- •Национальный вопрос в городском сообществе
- •Примечания:
- •Примечания:
- •Перечень
- •Повседневная конфронтация:
- •Экономические модели:
- •Примечания:
- •Примечания
- •4.1. Предварительные замечания
- •4.2. Формирование национальной идентичности
- •Достоинства и недостатки собственной национальной принадлежности
- •4.4. Экономическая активность и национальная идентичность
- •Примечания:
- •5.1. Предварительные замечания
- •5.4. Аскриптивные этнические характеристики
- •Сравнение оценки интеллекта и личных человеческих качеств различных национальностей
- •Примечания:
- •Участие в национальных движениях в зависимости от рода занятий
- •Примечания:
- •Примечания:
группы объявляются лучшими, по сравнению с членами иных групп.
Мы перевели оценки «своих» и «чужих» в сужде ния о достоинствах и недостатках национальной при надлежности. Список был составлен из пяти положи тельных и пяти негативных суждений на этот счет. Рес пондент мог дать несколько вариантов ответа, поэтому сумма превышает 100 % (табл. 4.3).
Таблица 4.3
Достоинства и недостатки собственной национальной принадлежности
______(в % к общему числу опрошенных)______
Высказывания |
% |
Возможность чувствовать себя более уверенно, |
|
иметь поддержку со стороны своих в трудных |
|
ситуациях |
31,3 |
Возможность сохранять и передавать своим детям |
|
родной язык, культуру, помнить о своих корнях |
66,4 |
Возможность лучше отстаивать свои права и |
|
интересы |
18,0 |
Возможность иметь некоторые преимущества (при |
|
устройстве на работу, в должностном росте и т.п.) |
9,1 |
Гордость за славные дела предков |
57,5 |
Другое, положительное |
0,8 |
Всего положительных |
183,1 |
Проблемы в карьерном росте, с устройством на |
|
работу, с поступлением в вуз |
2,5 |
Нарушения прав гражданина |
3,8 |
Насмешки, дразнилки сверстников в отношении |
|
детей |
4,2 |
Чувство неуверенности, враждебности со стороны |
|
окружающих |
2,7 |
Непонимание внешнего мира |
2,1 |
Всего отрицательных |
15,3 |
Принадлежность к моей национальности ничего |
6,6 |
для меня не означает |
|
Не ответили на вопрос |
2,5 |
Суммарное количество выборов респондентами положительных высказываний превышает суммарное количество выборов отрицательных высказываний в 12 раз. Это позволяет с большой долей уверенности гово рить об отсутствии у большинства опрошенных внут ренней противоречивости в национальной идентичности и об отсутствии конфликта между национальной и дру гими видами идентичности. Кроме того, это свидетель ствует также о достаточно выраженном стремлении дифференцировать окружающих по национальному признаку.
Наиболее популярными были ответы: «возмож ность сохранять и передавать детям родной язык, куль туру, помнить о своих корнях» и « гордость за славные дела предков». Эта та часть национальной идентично сти, которая позволила Ж. Девосу заметить, что «этни ческая идентичность - форма идентичности, воплощен ная в культурной традиции и обращенная в прошлое»9
В два раза реже встречались ответы, свидетельст вующие о направленности идентичности в настоящее - «возможность чувствовать себя более уверенно, иметь поддержку со стороны своих в трудных ситуациях». Материальные и экономические выгоды из своей на циональной принадлежности («возможность лучше от стаивать свои права, интересы» и «возможность иметь некоторые преимущества (при устройстве на работу, в должностном росте)») готова извлекать одна треть опрошенных.
Среди отрицательных моментов национальной принадлежности респонденты чаще обращали внимание на достаточно абстрактное суждение «нарушение прав гражданина», выражающееся, в частности, в отношени ях между детьми разных национальностей.
Русские респонденты чаще высказывались пози тивно, чем нерусские. Разница в оценках русских и не русских респондентов представлена в табл. 4.4.
Таблица 4.4
Достоинства и недостатки собственной национальной принадлежности
в зависимости от национальности
_______________ (в % к численности группы)__________
Высказывания |
Русские |
Инонацио- |
Возможность чувствовать себя более |
|
налы |
|
|
|
уверенно, иметь поддержку со сто |
|
41,9 |
роны своих в трудных ситуациях |
31,5 |
|
Возможность сохранять и переда |
|
|
вать своим детям родной язык, куль |
72,1 |
56,5 |
туру, помнить о своих корнях |
||
Возможность лучше отстаивать свои |
|
|
права, интересы |
19,6 |
14,5 |
Возможность иметь некоторые пре |
|
|
имущества (при устройстве на рабо |
|
|
ту, в должностном росте, и т.п.) |
9,3 |
П.З |
Гордость за славные дела предков |
63,8 |
40,3 |
Другое, положительное |
6,2 |
11,3 |
Всего положительных |
202,5 |
175,8 |
Проблемы в карьерном росте, с уст |
|
|
ройством на работу, с поступлением |
|
|
в вуз |
2,1 |
6,5 |
Нарушение прав гражданина |
3,9 |
4,8 |
Насмешки, дразнилки сверстников в |
|
|
отношении детей |
3,1 |
12,9 |
Чувство неуверенности, враждебно |
|
|
сти со стороны окружающих |
2,6 |
4,8 |
Непонимание внешнего мира |
1,8 |
4,8 |
Всего отрицательных |
13,5 |
33,8 |
Принадлежность к моей националь |
|
|
ности ничего для меня не означает |
0,5 |
3,2 |
Инонационалы как положительную сторону своей национальной принадлежности отмечали замкнутость внутри национальной группы: «возможность иметь поддержку со стороны своих в трудных ситуациях» и «возможность иметь некоторые преимущества при уст ройстве на работу, в должностном росте и т.п.». Русские респонденты чаще отмечали культурный и правовой компоненты принадлежности к национальности.
По негативным моментам в каждом пункте пере вес выборов не русских респондентов. Наибольший раз рыв - в оценке повседневного бытового поведения («на смешки, дразнилки детей-сверстников»). Не русские респонденты отмечали его в 4 раза чаще, чем русские.
Респонденты в возрасте до 30 лет чаще отмечали пункты «возможность иметь некоторые преимущества (при устройстве на работу, в должностном росте)» и «гордость за славные дела предков», в возрасте от 21 года до 40 лет - «возможность сохранять и передавать детям родной язык, культуру», в возрасте старше 40 - «возможность чувствовать себя более уверенно, иметь поддержку со стороны своих в трудных ситуациях» и «возможность лучше отстаивать свои права, интересы».
Те, чья первичная социализация прошла в деревне или селе, были более склонны выбирать пункт «воз можность лучше отстаивать свои права, интересы» и отрицательные пункты «нарушение прав гражданина» и «дразнилки детей-сверстников», выросшие в поселке городского типа чаще выбирали два пункта: «возмож ность чувствовать себя более уверенно, иметь поддерж ку со стороны своих в трудных ситуациях», «возмож ность сохранять и передавать детям родной язык, культуру».
Чем выше экономический уровень семьи, тем больше позитивных и меньше негативных моментов
принадлежности к национальности отмечали респон денты. Респонденты, воспитывавшиеся в семьях с выс шим экономическим уровнем, чаще указывали пункт «возможность сохранять и передавать детям родной язык, культуру», в семьях с высоким уровнем - пункт «гордость за славные дела предков», со средним уров нем - «возможность чувствовать себя более уверенно, иметь поддержку со стороны своих в трудных ситуаци ях». Те, кто рос в семье с низким экономическим
уровнем, значительно чаще других выбирали отри цательные высказывания.
Респонденты из семей со средним культурным уровнем фиксировали внимание на пунктах «возмож ность чувствовать себя более уверенно, иметь поддерж ку со стороны своих в трудных ситуациях» и «возмож ность сохранять и передавать детям родной язык, куль туру», с высоким - на пунктах «гордость за славные де ла предков» и «непонимание внешнего мира». Респон денты, воспитывавшиеся в семьях с низким культурным уровнем (книг не было) выбирали пункты «возможность лучше отстаивать свои права, интересы» и негативные «нарушение прав гражданина», «дразнилки детейсверстников», «чувство враждебности со стороны окружающих».
Степень национальной идентичности - показатель той значимости, которую имеет национальная принад лежность для человека, т.е. показатель склонности со вершать межличностные взаимодействия и социальные действия на основе деления окружающих прежде всего по национальному признаку на «своих» и «чужих». По казатель был рассчитан на основе нескольких вопросов, в которых респондентам предлагалось назвать нацио нальности, подходящие/не подходящие им по опреде ленным параметрам, например, в качестве соседей, мэра
города, «близкие» и «чужие» национальности. При этом показатель степени национальной идентичности увели чивался с ростом количества упоминаний разных на циональностей. Ответ «я не делю людей по националь ности», сохраняющийся на протяжении всех вопросов, свидетельствует о низкой степени идентификации, пе речисление национальностей при ответе на все вопросы - о высокой. Разные комбинации упоминаний и отказов дают средние значения.
Сильная идентификация означает, что человек имеет четкие критерии для разделения внешнего мира по принципу «свои» - «чужие», при этом межличност ное взаимодействие всегда происходит с учетом нацио нальной принадлежности партнера (партнеров). Соот ветственно существует социальное поведение двух ти пов моделей: ориентированное на «своих» и ориентиро ванное «на других». Крайним случаем является уход от любых контактов с представителями «чужих» национальностей.
Слабая идентификация - дифференциация по на циональному признаку для человека не имеет практиче ски никакого значения. Социальные взаимодействия строятся исходя из рациональных принципов или эмо циональных привязанностей, но всегда без учета нацио нальности партнеров.
Средняя степень идентификации - промежуточ ные значения отрезка, на одном полюсе которого силь ная идентификация, а на другом - ее отсутствие. Чело век осознает свою принадлежность к определенной группе, избирательно делит других по национальному признаку. Критерии различения «своих» и «чужих» размыты. Некоторые контакты (избирательно) происхо дят с учетом национальности партнеров.
Кратко описав степени идентификации, перейдем к характеристике изучаемой городской общности.
Большинство горожан, как и предполагалось, имеют среднюю степень национальной идентификации (табл. 4.5). Чуть более 1/5 части респондентов предпо читают национальную идентичность всем другим видам социальной идентичности. Лишь около 1 из 16 опро шенных не делит людей по национальному признаку.
Таблица 4.5
Степень национальной идентичности
(в % к общему числу опрошенных)
Степень |
% |
Сильная |
22,0 |
Средняя |
71,9 |
Слабая |
6,1 |
Всего |
100,0 |
Среди русских больше тех, кто обладает средней степенью национальной идентичности. Среди людей других национальностей больше доля стоящих на полю сах - сильной или слабой степени идентификации.
Анализ зависимости степени национальной иден тификации от возрастам позволяет выделить две волны: первая (до 20 - 40 лет) - доля людей с сильной степе нью национальной идентификации, максимальная в мо лодых возрастах, уменьшается и соответственно увели чивается доля людей со слабой идентификацией в конце периода; вторая (41 год и старше) - постепенно умень шается доля людей со средней идентификацией и уве личивается доля людей со слабой идентификацией. Графически данные представлены в виде диаграммы (См.: Приложение 3. рис. 4.1).
Кроме этой достаточно сильной зависимости, су ществуют и другие, менее выраженные.
У выросших в г. Перми в целом степень нацио нальной идентификации несколько ниже, чем у вырос ших в поселках и деревнях.
Те, кто воспитывался в семьях с высоким, или, на оборот, с низким культурным уровнем, склонны к силь ной национальной идентификации, выросшие в семьях со средним уровнем - к средней.
Зависимости степени национальной идентифика ции от экономического уровня семьи в детстве нет.
Можно предположить, что степень национальной идентификации определяется факторами другого рода, относящимися к активной деятельности человека в раз личных сферах жизни общества.
4.3. Национальные меньшинства в г. Перми Пермское городское сообщество состоит по пре
имуществу из русского населения. Русская культура (язык, традиции) является общепринятой на территории города. Поэтому судить о национальной идентичности русского человека по традиционным индикаторам (вла дение родным языком: устной речью и письменным, чтение национальных периодических изданий, передача национальной культуры детям и т.п.) было бы некор ректно. В связи с этим процессы воспроизводства на циональной культуры мы будем рассматривать только на примере людей, идентифицирующих себя с иными национальностями, иначе говоря, на примере предста вителей национальных меньшинств10
В социологическом исследовании в соответствии с выборкой приняли участие 136 представителей нерус ских национальностей. Отдельный анализ национально стей в связи с малочисленностью каждой группы будет некорректен. Поэтому представители всех националь ностей, за исключением русских, были объединены в
общую группу, доступную для исследования. Все дан ные, использованные в этом разделе, относятся именно к инонационалам.
Владение национальным языком и повседневное его использование является наиболее ярким признаком принадлежности к национальной группе. Респондентам было предложено указать ситуации владения родным языком. Можно было выбрать несколько ответов, по этому общая сумма ответов превышает 100 % (табл. 4.6).
Таблица 4.6
Использование родного языка инонационалами
__________(в % ко всем инонационалам)__________
Собеседники |
% |
Члены семьи |
16,7 |
Все родственники |
15,0 |
Родственники старшего поколения (бабушки, де |
|
душки, тети, дяди) |
20,0 |
Друзья одной национальности наедине с ними |
13,3 |
Друзья одной национальности в любой ситуации |
11,7 |
Всего пользуются |
76,7 |
Редко использую свой национальный язык |
20,0 |
Нигде не использую свой национальный язык |
38,3 |
Всего не пользуются |
58,3 |
Больше половины опрошенных (58 %) на родном языке говорят очень редко или вообще не говорят. Ос тальные обращаются к национальному языку, как пра вило, в двух ситуациях: при общении с родственниками старшего поколения (1/5 ответов) или просто с членами своей семьи (1/6 ответов).
При общении с друзьями своей национальности родной язык используется в одном случае из десяти, причем наедине ненамного чаще, чем в любой ситуации.
Те, чья первичная социализация прошла в неболь ших селах и деревнях, используют в общении свой род ной язык чаще и полнее, чем остальные. Выросшие в некрупных городах и поселках городского типа предпо читают общаться только на русском языке. В крупном городе в равной степени используются все возможности языкового общения.
Чем ниже экономический и культурный статус родительской семьи респондента, тем больше он ис пользует свой родной язык для общения. Выходцы из семей с высоким экономическим и культурным стату сом на родном языке не говорят.
Общение на национальном языке типично для лю дей старших возрастов - от 40 лет и больше. Причем они предпочитают внутрисемейное общение или обще ние с родственниками. Респонденты до 30 лет родной
язык практически не используют.
Итак, большинство респондентов говорит на своем родном языке с различного рода родственниками, т.е. в типичной ситуации бытового общения. Посмотрим, ка кое место родной язык занимает в общении внутри се мьи (табл. 4.7).
Таблица 4.7 Язык домашнего общения инонационалов
(в % ко всем инонационалам)1
Язык |
% |
Русский |
80,0 |
Родной |
8,3 |
Русский или родной в зависимости от ситуации |
П,7 |
Всего |
100,0 |
Большинство опрошенных (4/5) даже дома пред почитают говорить на русском языке, 1/10 пользуются
русским или родным языком по ситуации, чуть меньше 1/10 общаются исключительно на родном языке.
При этом доля говорящих на русском языке мень ше среди тех респондентов, кто родился в селе, деревне, они либо предпочитают родной язык, либо выбирают язык общения в зависимости от ситуации. Те же, кто провел детские годы в городе, предпочитают использо вать русский язык.
Статус семьи респондента в детстве оказал силь ное влияние на выбор языка бытового общения. Почти 100 % респондентов, воспитанных в семьях с высоким экономическим и культурным уровнем, говорят на рус ском языке. При снижении статусов увеличивается чис ло тех, кто говорит на родном языке. В семьях с низким экономическим уровнем дети научились менять язык общения в зависимости от ситуации.
На русском языке предпочитают говорить люди в возрасте до 30 лет и от 51 года до 60 лет. Респонденты старших возрастов чаще других меняют язык общения в зависимости от ситуации. В возрастной группе от 31 года до 50 лет больше доля лиц, предпочитающих род ной язык русскому.
Другой момент владения национальным языком - передача его следующим поколениям (табл. 4.8).
Таблица 4.8
Разговорный язык детей инонационалов
(в % ко всем инонационалам)
Язык |
% |
Русский |
81,6 |
Родной |
5,0 |
Русский или родной в зависимости от ситуации |
6,7 |
Не ответили на вопрос / нет детей |
6,7 |
Всего |
100 |
У тех респондентов, кто сам говорит дома на рус ском языке, почти все дети его знают. Те, кто дома пользуется родным языком по ситуации, детей в боль шинстве случаев учат только русскому языку. Воспро изводство родного языка, передача его своим детям осуществляется в 2/3 семей, где хотя бы один из роди телей разговаривает дома на национальном языке.
Чем ниже экономический уровень семьи респон дента в детстве, тем лучше владеют его дети родным языком. Дети, чьи родители воспитывались в семьях с высоким и средним экономическим уровнем, родного языка, как правило, не знают.
Подобная зависимость верна и для культурного уровня бабушек и владения родным языком внуков: чем ниже культурный уровень бабушки, тем больше вероят ность знакомства ребенка с родным языком, и наоборот.
Чем менее урбанизированной была среда первич ной социализации родителей, тем лучше их дети владе ют родным языком. В крупных городах дети нерусских родителей говорят только на русском.
Можно констатировать: процесс языковой асси
миляции в г. Перми на основе русской речевой куль туры близок к своему завершению. В нем активно уча ствуют наиболее образованные и экономически актив ные граждане. Вместе с отказом от родного языка инонационалы уходят и от иных этнических культурных традиций.
Рассмотрим, как в современных городских семьях распределяются роли в национальном воспитании детей (табл. 4.9).
Таблица 4.9
Члены семьи, поощряющие детей изучать родной язык, национальные традиции, обычаи,
историю
(в % ко всем инонационалам)1
Член семьи |
% |
Отец |
10,0 |
Мать |
8,3 |
Бабушка, дедушка |
16,7 |
Другие родственники |
6,7 |
Все понемногу |
|
В семье никто не поощряет |
58,3 |
Всего |
100,0 |
Почти в 2/3 семей детям национальную культуру осознанно и целенаправленно не передают. В оставшей ся трети семей трансляцией этнической культуры в рав ной степени занимаются и родственники старшего по коления, и родители, при этом отцы несколько чаще, чем матери.
В семьях горожан, получивших среднее образова ние в крупных городах, передачей национальной куль туры ведают бабушки и дедушки. Те, кто провел юные годы в поселках, предпочитают знакомиться с ней само стоятельно. Выросшие в деревнях вообще стремятся не передавать в семье национальные традиции детям.
Если горожанин воспитывался в семье с высоким экономическим статусом, то в его сегодняшней семье детей национальному языку не учат. Если экономиче ский уровень семьи респондента был в детстве средним, то национальным воспитанием занимались бабушки и дедушки. Респонденты, выросшие в семьях с низким экономическим уровнем, предпочитают передавать на циональную культуру своим детям сами.
Вцелом, чем старше респондент, тем больше его участие в передаче национальной культуры своим детям/внукам.
Всовременном обществе семья постепенно усту пает свои функции другим институтам. Национальным воспитанием, обучением детей национальному языку может заниматься и школа.
Таблица 4.10
Обучение детей инонационалов в школах с предметами на национальном языке
(в % ко всем инонационалам)
Мнения родителей |
% |
Согласны |
43,3 |
Не согласны |
45,0 |
Не знают |
11,7 |
Всего |
100,0 |
Мнения «за» и «против» распределились пример но поровну (табл. 4.10). При этом положительный ответ дали все те респонденты, которые сами предпочитают говорить на родном языке. Те же, кто сам в качестве бытового разговорного языка использует русский, вы ступают против подобных национальных школ для сво их детей.
Самая большая доля согласных с утверждением - среди респондентов, выросших в деревне. Коренные жители областного центра также чаще выступают за необходимость подобных школ, чем выросшие в район ных центрах или поселках городского типа.
Горожане, воспитывавшиеся в семьях с высоким экономическим и культурным уровнем, слабо проявля ют свою национальную принадлежность и считают не нужными школы с преподаванием отдельных предметов на национальных языках. Средний культурно
экономический уровень родительской семьи опрошен ных предопределяет принятие такого рода учебных за ведений. Респонденты, воспитанные в семьях с низким уровнем, к данному вопросу относятся безразлично, предпочитая отвечать «не знаю».
Количество сторонников «национальных школ» для своих детей/внуков растет с увеличением возраста респондентов.
Показателем знания и владения национальной культурой является также обращение к национальному искусству (современному или прошлому), предпочтение национальных деятелей культуры иным, предпочтение национальных периодических изданий общероссийским.
Таблица4.11
Частота чтения национальных газет и журналов
(в % ко всем инонационалам)1
Частота чтения |
% |
Каждую неделю |
1,7 |
Каждый месяц |
з,з |
От случая к случаю |
26,7 |
Не читают |
68,3 |
Всего |
100,0 |
Абсолютное большинство (более 2/3 нерусских респондентов) не читают национальные газеты и жур налы. Среди тех, кто обращается к национальным изда ниям, преобладают читающие их от случая к случаю (1/4). Постоянно - каждый месяц или чаще - каждую неделю к национальным СМИ обращается лишь 1/20 часть опрошенных.
Менее всего склонны обращаться к национальным изданиям респонденты, родившиеся и выросшие в де ревнях, селах, а также воспитывавшиеся в семьях с вы
соким экономическим и культурным уровнем. Читают газеты или журналы на национальном языке постоянно те, кто был воспитан в семьях с низким культурно экономическим статусом, а от случая к случаю те рес понденты, чья первичная социализация прошла в круп ном городе. Вероятность чтения возрастает в средних возрастах (от 31 года до 40 лет).
Любимого национального деятеля культуры смог ли назвать менее 1/3 опрошенных инонационалов. Это все те, кто читает национальные газеты и журналы, и небольшая доля остальных. Все указанные выше зави симости, выявленные для чтения, верны и здесь. Отли чие в том, что прошедшие первичную социализацию в поселках городского типа, не назвали ни одного нацио нального деятеля культуры. Лучше знают национальных деятелей культуры люди от 50 лет и старше, именно им принадлежит основное количество называний.
Таблица 4.12
Любимые национальные писатели (поэты, певцы), использующие в творчестве родной язык
(в % ко всем инонационалам)
Количество |
% |
Нет ни одного |
51,7 |
Один |
28,3 |
Два |
1,7 |
Не ответили на вопрос |
18,3 |
Всего |
100,0 |
Итак, национальные культуры воспроизводятся
весьма ограниченным числом инонационалов. Боль шинство среди них (более 2/3) в повседневной при ватной и публичной жизни свою национальную при надлежность не демонстрируют, предпочитают использовать русский язык, не учить своих детей на