
- •Русская философия хiх-нач. Хх вв.
- •1. Общая характеристика, основные особенности и периоды развития русской философии.
- •2. Философия п.Я Чаадаева и западничество.
- •4. Философские взгляды н.Я.Данилевского и к.Н.Леонтьева.
- •5. «Русская идея» в творчестве ф.М.Достоевского, в.С.Соловьева, н.А. Бердяева.
- •8. Э. Гуссерль и основные идеи феноменологической философии.
- •9. Экзистенциализм. Предэкзистенциализм с. Кьеркегора. Основные идеи статьи ж-п Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм».
- •10. Философия м. Хайдеггера. Антропологический аспект понимания бытия и времени. Бытие и сущее в философии м.Хайдеггера.
- •11. Философская герменевтика. (м.Хайдеггер. Г.Гадамер).
- •12. Неопозитивизм. Общая характеристика.
- •13. Постпозитивизм (критический рационализм и фальсификационизм к.Поппера, философия науки второй половины хх века (т.Кун, п.Фейерабенд)).
- •14. Эволюционная теория познания (к.Лоренц, г.Фоллмер. К.Поппер).
- •Теоретические проблемы современной философии
- •16. Проблема бытия в философии. Категория субстанции. Материя как субстанция. Развитие представлений о материи в истории философской мысли.
- •17. Категория движения. Разнообразие форм движения и их взаимосвязь.
- •18. Постнеклассическая научная картина мира и концепция глобального (универсального) эволюционизма.
- •19. Синергетический подход в познании и его мировоззренческое значение.
- •22. Сознание и его роль в жизни общества. Сознательное и бессознательное. Социальная природа сознания.
- •23. Феномен языка в философии. Лингвистический поворот в современной философии.
- •24. Обыденное и научное познание. Мезокосмос и научное познание (г. Фоллмер)
- •25. Проблема истины в современной эпистемологии и философии.
- •26. Системный подход к исследованию общества в философии к.Маркса.
- •27. Концепция культуры л.Уайта.
- •29. Экономика и ее роль в жизни общества. Материализм в понимании общества и его истории к.Марксом.
- •30. Социальная структура общества (касты, социальные слои, классы, общественные группы).
- •31. Политика. Понятие правового государства и гражданского общества. Современные представления о социальном правовом государстве.
- •32. Понятие структуры общественного сознания (ос). Уровни и формы общественного сознания (ос).
- •33. Гносеологический и социологический подходы к исследованию структурных элементов общественного сознания. (всё про ос в билете выше)
- •34. Право и нравственность, их общие черты и различие. Роль в обществе.
- •35. Идеология и общественная психология.
- •36. Религия и ее роль в обществе.
- •Компенсаторная функция (Она не освобождает людей от житейских забот, но посредством веры в Бога, она иллюзорно освобождает человека от проблем)
- •Мировоззренческая
- •Интегрирующая/дезинтеграция
- •37. Искусство и эстетическое сознание и их роль в общественной жизни.
- •Взгляды, оценки, теории
- •38. Философия истории. Категория цивилизации. Дискуссия вокруг цивилизационного и формационного подходов к истории.
- •39. Восточный и западный пути эволюции цивилизации.
- •40. Эволюция западной цивилизации. Аграрный (традиционный), индустриальный (эпоха модерна), информационный период (эпоха постмодерна).
- •41. Цивилизация России, ее социокультурное своеобразие и место в эволюции мировой цивилизации.
- •42. Современные проблемы взаимодействия общества и природы. Учение в.И.Вернадского о биосфере и ноосфере.
- •43. Глобальные проблемы современного этапа развития мировой цивилизации.
- •44. Понятие глобализации. Своеобразие и характер современного этапа глобализации. Феномен глобальной культуры.
43. Глобальные проблемы современного этапа развития мировой цивилизации.
Понятие глобализации (!) с консультации:
Термин появился в 1990х, что означает, что имеется объективный процесс между живыми цивилизациями- процесс интернационализации, который не зависит от желания, это сближение связано с компьютером, интернетом.
Признавая существование глобализации, нужно отметить, в чем она выражается- она осуществляется в основном американцами и европейцами, потому что у них много денег, они могут создавать международные организации (№ идея неотчуждаемых прав человека, проблема феминистского движения- эту духовную культуру американцы и европейцы привозят, в Африку везут, например лекарства, медикаменты).
У глобализации характер американизации, и это объективная информация. Своеобразием современного этапа глобализации является именно это. Она осуществляется при свободе.
Глобальные проблемы как следствие глобализации:
· Процессы глобализации принесли людям новые заботы и принципиально новые глобальные проблемы, вытекающие из интернационализации общ жизни
· Появление глоб проблем это не результат просчета, чьей-то роковой ошибки и не причуды истории, их причины кроются глубже- в истории становления современной цивилизации, породившей обширный кризис индустриального общества, технократически ориентированной культуры в целом.
· Особенность: решение глоб проблем предполагает объединение усилий абсолютного большинства государств и организаций на междунар уровне, в то время как нерешенность глобальных проблем грозит катастрофическими последствиями для будущего всего человечества.
Различные уровни проблем:
По географическому критерию (= пространственному масштабу, территорию, на кот есть те или иные проблемы) выделяют следующие: частные (№ в результате аварий, поломок); локальные (№ сильные землетрясения, наводнения); региональные (на континентах или в крупных гос-вах, № климатические изменения на достаточно больших территориях); глобальные (охватывают весь земной шар).
Критерии глобальности:
1. Планетарный масштаб значимости
2. Глоб проблемы затрагивают интересы не только отдельных людей, но и судьбу всего человечества;
3. Для их преодоления требуются целенаправленные, согласованные действия и объединение усилий по крайней мере большинства населения планеты;
4. Эти проблемы являются объективным фактором мирового развития и не могут быть проигнорированы кем бы то ни было;
5. Нерешенность глобальных проблем может привести в будущем к серьезным, возможно, непоправимым последствиям для всего человечества и среды его обитания
К глобальным проблемам современности относятся:
· Проблема бедности: невозможность обеспечения простейших и доступных для большинства людей конкретного государства условий жизни. Значительные масштабы бедности (большое число людей, живущих на черте, либо за чертой бедности), представляют опасность не только для конкретного государства, но и для устойчивого развития всего мира.
· Проблема север-юг: это проблема неравномерного развития стран, и эк и полит отношений развитых и развивающихся стран. Преодоление эк и соц отставания развивающихся стран возможно лишь при активном участии в их развитии развитых стран. От развитых стран зависит возможность создания условий для помощи развивающимся странам – например, социальная и экономическая помощь, создание совместных инвестиционных проектов, списание внешнего долга и т.д. (№помощь со стороны России и Франции Сирийской республики в рамках возникшего там из-за военных действий гуманитарного кризиса).
· Проблема обеспечения продовольствием: неспособность человечества полностью обеспечить себя необходимыми для жизни продуктами питания. Это проблема абсолютной нехватки продовольствия (проблема голода), особенно ощутимая в развивающихся странах. Решение продовольственной проблемы будет во многом зависеть от грамотного и эффективного использования человечеством природных ресурсов, развития научно-тех прогресса в области с\х и промышленности.
· Проблема устойчивого развития: деятельность человека сегодня вызвала деградацию отдельных элементов биосферы, ввиду чего существенной проблемой, требующей решения стала и проблема обеспечения устойчивого развития человека и биосферы.
· Энергетическая проблема: причина проблемы- интенсификация потребления минерального топлива в ходе развития промышленности в XX веке. Развитые страны стремятся решить энергетическую проблему путем снижения энергоемкости производства, перехода на возобновляемые источники энергии (например, использование солнечных батарей, ветровых двигателей). При этом, в развивающихся странах сегодня идет сравнительно быстрый рост энергопотребления. Обостряет глобальную энергетическую проблему конкуренция на рынке энергоресурсов между развитыми и новыми влиятельными индустриальными государствами (Китай, Индия, Бразилия).
· Демографическая проблема: она имеет сегодня два аспекта — это перенаселение и нехватка ресурсов в развивающихся странах и демографическое старение населения развитых стран. Оба аспекта требуют решения – для развивающихся стран необходимо снижение темпов роста населения, обеспечение достаточного уровня жизни, для развитых стран необходимо остановить старение населения, проводить пенсионные реформы, которые позволят предотвратить экономический спад, вследствие снижения числа работающих граждан.
· Проблема освоения мирового океана: это проблема рационального использования его ресурсов и пространства. Рост населения тесно связан с необходимостью освоения новых ресурсов. Снижение качества воды ведет к тому, что люди, потребляя некачественную, загрязненную воду, могут получить различные заболевания.
· И многие другие: экологические (загрязнение среды + снижение биоразнообразия); угроза термоядерной войны и обеспечения мира для всех народов; ресурсные проблемы (исчерпание нефти, природного угля, древесины, цветмета, дефицит водных ресурсов); освоение космического пространства; озоновые дыры; терроризм; парниковый эффект (повышение температуры нижних слоёв атмосферы планеты по сравнению с эффективной температурой, то есть температурой теплового излучения планеты, наблюдаемого из космоса), загрязнение морей, океанов и атмосферы и так далее.
На десерт концепция одного из величайших социологов 20-го века Сорокина:
Питирим Александрович Сорокин считает, что деморализация и ее губительные последствия в обществе могут быть остановлены лишь посредством увеличения производства и аккумуляции неэгоистической любви к человеку и человечеству. По его мнению главная историческая миссия человечества состоит в безграничном созидании: накоплении и усовершенствовании.
Сорокин утверждает, что неэгоистическая творческая любовь представляет собой огромную силу. Именно такая любовь может положить конец агрессивности людей в отношении друг друга, поскольку любовь порождает любовь Неэгоистическая и мудрая любовь, которая культивируется в отношениях между людьми в обществе, проявляется как животворная сила, ибо становится сильнейшим противоядием против тенденций преступности, ненависти, страха Такая любовь — эффективное средство для просвещения и морального облагораживания человечества.