44. Понятие глобализации. Своеобразие и характер современного этапа глобализации. Феномен глобальной культуры.

Понятие глобализации (!) с консультации:

Термин появился в 1990х, что означает, что имеется объективный процесс между живыми цивилизациями- процесс интернационализации, который не зависит от желания, это сближение связано с компьютером, интернетом.

Признавая существование глобализации, нужно отметить, в чем она выражается- она осуществляется в основном американцами и европейцами, потому что у них много денег, они могут создавать международные организации (№ идея неотчуждаемых прав человека, проблема феминистского движения- эту духовную культуру американцы и европейцы привозят, в Африку везут, например лекарства, медикаменты).

(!) У глобализации характер американизации, и это объективная информация. Своеобразием современного этапа глобализации является именно это. Она осуществляется при свободе.

Информационные связи – трудности функционирования национальной государственности. Транснациональные компании американцев в основном проводят этот процесс (глобализации?). Для глобализации нужно привезти то, что понравится другим (у Америки Голливуд, лекарства др.). А что локальные глобализации? Им нечего предложить, они только берут. Поэтому только передовые страны осуществляют глобализации.

Глобальная культура или универсальная – формируется в глобализации. Основания идея – разные цивилизации, то у них все равно свои культуры. Черты русской культуры не исчезают, существует русский человек. Это надо сохранять, надо сохранять разнообразие цивилизаций. Но они могут сталкиваться.

Понятие глобализации:

· Для обозначения всей совокупности перемен (фундаментальных преобразований в различных сферах общ жизни) был предложен термин «глобализация», кот произошло от латинского «глобус»- земной шар. Термин выражает процесс универсализации, становления единых для всей планеты структур, связей и отношений в различных сферах общ жизни.

· Глобализация выступает также как феномен, когда она воспринимается в качестве объективной реальности, кот характеризуется замкнутостью глобального пространства, единым мировым хозяйством, всеобщей эколог взаимозависимостью, глоб коммуникациями и т.д.

· Глобализация стала закономерным итогом исторического развития, в котором можно выделить 4 основные эпохи (эпоха фрагментарных событий и локальных сок связей; эпоха региональных событий и террит-но ограниченных междунар отношений; эпоха глоб событий и всеобщей эк и соц-полит зависимости; эпоха космической экспансии и реализации внеземных проектов).

Многоаспектная глобализация (современный этап именно):

С 1970-х глобализация вышла на новый этап развития и стала многоаспектной. Ее хар-рной чертой явл осознание широкими слоями населения глоб угроз и процессов глобализации, а также формирование9 глоб сообщества и соответствующих ему ценностных ориентиров, культуры и образа жизни.

На данный период приходится бурное развитие информационно-технологической революции (второй элемент я бы говорить не стала!) и появление экологического и глобального сознания (наряд с мифологическим, религиозным, философским и научным).

Многоаспектная глобализация существенно трансформировала глоб рынок, в кот нац экономики становятся все больше просто составными частями мирового хозяйства. Ее закономерным порождением стало формирование массового общества и соответствующей ему массовой культуры (так как в таких условиях культура не может оставаться только локальной, замкнутой в нац рамках и при этом не трансформироваться под влиянием мировых тенденций).

В условиях многоаспектной глобализации последним серьёзным препятствием к деловому, полит, научному и бытовому общению различных народов остался язык. И то сегодня языком межкультурного общения стал английский.

После того как в 1991 году к СМИ добавился Интернет, компьютерная революция и развитие этой сети породило новое информационное пространство.

Многоаспектная глобализация существенно трансформировала и политику, тк возросло влияние нетрадиционных субъектов междунар отношений (№ межправит организации, транснациональные корпорации (ТНК), международные неправит организации)

Феномен глобальной культуры:

· Подход Робертсона: культурной глобализацией он называет процессы мировой экспансии стандартных символов, эстетических и поведенческих образцов, продуцируемых западными СМИ и ТНК, а также институционализацию мировой культуры в форме мультикультуральных локальных стилей жизни

· Подход Бергера и Хантингтона: концепция культурной динамики глобализации. «Глобальная культура» выстраивается в соответствии с научно закрепленными критериями отнесения того или иного феномена общественной жизни к разряду фактов социокультурной реальности. Главным феноменом возникновения и планетарного распространения надо считать английский язык, так как он транслирует культрурный пласт познавательных, нормативных и даже эмоциональных содержаний новой цивилизации

· Подход Смита и Аппадурая: феномен глобальной культуры и сопутствующие ему процессы глобализации культур и культурной глобализации трактуются в рамках этого направления как идеологические конструкции, производные от реального функционирования мировой экономики и политики. Согласно Смиту, глобальная культура эклектична, универсальна, безвременна и технична – это «конструируемая культура». Глобальная культура внеисторична, не располагает своей сакральной территорией, не отражает какую–либо идентичность, не воспроизводит никакой общей памяти поколений, не содержит проспектов будущего. У глобальной культуры нет исторических носителей, но есть создатель – новый культурный империализм глобального размаха

Ради итога: перешагнув рубеж нового тысячелетия, мировое сообщество вступило в принципиально новую фазу своего исторического развития, которое характеризуется переходом от раздробленности и разобщенности мировых социально-политических, экономических и духовных связей к их единству, целостности, общности и глобальности.