Философия 2 рубежный контроль

<question>Человек как главная проблема рассматривается в философии

<variant> экзистенциализма

<variant> неоплатонизма

<variant> апологетики

<variant> схоластики

<variant> позитивизма

<question>Видным представителем философской антропологии XX века является

<variant> М. Шелер

<variant> Т. Кун

<variant> Б. Рассел

<variant> М. Шлик

<variant> К. Поппер

<question>Над проблемой свободы в ХХ веке размышлял

<variant> И. Берлин

<variant> Т. Гоббс

<variant> Н. Макиавелли

<variant> Т. Кун

<variant> Г. Спенсер

<question>Учение о ценностях

<variant> аксиология

<variant> гносеология

<variant> праксиология

<variant> феноменология

<variant> космология

<question>Учение, считающее, что решающим фактором развития общества являются биологические характеристики человека

<variant> социал-дарвинизм

<variant> прагматизм

<variant> географический детерминизм

<variant> марксизм

<variant> экзистенциализм

<question>По Конфуцию утверждение в обществе высшей и всеобщей формы социально-этического порядка опирается на принцип

<variant> «гуманность, человеколюбие»

<variant> «стремление к богатству»

<variant> «уважение к чиновникам»

<variant> «наслаждение, удовольствие»

<variant> «почитание ученых»

<question>Автор принципа «благоговение перед жизнью»

<variant> А. Швейцер

<variant> А. Камю

<variant> А. Шопенгауэр

<variant> О. Конт

<variant> Н. Бердяев

<question>Предмет этики

<variant> мораль

<variant> гармония

<variant> обучение

<variant> прекрасное

<variant> социум

<question>Представитель философии истории XX века

<variant> А. Тойнби

<variant> А. Швейцер

<variant> К.Г. Юнг

<variant> Ч. Пирс

<variant> Э. Мах

<question>Человек в античной философии понимается как

<variant> «микрокосмос»

<variant> «идеальный замысел Бога»

<variant> «центр вселенной»

<variant> «аномалия природы»

<variant> «абсурдное существо»

<question>Основное понятие в концепции исторического развития общества К. Маркса

<variant> общественно–экономическая формация

<variant> культурно–исторический тип

<variant> эпоха перемен

<variant> осевая эпоха

<variant> вызов-ответ

<question>Роль материальных факторов в социальной жизни человека выражается в понятии

<variant> «разделение труда»

<variant> «классовая борьба»

<variant> «общественная идеология»

<variant> «духовное производство»

<variant> «художественное творчество»

<question>Философию прагматизма представляет

<variant> Д. Дьюи

<variant> Ф. Бэкон

<variant> Дж. Локк

<variant> Г. Лейбниц

<variant> М. Вебер

<question>Фактор антропосоциогенеза в материалистической философии

<variant> труд

<variant> физическая сила

<variant> естественный отбор

<variant> природный ландшафт

<variant> генетические мутации

<question>Общим для концепций философии истории О. Шпенглера, А.Тойнби, П. Сорокина является

<variant> вывод о существовании множества культур и цивилизаций

<variant> утверждение о цикличности исторического процесса

<variant> абсолютизация роли личности в истории

<variant> разработка теории об общественно-экономической формации

<variant> приоритет экономических факторов развития

<question>«Протестантская этика и дух капитализма» - произведение

<variant> М. Вебера

<variant> В. Дильтея

<variant> О. Шпенглера

<variant> А. Бергсона

<variant> Г. Зиммеля

<question>Иудаизм, христианство и ислам объединяют под общим названием

<variant> Авраамические религии

<variant> Политеистические религии

<variant> Языческие религии

<variant> Экзистенциальные религии

<variant> Гражданские религии

<question>Сократ полагал

<variant> Человек должен стремиться познать самого себя

<variant> Человек должен наслаждаться жизнью

<variant> Человек может обходиться без знаний

<variant> Человек – только природное существо

<variant> Человек может обходиться без морали

<question>Бытие человека следует объяснять как инобытие Абсолютного Духа – так утверждал

<variant> Г. Гегель

<variant> Х. Вольф

<variant> Л. Фейербах

<variant> Ф. Энгельс

<variant> А. Гумбольдт

<question>В буддизме признается

<variant> Жизнь – есть страдание

<variant> Главной задачей для человека является наслаждение

<variant> Лень, невежество – достоинства человека

<variant> Жизнь – способ существования белковых тел

<variant> Цель избавления от страданий – достижение материального богатства

<question>В этой общественно-экономической формации, согласно К Марксу, произойдет «полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному»

<variant> Коммунистической

<variant> Первобытнообщинной

<variant> Рабовладельческой

<variant> Феодальной

<variant> Капиталистической

<question>В философии средневековья

<variant> Человек рассматривается как образ Бога

<variant> Сущность человека определяется через труд

<variant> Человек рассматривается как социальное существо

<variant> Человек рассматривается как творческая личность

<variant> Главная цель человека – независимость от Бога

<question>Труд итальянского гуманиста Пико делла Мирандолы

<variant> «Речь о достоинстве человека»

<variant> «Опыты»

<variant> «Рождение трагедии из духа музыки»

<variant> «Бытие и время»

<variant> «Бунтующий человек»

<question>Идея антропологического материализма Л Фейербаха

<variant> Любовь к человеку – основа подлинной религиозности

<variant> Человека – символическое животное

<variant> Человек – греховное существо

<variant> Единственно истинная религия – христианство

<variant> Человек – высшее творение Бога

<question>Согласно Шакариму, смысложизненным ориентиром для человека является

<variant> Совестливый разум

<variant> Проявление индивидуальности

<variant> Достижение материальных ценностей

<variant> Воля к власти

<variant> Господство над природой

<question>Возникновение государства этот философ Нового времени объяснял необходимостью преодоления естественного состояния людей – «войны всех против всех»:

<variant> Т. Гоббс

<variant> Д. Юм

<variant> Б. Паскаль

<variant> Г. Лейбниц

<variant> Д. Локк

<question>Этику ненасилия в своем творчестве и деятельности утверждал

<variant> Ганди М.

<variant> Ницше Ф.

<variant> Маркс К.

<variant> Белинский В.

<variant> Гегель Г.

<question>Основными нравственными принципами, которым должен следовать человек, Абай признает

<variant> Добро и долг

<variant> Индивидуализм

<variant> Корыстолюбие

<variant> Богатство

<variant> Стремление к власти

<question>Автор работы «Философия искусства» немецкий философ

<variant> Шеллинг Ф.

<variant> Ницше Ф.

<variant> Кант И.

<variant> Гегель Г.

<variant> Фейербах Л.

<question>Итальянский мыслитель эпохи Возрождения, создавший утопический проект идеального общества

<variant> Т. Кампанелла

<variant> Д. Вико

<variant> Ф. Петрарка

<variant> Н. Макиавелли

<variant> М. Фичино

<question>Понятие «утопия» появляется в философии благодаря творчеству этого мыслителя

<variant> Томас Мор

<variant> Карл Маркс

<variant> Фридрих Энгельс

<variant> Карл Поппер

<variant> Николай Кузанский

<question>Автор работы «Открытое общество и его враги»

<variant> Карл Поппер

<variant> Карл Маркс

<variant> Фридрих Энгельс

<variant> Бертран Рассел

<variant> Томас Кун

<question>Теорию материалистического понимания истории разработал

<variant> Маркс К.

<variant> Фихте И.

<variant> Гегель Г.

<variant> Ницше Ф.

<variant> Кант И.

<question>Центральная проблема философии истории включает

<variant> Определение смысла истории

<variant> Прогноз развития отдельных субъектов истории

<variant> Реконструкцию истории социальных институтов

<variant> Анализ путей расселения людей на планете

<variant> Разработку методики анализа исторических текстов

<question>Испанский философ Х Ортега-и-Гассет связал современное искусство с понятием

<variant> Популярность

<variant> Красота

<variant> Истина

<variant> Благо

<variant> Комедия

<question>Идею возникновения и развития цивилизации как ответа на глобальные вызовы своего времени предложил

<variant> Тойнби A.

<variant> Тоффлер О.

<variant> Масуда E.

<variant> ШпенглерO.

<variant> Ясперс K.

<question>Идея, которую предложил американский ученый Ф. Фукуяма

<variant> Конца истории

<variant> Столкновения цивилизаций

<variant> Возобновления истории

<variant> Нового Вавилона

<variant> Деконструкции культуры

<question>Форма христианства

<variant> Протестантизм

<variant> Иудаизм

<variant> Суннизм

<variant> Салафизм

<variant> Суфизм

<question>К ранним формам религии относится

<variant> Фетишизм

<variant> Баптизм

<variant> Дадаизм

<variant> Кальвинизм

<variant> Шиизм

<question>В форме художественных образов отражает мир

<variant> Искусство

<variant> Религия

<variant> Политика

<variant> Право

<variant> Философия

<question>Нравственные принципы, с которыми Абай связывал истинное призвание человека

<variant> Делать добро

<variant> Раздавать милостыню

<variant> Копить богатство

<variant> Управлять народом

<variant> Любить власть

<question>Принцип философствования Сократа

<variant> Я знаю, что ничего не знаю

<variant> Все течет

<variant> Все есть число

<variant> Человек есть мера всех вещей

<variant> Все из огня

<question>Сформулировал категорический императив: «Поступай всегда таким образом, чтобы максима твоей воли была бы выражением всеобщего законодательства»:

<variant> И. Кант

<variant> Эпикур

<variant> А. Швейцер

<variant> Э. Фромм

<variant> Г. Гегель

<question>Течение в исламе, представители которого опирались на духовно-мистические практики и идеи аскетизма

<variant> Суфизм

<variant> Шиизм

<variant> Ашаризм

<variant> Ваххабизм

<variant> Маздакизм

<question>Труд Б. Спинозы, в котором используется «геометрический метод»

<variant> «Этика»

<variant> «Трактат об усовершенствовании разума»

<variant> «Трактат об очищении интеллекта»

<variant> «Государь»

<variant> «Монадология»

<question>Признание права человека на свободу выбора любого вероисповедания и свободу не исповедовать никакой религии:

<variant> свобода совести

<variant> свобода воли

<variant> атеизм

<variant> сакрализация

<variant> секуляризация

<question>Модернизация общественного сознания казахстанцев предполагает развитие культуры

<variant> Прагматизма

<variant> Утилитаризма

<variant> Конформизма

<variant> Атеизма

<variant> Консерватизма

<question>Свободу как «познанную необходимость» трактовал

<variant> Спиноза Б.

<variant> Бэкон Ф.

<variant> Поппер К.

<variant> Аврелий А.

<variant> Макиавелли Н.

<question>Представитель теории «общественного договора»

<variant> Т. Гоббс

<variant> Т. Кампанелла

<variant> Ф. Аквинский

<variant> Б. Паскаль

<variant> А. Аврелий

<question>Философское определение, выражающее сущность общества

<variant> Результат целенаправленной совместной деятельности людей

<variant> Стихийное сцепление отдельных индивидов для добывания пищи

<variant> Целенаправленная деятельность партий и их лидеров

<variant> Процесс объединения людей по биологическим законам

<variant> Механическое скопление людей на некоторой территории

<question>Одну из первых теорий идеального общественного устройства предложил Платон в работе

<variant> «Государство»

<variant> «Полития»

<variant> «Об общественном договоре»

<variant> «О духе законов»

<variant> «Город Солнца»

<question>Категория этики

<variant> Долг

<variant> Пространство

<variant> Причина

<variant> Случайность

<variant> Субстанция

<question>Определение человека как образа и подобия Бога характерно для философии

<variant> Фомы Аквинского

<variant> Ж. Ламетри

<variant> Марка Аврелия

<variant> Фалеса

<variant> К. Маркса

<question>Учение о человеке Л. Фейербаха получило определение

<variant> Антропологический материализм

<variant> Субъективный идеализм

<variant> Политический антропоцентризм

<variant> Мистический антропогенез

<variant> Антропологический индивидуализм

<question>С философским пониманием человека как личности связаны его

<variant> Социальные характеристики

<variant> Биологические свойства

<variant> Физиологические особенности

<variant> Расовая принадлежность

<variant> Уровень интеллекта

<question>Форма общественного сознания

<variant> Мораль

<variant> Генетика

<variant> Семантика

<variant> Музыка

<variant> Схоластика

<question>Уровень общественного сознания, связанный с поведением больших масс людей

<variant> Обыденно-практический

<variant> Теоретический

<variant> Эзотерический

<variant> Духовный

<variant> Элитарный

<question>Главная движущая сила мировой истории, согласно учению Г. Гегеля

<variant> Абсолютный дух (идея)

<variant> Техника

<variant> Народ

<variant> Политическая элита

<variant> Сверхчеловек

<question>Г. Гегель определял сущность истории как

<variant> прогресс в сознании свободы

<variant> материально-технический прогресс

<variant> закономерный переход к коммунизму

<variant> появление богочеловечества

<variant> достижение нирваны

<question>Способность человеческого мышления, осуществляющая упорядочивающую, систематизирующую функцию по отношению к предмету познавательной деятельности

<variant> Рассудок

<variant> Интуиция

<variant> Рефлексия

<variant> Творчество

<variant> Фантазия

<question>Способность мышления, позволяющая человеку в процессе познания выходить за пределы наличного опыта

<variant> Разум

<variant> Бессознательное

<variant> Инстинкт

<variant> Практика

<variant> Эксперимент

<question>Категория эстетики

<variant> Возвышенное

<variant> Причина

<variant> Следствие

<variant> Сущее

<variant> Должное

<question>Мыслитель, указывавший на зависимость исторического развития человечества от природно-географических условий

<variant> Шарль Монтескье

<variant> Августин Аврелий

<variant> Фома Аквинский

<variant> Аристотель

<variant> Платон

<question>В своей теории познания сомнения в возможности достижения человеком полного и достоверного знания о мире выражал

<variant> Д. Юм

<variant> Ф. Бэкон

<variant> Г. Гегель

<variant> Р. Декарт

<variant> Г. Лейбниц

<question>Понятие конфуцианской этики

<variant> Сыновняя почтительность

<variant> Всеобщая любовь

<variant> Власть закона

<variant> Равнодушие императора

<variant> Воля неба

<question>Размышления о человеке в философии эпохи Возрождения связаны с понятием

<variant> антропоцентризм

<variant> космоцентризм

<variant> теоцентризм

<variant> атеизм

<variant> греховность человека

<question>Формирование нового образа человека в философии Просвещения опиралось на идею

<variant> связи социального прогресса с развитием знаний

<variant> связи социального прогресса с развитием религии

<variant> строгой социальной иерархии

<variant> сохранения принципа «война всех против всех»

<variant> сохранения абсолютной монархии

<question>К числу основных проблем философии экзистенциализма относится

<variant> ответственность личности за бытие в мире

<variant> материальное благополучие человека в обществе

<variant> идеальность физической природы человека

<variant> социальная адаптация личности в мире

<variant> генетическая обусловленность социального положения человека

<question>Субъектом социального развития является

<variant> Нация

<variant> Толпа

<variant> Индивид

<variant> Космос

<variant> Сверхчеловек

<question>Направление в философии, к которому относится принцип – истина есть то, что «лучше работает на нас»:

<variant> Прагматизм

<variant> Позитивизм

<variant> Неотомизм

<variant> Марксизм

<variant> Персонализм

<question>Философ, отстаивающий тезис о тождестве бытия и мышления

<variant> Гегель

<variant> Платон

<variant> Сократ

<variant> Конт

<variant> Шопенгауэр

<question>Согласно Гегелю, абсолютный дух познает себя в философии в форме:

<variant> Понятия

<variant> Суждения

<variant> Созерцания

<variant> Представления

<variant> Аналогии

<question>Представитель философии психоанализа в западной философии ХХ века:

<variant> Э. Фромм

<variant> Р. Декарт

<variant> Б. Спиноза

<variant> Г. Лейбниц

<variant> Ф. Бэкон

<question>Новые явления действительности, которые повлияли на западную философию ХХ века

<variant> Научно-техническая революция

<variant> Поиск вещественного первоначала

<variant> Творение Богом мира из ничего

<variant> Преодоление сансары

<variant> Саморазвитие Абсолютной идеи

<question>Представитель философии постмодернизма в западной философии ХХ века:

<variant> Ж. Деррида

<variant> И. Кант

<variant> Р. Декарт

<variant> Ф. Бэкон

<variant> Б. Спиноза

<question>Представитель философии неокантанства в западной философии ХХ века, разрабатывавший аксиологию – учение о ценностях

<variant> В. Виндельбанд

<variant> И. Кант

<variant> Р. Авенариус

<variant> Ф. Ницше

<variant> Г. Гегель

<question>«Симулякр», «ризома» – термины, характерные для этого направления философии ХХ века

<variant> Постмодернизм

<variant> Позитивизм

<variant> Схоластика

<variant> Рационализм

<variant> Экзистенциализм

<question>Основным предметом аналитической философии ХХ века является

<variant> Язык

<variant> Техника

<variant> Искусство

<variant> История

<variant> Метод

<question>«Философию абсурда» в рамках философии экзистенциализма ХХ века предложил:

<variant> А. Камю

<variant> К. Ясперс

<variant> К. Маркс

<variant> О. Конт

<variant> М. Хайдеггер

<question>Идея о том, что истина в познании должна приводить к успеху в практической деятельности была предложена в ХХ веке представителями философии

<variant> прагматизма

<variant> экзистенциализма

<variant> интуитивизма

<variant> неотомизма

<variant> постпозитивизма

<question>Основоположник феноменологии в философии ХХ века

<variant> Э. Гуссерль

<variant> А. Бергсон

<variant> О. Шпенглер

<variant> А. Камю

<variant> Л. Витгенштейн

<question>Философское течение в западной философии ХХ века, в котором основной темой размышления были свобода и ответственность человека

<variant> Экзистенциализм

<variant> Неокантианство

<variant> Феноменология

<variant> Постпозитивизм

<variant> Структурализм

<question>Особенность развития философской мысли в традиционной казахской культуре

<variant> Основное внимание уделялось размышлениям о природе

<variant> Развивалась приезжими из Западной Европы

<variant> Развивалась русскими учеными-путешественниками

<variant> Развивалась арабскими и китайскими купцами

<variant> Существовала в виде специальных научных институтов

<question>Основоположник философии позитивизма

<variant> О. Конт

<variant> Ф. Бэкон

<variant> Р. Рорти

<variant> Т. Кун

<variant> Т. Гоббс

<question>Представитель философии французского Просвещения, утверждавший идею о «человеке-машине»

<variant> Ж. Ламетри

<variant> Р. Декарт

<variant> М. Монтень

<variant> Б. Паскаль

<variant> О. Бальзак

<question>Автор идеи: человек есть «мыслящий тростник»

<variant> Б. Паскаль

<variant> Р. Декарт

<variant> М. Монтень

<variant> Ж. Ламетри

<variant> О. Бальзак

<question>Разрабатывал концепцию человека как «символического животного»:

<variant> Э. Кассирер

<variant> Ф. Ницше

<variant> Э. Жильсон

<variant> Э. Гуссерль

<variant> Л. Фейербах

<question>Сциентизм – это…

<variant> концепция, абсолютизирующая роль науки в жизни общества

<variant> стремление индивида к приобретению научных знаний

<variant> совокупность утверждений о пользе экономических теорий

<variant> утверждение преимущества математики перед другими науками

<variant> скептическое отношение к возможностям науки и техники

<question>Автор игровой концепции происхождения человека

<variant> Й. Хейзинга

<variant> Аристотель

<variant> Ф. Ницше

<variant> З. Фрейд

<variant> Ф. Энгельс

<question>Целостность социальных свойств человека выражена понятием

<variant> личность

<variant> субъект

<variant> индивидуум

<variant> индивидуальность

<variant> индивид

<question>Великий арабский философ, известный в Западной Европе под именем Авиценна

<variant> Ибн Сина

<variant> Аль Кинди

<variant> Аль Газали