- •Русская философия хiх-нач. Хх вв.
- •1. Общая характеристика, основные особенности и периоды развития русской философии.
- •2. Философия п.Я Чаадаева и западничество.
- •4. Философские взгляды н.Я.Данилевского и к.Н.Леонтьева.
- •5. «Русская идея» в творчестве ф.М.Достоевского, в.С.Соловьева, н.А. Бердяева.
- •8. Э. Гуссерль и основные идеи феноменологической философии.
- •9. Экзистенциализм. Предэкзистенциализм с. Кьеркегора. Основные идеи статьи ж-п Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм».
- •10. Философия м. Хайдеггера. Антропологический аспект понимания бытия и времени. Бытие и сущее в философии м.Хайдеггера.
- •11. Философская герменевтика. (м.Хайдеггер. Г.Гадамер).
- •12. Неопозитивизм. Общая характеристика.
- •13. Постпозитивизм (критический рационализм и фальсификационизм к.Поппера, философия науки второй половины хх века (т.Кун, п.Фейерабенд)).
- •14. Эволюционная теория познания (к.Лоренц, г.Фоллмер. К.Поппер).
- •Теоретические проблемы современной философии
- •16. Проблема бытия в философии. Категория субстанции. Материя как субстанция. Развитие представлений о материи в истории философской мысли.
- •17. Категория движения. Разнообразие форм движения и их взаимосвязь.
- •18. Постнеклассическая научная картина мира и концепция глобального (универсального) эволюционизма.
- •19. Синергетический подход в познании и его мировоззренческое значение.
- •22. Сознание и его роль в жизни общества. Сознательное и бессознательное. Социальная природа сознания.
- •23. Феномен языка в философии. Лингвистический поворот в современной философии.
- •24. Обыденное и научное познание. Мезокосмос и научное познание (г. Фоллмер)
- •25. Проблема истины в современной эпистемологии и философии.
- •26. Системный подход к исследованию общества в философии к.Маркса.
- •27. Концепция культуры л.Уайта.
- •29. Экономика и ее роль в жизни общества. Материализм в понимании общества и его истории к.Марксом.
- •30. Социальная структура общества (касты, социальные слои, классы, общественные группы).
- •31. Политика. Понятие правового государства и гражданского общества. Современные представления о социальном правовом государстве.
- •32. Понятие структуры общественного сознания (ос). Уровни и формы общественного сознания (ос).
- •33. Гносеологический и социологический подходы к исследованию структурных элементов общественного сознания. (всё про ос в билете выше)
- •34. Право и нравственность, их общие черты и различие. Роль в обществе.
- •35. Идеология и общественная психология.
- •36. Религия и ее роль в обществе.
- •Компенсаторная функция (Она не освобождает людей от житейских забот, но посредством веры в Бога, она иллюзорно освобождает человека от проблем)
- •Мировоззренческая
- •Интегрирующая/дезинтеграция
- •37. Искусство и эстетическое сознание и их роль в общественной жизни.
- •Взгляды, оценки, теории
- •38. Философия истории. Категория цивилизации. Дискуссия вокруг цивилизационного и формационного подходов к истории.
- •39. Восточный и западный пути эволюции цивилизации.
- •40. Эволюция западной цивилизации. Аграрный (традиционный), индустриальный (эпоха модерна), информационный период (эпоха постмодерна).
- •41. Цивилизация России, ее социокультурное своеобразие и место в эволюции мировой цивилизации.
- •42. Современные проблемы взаимодействия общества и природы. Учение в.И.Вернадского о биосфере и ноосфере.
- •43. Глобальные проблемы современного этапа развития мировой цивилизации.
- •44. Понятие глобализации. Своеобразие и характер современного этапа глобализации. Феномен глобальной культуры.
32. Понятие структуры общественного сознания (ос). Уровни и формы общественного сознания (ос).
Всё по лекции: ОС – духовная жизнь общества, чувства и переживания людей, представления и понятия, теории и учения. Это совокупность чувств, представлений, взглядов, идей, теорий общества, классов, соц групп. ОС – продукт общества, закрепленный в языке и произведениях культуры.
Различные формы есть ОС, но вот субъекта сознания нет. Сознание существует через отдельного человека, абстрактного представителя сознания нет. ОС реализуется через деятельность людей и в какой-то мере от него не зависимо. ОС создается посредством отдельных людей, но имеет иную форму существования, посредством языка и тд.
Структура ОС – составляющие его компоненты и связи между ними: [Формы ОС – уровни ОС – способы легитимации ОС]
Формы ОС – системы воззрений людей, которые различаются предметом отражения. То есть – что отражает. Этическое сознание отражает этическую сторону деятельности людей. Политическое отражает полит дея-сть, правовое – правовую дея-сть.
Также отличаются формы и способом отражения – как отражает. Религия выражена в догматах – четких требованиях к верующим. Наука посредством символов и уравнений, историческими судьбами-временем появления исторических событий.
Еще различается ролью и функцией в жизни общества. Нравственность возникает потому, что регулирует отношения между людьми. Правосознание регулирует отношения между людьми, но при наличии гос-ва, которое вводит санкции против нарушения права. Роль – регуляция поведения людей. А роль науки – научное знание имеет гипотетический характер, мб ошибочно, но все равно выполняет познавательную роль и дает наилучшее знание. Роль искусства – воспитывать эстетическую сторону личности, возбуждать эмоции.
Формы: Нравственное сознание; Искусство; Религиозное; Философия; Право; Политическое; Научное.
* Основная форма деятельности – материальная, бытие. От нее зависит сознание. Зависимость от материальной дея-сти всех видов дея-сти. Бытие определяет сознание.
* Нравственный императив Канта: поступай так, чтобы твое поведения стало максимой поведения твоих людей
Уровни ОС – обыденное и теоретическое знание. Каждая форма ОС включает их. Сознание, ограниченное повседневными рамками жизни людей – обыденное. А теоретическое выходит за рамки эмпирических условий существования людей. Оно стремится проникнуть в суть явлений. Обыденное – поверхностное и эмпирическое.
Теоретическое – обобщение более высокого порядка. Обыденное не оформлено в стройную систему взглядов. Это лишь совокупность знаний и иных навыков людей, традиционных представлений, которые классифицируются по внешним признакам. Тут все разобщено, нет связей и законов. А в теоретическм все это есть - концепция, теория как единое целое.
Есть еще идеология и соц психология как уровни ОС. Идеология – теоретический уровень общественного сознания. Это отражение общ бытия сквозь призму классовых интересов. Идеология – прежде всего, классовое сознание. Идеология – та сторона ОС, которая непосредственно связана с решением, встающих перед обществом или классом задач или защищает существующие отношения. Это активная и деятельная сторона, которая воздействует на общество. Она обосновывает изменение общ-х отношений или защищает существующие.
Социальная психология – совокупность чувств, настроений, эмоций, привычек и т.п. Пример с Гоголем: народные танцы как проявление социальной психологии ( все танцуют по-разному - из уклада жизни, образа мыслей рождается различие танцев). В социальную психологию входят массовые психические реакции (№, мода).
Уровни: Эмпирическое; Теоретическое; Идеология; Соц психология
Формы легитимации в ОС. Легитимация – оправдывание форм ОС, т.к. они объясняют, как возникли соц институты, устойчивые, привычные действия людей. Она нужна, когда нужно кому-то что-то объяснить.
Формы легитимации: мифологическое сознание, религиозное сознание, философское сознание – больше ориентировано на рациональное уже, опора на логику итд; наука.
* Роль ОС в эволюции культуры и общества. ОС влияет на эволюцию общества. Мы можем изменять общество в том направлении, в котором мы осознаем действительность. Ос – высшая форма состояния об-ва, которое моментально превращается в различные действия.