что характеризует благородного мужа: не попав в центр мишени, спрашивает с самого себя".

Учитель говорил: "Всяк скажет о себе "Я умный", но когда мчится и запутывается в сетях или попадает в ловушку, ни один не знает, как выпутаться.

Всяк скажет о себе "Я умный", но когда выбирает следование середине, то не может продержаться даже одного месяца".

14. Почему у платона нельзя получить принципиально новое знание?

Человек все знает изначально. (Врожденное знание, однако))

Сократ (в диалоге Платона) утверждает, что мы не обучаемся, а припоминаем. Знание уже имеется в нашем разуме, поскольку мы получаем его до нашего рождения. «Ведь то знание, которое сейчас есть у этого раба, – рассуждает Сократ, – он либо когда-то приобрел, либо всегда имел. Если это знание всегда у него было, значит, он всегда был знающим. А если он его когда-либо приобрел, то уж никак не в нынешней жизни. Ведь, кажется, никто не обучал его геометрии».

Согласно Платону, смысл данного положения в том, что образование и опыт ничего не значат: истинное знание является врожденным знанием. Нам не нужно полагаться на наши ощущения. Истинное знание – это понятия (идеи, изначально существующие в нашем сознании), а отнюдь не информация, поступающая от органов восприятия.

15. дать определения

Карма - предназначение, или закон, по которому в последствие каждому будет воздаяние по его поступкам и в зависимости от характера кармы совершится новое перерождение.

брахма – мудрец, представитель высшей варны, носитель знания.

дхарма – закон), в более широком смысле, правило должного поведения в соответствии с кармой.

сансара – процесс перерождения (круговорот рождения и смерти), ходьба по кругу - колесо сансары.

16. человек есть мера всех вещей

Такое брякнул Протагор, а он был изрядным софистом.

В качестве критерия оценки окружающей действительности, хорошего и плохого софисты выдвинули субъективное мнение человека:

• вне человеческого сознания ничего не существует;

• нет ничего раз и навсегда данного

• что хорошо для человека сегодня, то и есть хорошее в действительности;

• если завтра то, что хорошо сегодня, станет плохим, то, значит, оно является вредным и плохим в действительности

• вся окружающая действительность зависит от чувственного восприятия человека ("То, что здоровому человеку покажется сладким, больному покажется горьким");

• окружающий мир относителен;

• объективное (истинное) познание недостижимо;

• существует только мир мнения.

17. всё течёт всё изменяется

Гераклит.

Диалектика, по Гераклиту, это прежде всего изменение всего сущего и единство безусловных противоположностей. При этом изменение рассматривается не как перемещение, а как процесс становления Вселенной, Космоса. Мысль Гераклита о переходе от бытия к процессу становления, от статического бытия к бытию динамическому.

18. философия Аристотеля и метафизика.

С именем Аристотеля связано возникновение слова метафизика. Полагают, что этот термин вошел в философский язык, когда среди рукописей Аристотеля был найден трактат без заглавия. Поскольку в собрании рукописей он шел после трактата «Физика», то ему дали имя «Метафизика» (греческое слово мета означает «после»). Впоследствии это слово стало обозначать философскую дисциплину, изучающую то, что находится за пределами физического мира. Метафизика объясняет, почему мир такой, каков он есть, и стремится увидеть Единое под покровом множественного.