Использование патриотических идей М. В. Ломоносова в образовательном процессе факультета дошкольного и начального образования (80
.pdfМусс Г.Н. 2011 год
Использование патриотических идей М. В. Ломоносова в образовательном процессе факультета дошкольного и начального
образования
Значение М. В. Ломоносова как исторического деятеля и деятеля культуры определяется его огромным влиянием на социально-исторический процесс, как современной ему эпохи, так и последующих. Ломоносов был первым учёным нового времени, заложившим в России основы ряда наук. Его просветительская деятельность вызвала в русском обществе новое отношение к науке не только как к полезному для развития хозяйства и промышленности явлению, но и как к духовной ценности. Определяющей чертой личности Ломоносова был его патриотизм, действенная любовь к Родине, стремление к ее благу и процветанию. Н.А. Рожков отзывался о нем так: «Патриот в духе того времени, националист Ломоносов» [5, с.142].
Определение положения категории, обозначенной в философской, социологической, психологической, педагогической литературе как «патриотизм» дает возможность раскрыть его педагогический смысл посредством выявления внутренних характеристик и внешних проявлений;
рассмотреть его как процесс, детерминированный, с одной стороны, социальными факторами, целями, ценностями общества, а с другой – закономерностями, принципами, методами воспитания, характером взаимодействия педагога и воспитанника, способностью личности к самовоспитанию.
При поступлении в учебное заведение высшего профессионального образования студенты находятся на определенном этапе социализации, они прошли путь развития способностей, формирования основ мировоззрения, нравственных устоев, эстетических вкусов, идеалов, отношения к учебе, миру, самим себе и т.д. Но процесс воспитания личности еще не завершен. В этом
аспекте большую роль играет управление процессом их патриотического воспитания. При наличии множества факторов, влияющих на уровень воспитанности студента, успех может быть достигнут только путем координации действий всех причастных к этому процессу социальных институтов. Нескоординированность воспитательных воздействий подвергает человека влияниям, способным деформировать систему ценностей личности вообще, и патриотических ценностей в частности. Многообразие условий социума делают воспитание патриотизма весьма сложным и противоречивым процессом, нуждающимся в тщательном изучении, исследовании и разработке современных механизмов и технологий воспитательной работы, выборе новых подходов к осуществлению патриотического воспитанию. И здесь воспитательная составляющая образовательной политики вуза выходит на первый план.
История свидетельствует, что во все времена образование было и остается основным фактором развития личности. Реалии жизни детерминируют принципы построения учебно-воспитательного процесса в учреждении высшего профессионального образования. Данный период – это время, когда закладывается фундамент общей культуры. Современная ситуация обусловливает такие жизненные обстоятельства, когда трудно сохранить ориентир на «доброе и вечное». Выходом из этого может стать специально организованный педагогический процесс, базирующийся на прочных связях образования и культуры, в результате которого должен сформироваться соответствующий уровень воспитанности выпускника факультета дошкольного и начального образования, его гражданская позиция.
Патриотизм – неотъемлемая часть общественного сознания в условиях образования национальных государств. Он проявляется в виде привязанности к родной земле, языку, традициям, обычаям, месту, где родился и вырос и т.п. [7, с.436]. Исторический генезис патриотизма связан с образованием и укреплением отдельных государств, с их борьбой за свою самостоятельность и национальную независимость.
Жизнь и творчество Ломоносова продолжают привлекать к себе внимание. Переосмысление его позиций позволяет понять и кое-что в самом себе, в судьбе своего народа, своей страны. Его биография, деятельность в различных областях знания, вклад в культурно-исторический процесс созвучны нашему времени. В данном аспекте целесообразным видится обращение внимания студентов на некоторые труды М. В. Ломоносова, полигистора, равно сведущего в различных областях знания, «…так довольно, что может в них производить новые приращения» [2, c.16], ученого-энциклопедиста – «Замечания на диссертацию Г. Ф. Миллера», «Происхождение имени и народа российского», «Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 г.», «Краткий Российский летописец с родословия» и др. Для социально-философских и этических представлений Ломоносова – следует отмечать при этом – характерна озабоченность судьбами своей страны, своего народа, отечественной науки [1, c.162]. Известна любовь Ломоносова к своему отечеству и народу. Ломоносов никогда не давал повода усомниться в его патриотизме. В качестве одного из важнейших нравственных принципов организации своей научной деятельности Ломоносов видел бескорыстное служение народу, беспристрастный и упорный поиск истин науки.
Патриотизм – продукт конкретных исторических условий социально-
политической, экономической жизни, имеющей в разные эпохи различное содержание. Он выражается в отношении человека к Родине и Отечеству, т.е. любовь к Родине и верность Отечеству выступают в качестве объектов ценностного отношения, иными словами патриотизм представляет «предметную» и (или) «субъектную» ценность.
В связи с этим следует акцентировать внимание студентов факультета дошкольного и начального образования, будущих учителей начальной школы и воспитателей детских садо на то, что Ломоносов, взрастая на Русском Севере, аккумулировавшем народную память, уже с детства впитывал историю Родины. Слушая в Славяно-греко-латинской академии курсы истории, а также пиитики
и риторики, укреплявшие его интерес к истории вообще, он, овладел в совершенстве латынью, читал по-гречески, самостоятельно изучал отечественные и зарубежные источники, приумножая знания русской и европейской истории и совершенствуя навыки в работе с письменными памятниками в Киеве.
Пафос героического становления русской нации, утверждения русской национальной культуры определил основное содержание творчества Ломоносова, отсюда патриотическо-гражданственная тема в его поэзии, тема труда и науки, прославление военных триумфов России и, вместе с тем, осуждение захватнических войн и восхваление мира между народами как необходимого условия процветания страны.
Патриотизм как предметная ценность – это явление, имеющее доброе, истинное, справедливое в своей основе; как субъектная ценность он выражает нормативные представления, закрепленные в общественном сознании и культуре. Патриотизму присущи: социальная активность, способствующая процветанию и укреплению Родины, ее устойчивому развитию; защита Родины, ее национальной безопасности; деятельность, направленная на служение интересам своего Отечества; уважение к другим народам и странам.
На личностном уровне патриотизм выступает как важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, нормах поведения. Субъектом патриотизма выступает личность, а патриотизм является целостной объединительной системой качеств личности. На макроуровне патриотизм представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющуюся в коллективных настроениях, чувствах, оценках, в отношении к своему народу, его образу жизни, истории,
культуре, государству, системе основополагающих ценностей.
В своих произведениях Михаил Васильевич размышлял о людях, достойных быть примером для подражания. Основные темы его творчества — это родина, мир на Земле как основа процветания человечества; это деяния выдающихся людей, чья слава вечна; наука, познающая природу. Мы видим
гигантскую страну, омываемую морями и океанами. Ломоносов призывает русское юношество к разработке природных богатств страны на благо народа.
Рассмотрение социально-педагогических аспектов понятия «патриотизм» позволяет выделить два ключевых понятия, используемых для его характеристики – Родина и Отечество. Отечество характеризуется как социально-политическое явление, так как его природа обусловлена определенными общественными отношениями, экономическим и политическим строем. Понятие «Родина» составляет инвариантную основу патриотизма, отражающую черту, присущую каждому народу на протяжении всей истории его развития.
Родина, ее необъятные просторы, неисчерпаемые природные богатства, ее сила и мощь, будущее величие и слава — одна из основных тем в творчестве Ломоносова. Родина в одах Ломоносова воспроизводится не только как «держава царская», как страна, одерживающая те или иные воинские победы. Для ученого это также место, где человек сделал свои первые шаги, это беспредельные просторы земли, ее природные богатства, сам русский народ.
Так, в оде «На день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года» автор рисует огромные пространства России с ее морями, реками, лесами и богатейшими земными недрами. Всеми этими богатствами державы должно овладеть и обратить их на пользу государства и народа.
Сделать это могут люди науки, ученые. Явно читается глубокая вера в русский народ и твердое убеждение в его талантливости.
Несмотря на исторически объяснимую ограниченность политических взглядов (приверженность просвещенному абсолютизму), он всегда чувствовал свою кровную связь с народом, ради народа трудился и совершал свои научные открытия. Ломоносов в «Оде на день восшествия...» прославлял величие Родины. Патриотические размышления Ломоносова, выраженные, по словам одного из его современников, «с пышностью, остротой и великолепием», наполняли русскую поэзию XVIII века глубоким содержанием. Главная идея – быть гражданином, служить отечеству [1, c.105].
В широком социальном смысле воспитание — это передача накопленного опыта от старших поколений к младшим. Под опытом понимаются известные людям знания, умения, способы мышления, нравственные, этические, правовые нормы — словом, все созданное в процессе исторического развития духовное наследие человечества. Воспитание также можно определить и как процесс производства и реализации духовно-нравственных потребностей и интересов людей. Одной из важнейших задач совершенствования качества подготовки педагогов в этой связи должно стать формирование их предс тавлений о том, что патриотизм включает в себя такие понятия, как достоинство, гордость, преданность делу, справедливость, долг и ответственность, предполагающие приоритет общественных и государственных начал над индивидуальными интересами и устремлениями и выступающие как высший смысл жизни и деятельности личности, всех социальных слоев и групп. Истинный патриотизм по своей природе гуманистичен.
Патриотизм содействует превращению норм и идеалов общества в личные убеждения и принципы жизнедеятельности. Он детерминирует внутренний мотив поведения, выполняет функции регулятора, ориентира поведения людей, обуславливает предпочтение в стремлениях и желаниях.
Патриотическое чувство Ломоносова сказалось в его заботах о сохранении отечественных природных ресурсов. Стремление к благу и процветанию отчизны лежали в основе поразительной широты его научных интересов, достижений в различных отраслях знания, были движущей силой его поэзии [9, с.32]. Он призывает не к хищничеству и бесхозяйственности, а к рачительности и любви по отношению к ней.
Анализ философской, социологической, педагогической, психологической литературы показывает, что основным условием эффективности духовно - нравственного воспитания подрастающего поколения является целенаправленная подготовка будущих специалистов к деятельности в данной области; выработка у них социальной практики нравственных принципов, убеждений; формирование активной жизненной позиции обучающегося;
развитие глубокого осознания нравственного поведения во всех сферах жизнедеятельности.
Феномен патриотизма характеризуется неоднозначностью и разнообразием. Это объясняется, прежде всего, природой данного явления, многоаспектностью его содержания, сложностью структуры и многообразием форм проявления. Кроме того, проблема патриотизма рассматривается разными исследователями в различных исторических, социально-экономических и политических условиях, в зависимости от личной гражданской позиции, отношения к своему Отечеству, от использования ими различных сфер знаний
ит.п. Представляется возможным констатировать следующий факт:
наблюдается взаимопроникновение: содержательной стороны терминологии, описывающей феномен патриотизма, формального разрозненного поэлементного описания детерминант патриотизма и целостной теории.
В условиях современной России актуализируется забота Ломоносова о ее международном престиже, «зависящем не только от настоящего, но и от прошлого» [3, с.73]. Он всей душой, всеми помыслами и чувствами был предан своему народу, интересам родной страны. В условиях крепостнической России материалистическое мировоззрение Ломоносова, его патриотизм и неустанная борьба за широкое распространение просвещения и научных знаний среди народа почти всегда встречала упорное сопротивление со стороны реакционных правящих кругов. Однако, прославление Родины, её великого прошлого, её победоносных войн, её замечательной культуры, её богатой природы было содержанием его произведений.
Сейчас как в общеобразовательной, так и в высшей школе идет не только обновление процесса образования, но и происходит актуализация общечеловеческих нравственных ценностей: совести, добра, справедливости, милосердия, духовности. Сегодня нам необходима такая школа, в которой формируется понимание России, осуществляется духовное освоение всего родного. Использование идей М. В. Ломоносова в образовательно процессе факультета дошкольного и начального образования позволяет
совершенствовать патриотическое воспитание студентов на основе интеграции саморегулируемого и педагогически организованного аспектов деятельности; активизировать патриотический опыт обучающихся в ходе использования многообразных вариативных форм и методов урочной и внеурочной деятельности; опираться на ценностный потенциал содержания образования в педагогическом вузе.
Список использованной литературы:
1.Белявский, М. Т. Ломоносов – наш первый университет. М. : Издательство МГУ, 1961. 365 с.
2.Кузнецов, Б. Г. Великий русский ученый Ломоносов [Электронный ресурс] / Б. Г. Кузнецов. http://www.detskiysad.ru/raznlit/lomonosov.html
3.Кузьмин, А. Г. История России с древнейших времен до 1618 г. : Кн. 1.
/А. Г. Кузьмин. М. : 2003. 296 с.
4.Каптерев, П. Ф. История русской педагогики / П. Ф. Каптерев. СПб. :
Алетейя, 2004. 360 с.
5.Рожков, Н. А. Русская история в сравнительно-историческом освещении (основы социальной динамики) : Т. 7 / Н. А. Рожков М. : 1923. 375 с.
6.Соловьев, С. М. Очерк состояния России в эпоху деятельности Ломоносова : Сочинения. Кн.XXIII. / С. М. Соловьев. М. : 2000. 384 с.
7.Педагогический энциклопедический словарь / гл. ред. Б. М. Бим-Бад. М. : Большая рос. энцикл., 2002. 528 с.
8.Уткина, Н. Ф. Михаил Васильевич Ломоносов / Н. Ф. Уткина. М. :
Мысль, 1986. 305 с.
9.Фомин, В. В. Исторический гений Ломоносова [Электронный ресурс] /
В. В. Фомин // Православный образовательный портал «Слово» http://www.portal-slovo.ru/history/35101.php