Понятия Логос

Это было в лекции про типы мировоззрения. Сначала мифологическое, потом религиозное, а затем научное, для которого и характерно появление Логоса. Логос – термин, который означает одновременно «слово» и «понятие» (суждение, смысл). Его ввел Гераклит, который так обозначил закон бытия, какой-то объективный (и гармоничный) порядок, не связанный с тем, как он воспринимается людьми à поскольку Гераклит считал, что первовещество – это огонь, можно сказать, что логос в каком-то смысле огонь (ну, на лекции так сказали)

Логос означает:

· рациональность (Логос противостоит DOXA, то есть мнение, суждение, основанное на реакции, выгоде, несведущем опыте; мнение никогда не может быть названо суждением)

· проверяемость

· доказательность

· проективность

В Спиркине написано, что переход от мифа к логосу означает возрастание силы аналитического, обобщающего мышления, зарождение науки и философии.

Метафизика

Метафизика (от греч. «мета», то есть над, сверх à все, что сверх физической реальности) – философское учение о Вселенной и реальности, пребывающая за пре­ делами опыта, эксперимента, наблюдения, причем как прямого, так и косвенного.

Предмет метафизики, в ее первичном смысле, — рассужде­ния об абсолютном мировом целом, недоступном никакому чув­ству, а также о свободе воли, Боге, бессмертии, вечности и бес­конечности и т.п.

Но еще метафизика может (с 18 века) означать метод, отличающийся от диалектического. Как сказала Шклярик, метафизика – это статика, останавливаем время, видим, картинку и оцениваем ее – вот и все. По другому говоря, метафизика – все, что ориентируется на уже существующие высказывания и понимания

Диалектика

У термина много разных пониманий (в зависимости от эпохи), но диалектика – особый метод аргументации (и познания), путем приведения противоположных мнений, их анализа и поиска истины. Все рассуждения Платона приводятся в форме диалогов, в которых часто высказывались противоположные мнения, причем мнение самого Платона не высказывается прямо, но его можно вывести из анализа вот этих приведенных противоположных мнений.

Шклярик сказала, что диалектика, как метод, противопоставляется метафизике. Метафизика статична, а диалектика динамична

Брахман-атман

Из лекции:

Брахман – душа мира, что-то абстрактное. Крайняя степень заблуждения – отпасть от брахмы, то есть забыть свой путь в мире.

Атман – душа человека, индивидуальность, частное проявление брахмана. Будешь потакать себе – мир разрушится.

Не из лекции:

Брахман – это понятие, обозначающее надличностный абсолют, первооснову вещей и феноменов. Брахман не противопоставляется атману, наоборот, в определенном смысле их можно отождествлять.

Атман – духовная сущность, абсолют, осознающий свое собственное существование; атман означает индивидуальность, то есть через данное понятие описывается «Я» живых существ, содержащее в себе основу чувств, желаний и эмоций. Настоящий мудрец должен «подчинить атмана» (осознать свое место во Вселенной), быть безучастным, «ровным» и к страданию, и к радости, то есть высший атман состоит в обуздании страстей. «Но кто атмана видит, тот незнанье свое уничтожил»

3 гуны

Гуна (дословно – «веревка») – это некое свойство, или состояние. Существуют 3 гуны: саттва (удовлетворенность, хороший результат) – счастье, раджас – действие, тамас – «затемнение познания», повторение. Гуны являются той субстанцией, которая составляет основу всего живого и неживого. В зависимости от сочетания гун появляются различные объекты.

Что рассказала Шклярик на семинаре:

Тамас – пустое повторение, тупое терпение и так далее. Вот сидишь и ботаешь (как сейчас, например, ты это читаешь).

Раджас – невозможность сидеть в старом состоянии, невозможность сидеть и ничего не делать. Битва жизни – космос. Раджас – воля, его жертвой является демонстрация мастерства. Например, ты отвечаешь на семинаре à большое спасибо.

Саттва – минимализм жизненного опыта, когда не встреваешь в стычки, «паришь над битвой, ты неуязвим», это чувство удовлетворенности, уместности, спокойствия. Ты знаешь правильный ответ на семинаре, но молчишь, ведь все равно будешь сдавать зачет )0)