Горокхов Основы културологии 2015
.pdf81.Социальная культура включает в себя: а) религию, б) социальные группы,
в) предметы труда, г) социальные институты, д) науку,
е) социальные организации, ж) архитектуру.
82.К духовной культуре относятся такие элементы, как: а) музыка, б) орудия труда, в) наука,
г) финансовые учреждения, д) скульптура, е) живопись,
ж) социальные организации.
83.Главным пространством, в котором разворачивается культура, является:
а) религия, б) язык в) мораль, г) наука.
84.Древние повествования о возникновении мира, а также о происхождении и деяниях богов, героев, царей, о чудесной ненаписанной истории народа называются:
а) литературой, б) религией, в) мифами, г) сказками.
85.Вера в существование сверхприродных сил и определяемое ею мировоззрение, поведение и чувства людей, дающие им цель и смысл жизни, опору в повседневных делах, формирующие ощущения зависимости и связанности с единоверцами – это:
421
а) легенда, б) миф, в) сказка, г) религия.
86. К историческим формам религии относятся: а) фетишизм, б) тотемизм, в) анимизм, г) сектантство.
87.Иудаизм – это религия: а) политеистическая, б) национальная, в) мировая, г) монотеистическая.
88.К числу мировых религий принадлежат: а) индуизм, б) ислам, в) синтоизм, г) буддизм,
д) конфуцианство, е) христианство.
89.Совокупность хозяйственных процессов, совершающихся в обществе, называют:
а) собственностью, б) технологией, в) сферой быта, г) экономикой.
90.Экономика, с точки зрения П. Самуэльсона, неизбежно стоит перед решением трех ключевых проблем, а именно:
а) что необходимо производить и в каком количестве? б) как будут произведены товары и услуги?
в) по какой цене будет продаваться товар? г) для кого предназначены товары и услуги?
422
91.О капиталистах, как о людях, которые не знают ни короля, ни отечества, говорил:
а) А. Смит, б) Ф. Кенэ, в) Д. Рикардо, г) М. Вебер.
92.По Л. Уайту, существуют два типа экономических систем:
а) те, в которых отношения между объектами собственности – это функции межличностных систем,
б) те, в которых межличностные отношения – функции между объектами собственности,
в) те, в которых отношения между субъектами собственности носят свободный характер,
г) те, в которых отношения между субъектами собственности носят абсолютно регламентированный характер.
93.«Человек – это деньги!» Так утверждал: а) Платон, б) Аристотель, в) Солон, г) Цицерон.
94.Существенный вклад в развитие экономической теории вне-
сли:
а) А. Тюрго, А. Смит, Д. Риккардо, б) М. Падуанский, Леонардо да Винчи, И. Кант,
в) К. Маркс, Дж. Кейнс, В. Зомбарт, М. Вебер, г) Ф. Аквинский, Дж. Локк, Т. Гоббс.
95.Высокая экономическая культура предполагает:
а) бережное и эффективное использование природных и трудовых ресурсов,
б) наличие явного протекционизма, в) ориентацию экономики на производство предметов потребле-
ния, сферу услуг, туризм, организацию отдыха,
423
г) наличие разумно сбалансированного бюджета государства, предприятия, семьи, где доходы превышают расходы,
д) отсутствие свободной конкуренции, е) достижение высоких экономических показателей любой це-
ной.
96.Формализованные, стандартизированные, официально оформленные правила и нормы жизни, обеспеченные принуждением со стороны государства, – это:
а) мораль, б) религия, в) искусство, г) право.
97.Основополагающими принципами права являются:
а) юридическое равенство граждан перед законом и судом, б) единство прав и обязанностей, в) гуманизм, справедливость, демократизм,
г) сочетание убеждения и принуждения.
98.Такие понятия, как долг, честь, милосердие, справедливость,
атакже добродетель, совесть, достоинство характеризуют:
а) право, б) мораль,
в) литературу, г) мифологию.
99.Содержание права составляют такие понятия, как: а) законное и незаконное, б) комическое и трагическое,
в) правомерное и неправомерное, г) юридически запрещенное и юридически допустимое.
100.Правовая культура включает в себя следующие компоненты: а) сферу правосознания, б) содержание права,
в) характеристику государственно-правовых институтов, г) правовую компетентность и активность личности,
424
д) моральную ответственность личности, е) экономические отношения.
101.Науку как последнюю ступень в умственном развитии человека, как высшее и наиболее специфическое достижение человеческой культуры рассматривал:
а) Э. Кассирер, б) И. Кант, в) Л. Уайт, г) П. Сорокин.
102.Наука – это:
а) сложнейший вид культуротворчества, к которому способно небольшое количество людей,
б) высокоорганизованная, высококвалифицированная, специализированная, интеллектуальная деятельность по производству и обобщению объективных знаний о мире, культуре, обществе и человеке,
в) всеобщий инструмент познания действительности, систематизации и упорядочения знаний о ней согласно определенным принципам,
г) всеобщий интеллект.
103. Основными признаками науки являются: а) системность знаний, б) рациональность,
в) объективность и всеобщность знаний, г) преемственность знаний,
д) опережающие темпы развития относительно других элементов культуры,
е) относительность достигнутых знаний и бесконечность процесса познания,
ж) индивидуальный и коллективный характер научного творчества.
104. К числу основных функций науки относятся: а) гносеологическая (познавательная), б) мировоззренческая,
425
в) инструментальная (преобразовательная), г) оценочная, д) прогностическая,
е) идеологическая, ж) образовательно-воспитательная.
105.На этом этапе развития науки продолжается процесс углубления познания. Осуществляется систематизация знаний, их классификация, происходит становление новых научных дисциплин, конституируются фундаментальные науки, делаются великие открытия… Этот этап развития называют:
а) преднаучным, б) ранним,
в) дифференциации наук и великих новаторских открытий, г) классическим, д) постклассическим.
106.Технику как тактику жизни в целом определил:
а) Э. Капп, б) К. Маркс,
в) О. Шпенглер, г) А. Ильин.
107.«Техника – это совокупность действий знающего человека, направленных на господство над природой: цель их – придать жизни человека такой облик, который позволил бы ему снять бремя нужды и обрести нужную ему форму окружающей среды» Так считал:
а) К. Ясперс, б) М. Хайдеггер, в) Э. Капп, г) Х. Бек.
108.Основными чертами техники являются:
а) вещественность, искусственность, инструментальность, б) функциональность, целесообразность, подчиненность челове-
ческой воле,
426
в) оптимальная энергопотребляемость, четкие параметры, эффективность,
г) безопасность, экологичность, определенные сроки эксплуатации.
109.Техника является важнейшим средством, которое помогло человеку выжить как виду, спастись от вымирания, помогла ему добывать пищу, защищаться от холода и хищников…. О какой функции техники идет речь в данном суждении?
а) хозяйственно-экономической, б) адаптации, в) интегративной,
г) инкультурации.
110.Эта техника придавала экономике и всей культуре интровертный характер, заключавшийся в производстве продуктов, преимущественно для внутреннего потребления. Центром производственного процесса был человек…. О какой технике идет речь?
а) ручной, б) полуавтоматической,
в) автоматической.
111.Благодаря этому типу техники утверждаются новые принципы жизнедеятельности: стандартизация, специализация, синхронизация, концентрация, максимизация и централизация. Образовываются два производственных центра – человек и техника. В данном случае речь идет о технике:
а) ручной, б) полуавтоматической,
в) автоматической.
112.Страсть, преклонение перед техникой, слепая вера в её безграничные силы, надежда на неё как на единственный спасительный источник, высшее жизненное благо называется:
а) технофобией, б) технофилией, в) технократией.
427
113.Страх и ужас перед техникой, боязнь того, что она носит дьявольский характер, обедняет человеческую духовность, способствует унификации и стандартизации жизни, нивелирует культурное разнообразие народов. Всё это называют:
а) технофилией, б) технофобией, в) технократией.
114.То, что имеет давнюю устойчивую традицию, что совершается в установленное время, в установленном месте, по установленному поводу – это:
а) ритуал, б) обычай, в) обряд, г) нрав.
115.Определенный порядок действий – это:
а) обычай, б) обряд, в) ритуал, г) нрав.
116.Стандартизированный набор действий символического содержания, совершаемый в ситуации, предписываемой традицией, слова и действия, в котором зафиксированы и практически не меняются. Это:
а) обычай, б) обряд, в) ритуал, г) нрав.
117.Исторически обусловленные стандартизированные требования, преимущественно приказного характера, требующие от индивида или сообщества людей поступать соответствующим образом – это:
а) нормы, б) нравы, в) обычаи,
428
г) пожелания.
118.Они помогают обществу и человеку отделять хорошее и плохое, идеальное или избегаемое состояние, истину и заблуждение, красоту или безобразие, справедливое и несправедливое, допустимое и запретное, существенное и несущественное. Речь в данном случае идет о:
а) ценностях, б) нормах, в) правилах, г) законах.
119.Определенная конкретная форма культуры, присущая какойлибо социальной группе и характеризующаяся общими разделяемыми идеалами, ценностями, нормами, образцами поведения, установками, символикой – это:
а) субкультура, б) религия, в) мораль, г) искусство.
120.Для неё характерны традиция, привычка, сила обычаев, ориентация на наследие предков, ритуализм, жесткий нормативизм, тотальное господство групповых воззрений. Речь идет о культуре:
а) массовой, б) народной, в) элитарной, г) молодежной.
121.Для неё свойственны особый язык, утонченность, сложность для обыденного восприятия, высокоинтеллектуальность, мощное творческое начало, изощренность. Речь идет о культуре:
а) элитарной, б) массовой, в) народной, г) молодежной.
429
122.Она характеризуется упрощенными легкодоступными ценностями, нормами, правилами поведения, продуктами. Опирается на высокоразвитые технико-технологические ресурсы её производства и доставки потребителю. Это культура:
а) элитарная, б) массовая, в) народная, г) молодежная.
123.Процессы и явления, радикально отличающиеся от основных норм, ценностей, установок, форм поведения, имеющих место в той или иной доминирующей культуре, представляют собой:
а) элитарную культуру, б) массовую культуру, в) контркультуру, г) народную культуру.
124.Чаще всего в научной литературе большинство культур делят на типы:
а) европейский и африканский, б) западный и восточный, в) северный и южный,
г) американский и европейский.
125.Русскую культуру, как правило, относят к типу:
а) западному, б) восточному,
в) славянско-православному, г) христианскому.
126.Исторические рамки античной культуры таковы:
а)XXV в. до н.э. – I в. н.э., б) XV в. до н.э. – IV в. н.э., в) I в. до н.э. – V в. н.э.,
г) VIII в. до н.э. – V в. н.э.
127.Главными в древнегреческой религии были:
а) верования,
430