О добродетельных

Громом и небесным огнем надо говорить к сонливым и сонным

чувствам.

Но голос красоты говорит тихо: он вкрадывается только в

самые чуткие души.

Тихо вздрагивал и смеялся сегодня мой гербовый щит: это

священный смех и трепет красоты.

Над вами, вы, добродетельные, смеялась сегодня моя

красота. И до меня доносился ее голос: "Они хотят еще -- чтобы

им заплатили!"

Вы еще хотите, чтобы вам заплатили, вы, добродетельные!

Хотите получить плату за добродетель, небо за землю, вечность

за ваше сегодня?

И теперь негодуете вы на меня, ибо учу я, что нет

воздаятеля? И поистине, я не учу даже, что добродетель сама

себе награда.

Ах, вот мое горе: в основу вещей коварно волгали награду и

наказание -- и даже в основу ваших душ, вы, добродетельные!

Но, подобно клыку вепря, должно мое слово бороздить основу

вашей души; плугом хочу я называться для вас.

Все сокровенное вашей основы должно выйти на свет; и когда

вы будете лежать на солнце, взрытые и изломанные, отделится

ваша ложь от вашей истины.

Ибо вот ваша истина: вы слишком чистоплотны для

грязи таких слов, как мщение, наказание, награда и возмездие.

Вы любите вашу добродетель, как мать любит свое дитя; но

когда же слыхано было, чтобы мать хотела платы за свою любовь?

Ваша добродетель -- это самое дорогое ваше Само. В вас

есть жажда кольца; чтобы снова достичь самого себя, для этого

вертится и крутится каждое кольцо.

И каждое дело вашей добродетели похоже на гаснущую звезду:

ее свет всегда находится еще в пути и блуждая -- и когда же не

будет он больше в пути?

Так и свет вашей добродетели находится еще в пути, даже

когда дело свершено уже. Пусть оно будет даже забыто и мертво:

луч его света жив еще и блуждает.

Пусть ваша добродетель будет вашим Само, а не чем-то

посторонним, кожей, покровом -- вот истина из основы вашей

души, вы, добродетельные!

Но есть, конечно, и такие, для которых добродетель

представляется корчей под ударом бича; и вы слишком много

наслышались вопля их!

Есть и другие, называющие добродетелью ленивое состояние

своих пороков; и протягивают конечности их ненависть и их

зависть, просыпается также их "справедливость" и трет свои

заспанные глаза.

Есть и такие, которых тянет вниз: их демоны тянут их. Но

чем ниже они опускаются, тем ярче горят их глаза и вожделение

их к своему Богу.

Ах, и такой крик достигал ваших ушей, вы, добродетельные:

"Что не я, то для меня Бог и добродетель!"

Есть и такие, что с трудом двигаются и скрипят, как

телеги, везущие камни в долину: они говорят много о достоинстве

и добродетели -- свою узду называют они добродетелью!

Есть и такие, что подобны часам с ежедневным заводом; они

делают свой тик-так и хотят, чтобы тик-так назывался --

добродетелью.

Поистине, они забавляют меня: где бы я ни находил такие

часы, я завожу их своей насмешкой; и они должны еще пошипеть

мне!

Другие гордятся своей горстью справедливости и во имя ее

совершают преступление против всего -- так что мир тонет в их

несправедливости.

Ах, как дурно звучит слово "добродетель" в их устах! И

когда они говорят: "Мы правы вместе", всегда это звучит как:

"Мы правы в мести!"

Своею добродетелью хотят они выцарапать глаза своим

врагам; и они возносятся только для того, чтобы унизить других.

Но опять есть и такие, что сидят в своем болоте и так

говорят из тростника: "Добродетель -- это значит сидеть смирно

в болоте.

Мы никого не кусаем и избегаем тех, кто хочет укусить; и

во всем мы держимся мнения, навязанного нам".

Опять-таки есть и такие, что любят жесты и думают:

добродетель -- это род жестов.

Их колени всегда преклоняются, а их руки восхваляют

добродетель, но сердце их ничего не знает о ней.

Но есть и такие, что считают за добродетель сказать:

"Добродетель необходима"; но в душе они верят только в

необходимость полиции.

И многие, кто не могут видеть высокого в людях, называют

добродетелью, когда слишком близко видят низкое их; так,

называют они добродетелью свой дурной глаз.

Одни хотят поучаться и стать на путь истинный и называют

его добродетелью; а другие хотят от всего отказаться -- и

называют это также добродетелью.

И таким образом, почти все верят, что участвуют в

добродетели; и все хотят по меньшей мере быть знатоками в

"добре" и "зле".

Но не для того пришел Заратустра, чтобы сказать всем этим

лжецам и глупцам: "Что знаете вы о добродетели! Что

могли бы вы знать о ней!" --

Но чтобы устали вы, друзья мои, от старых слов, которым

научились вы от глупцов и лжецов;

Чтобы устали от слов "награда", "возмездие", "наказание",

"месть в справедливости";

Чтобы устали говорить: "Такой-то поступок хорош, ибо он

бескорыстен".

Ах, друзья мои! Пусть ваше Само отразится в

поступке, как мать отражается в ребенке, -- таково должно быть

ваше слово о добродетели!

Поистине, я отнял у вас сотню слов и самые дорогие

погремушки вашей добродетели; и теперь вы сердитесь на меня,

как сердятся дети.

Они играли у моря -- вдруг пришла волна и смыла у них в

пучину их игрушку: теперь плачут они.

Но та же волна должна принести им новые игрушки и

рассыпать перед ними новые пестрые раковины!

Так будут они утешены; и подобно им, и вы, друзья мои,

получите свое утешение -- и новые пестрые раковины!

Так говорил Заратустра.