- состоянии и перспективах развития науки и т.д.
4.Уровни методологии (философский, общенаучный, конкретно-научный)
Уровень методологии представляет собой большую или меньшую степень конкретизации методологического знания. При рассмотрении структуры методологии науки принято выделять следующие ее уровни: уровень философской методологии; уровень общенаучных принципов и форм исследования; уровень конкретно-научной методологии; уровень методики и техники исследования.
Уровень философской методологии имеет форму философского знания, добываемого с помощью методов самой философии. Разработка этого уровня осуществляется, как правило, философами и связана с анализом "наиболее общих принципов познания и категориального строя науки в целом". При описании уровней методологии можно встретиться с утверждением, что методология - это есть совокупность философских вопросов данной науки. Действительно, будучи формой рефлексии над научным знанием, методология науки тесно связана с философией. Но ставить между ними знак равенства нельзя. Правильнее выделять философский уровень методологии, увязывая его с решением проблем всеобщих философских методов познания. Главный вопрос, который встает при рассмотрении соотношения философии и науки, касается мировоззренческих аспектов философского и конкретно-научного знания.
Мировоззрение - это система обобщенных взглядов на объективный мир место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей,, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
Философия является формой общественного сознания; учением об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру; наукой о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Философия включает в себя высший уровень сознательно отрефлексированного и теоретически оформленного мировоззрения индивида, социальных слоев и классов. При этом те или иные исторически сложившиеся формы мировоззрения могут не иметь философски оформленного завершения. В настоящее время разными авторами признаются различные философские учения, выступающие в качестве методологии многих человековедческих наук: экзистенционализм, прагматизм, диалектический материализм, неотомизм, неопозитивизм и др.
По Э.Г. Юдину, философия выполняет двоякую методологическую роль:
- осуществляет конструктивную критику научного знания с точки зрения условий и границ его применения, адекватности методологического фундамента и общих тенденций его развития;
- дает мировоззренческую интерпретацию результатов науки [в том числе и методологических) с точки зрения той или иной картины мира.
Уровень общенаучных принципов и форм исследования основан на системном подходе и представляет собой учение об основаниях и детерминантах развития систем, их самоорганизации, о необходимости образования систем в процессе, развития природы иобщества. К нему относятся:
- содержательные общенаучные концепции типа теоретической кибернетики (науки об управлении), концепции ноосферы (ноос - разум) В.И. Вернадского;
-универсальные концептуальные системы1, тектология А.А. Богданова (всеобщая теория организации), общая теория систем Л. фон Берталанфи;
- собственно методологические или логико-методологические концепции - структурализм в языкознании и этнографии, структурно-функциональный анализ в социологии, системный анализ, логический анализ и др. - они выполняют функцию логической организации и формализации специально-научного содержания. К концепциям третьего типа относится и ряд разделов математики.
Общенаучный характер концепций этого уровня методологического анализа отражает их междисциплинарную природу. То есть они относительно безразличны к конкретным типам предметного содержания и ориентированы на выделение общих черт процесса научного познания в его развитых формах. Именно в этом состоит их методологическая функция по отношению к конкретно-научному знанию. Этот уровень методологии получил широкое развитие в XX в. и таким образом предопределил выделение методологических исследований в самостоятельную область научного знания.
Уровень конкретно-научной методологии ориентирован на совокупность методов, принципов и процедур исследования, применяемых в той или иной специальной дисциплине, и применим к ограниченному классу объектов и познавательных ситуаций, специфических для данной области знания.; Обычно вытекающие из него рекомендации носят выраженный дисциплинарный характер. Разработку этого уровня методологического анализа осуществляют как методологи науки, так и теоретики соответствующих областей знания (второе, по-видимому, встречается чаще). Можно сказать, что на этом уровне (иногда называемом, частной, или специальной* методологией) определенный способ познания адаптируется для более узкой сферы знания. Но эта "адаптация" происходит отнюдь не механически и осуществляется не только за счет движения "сверху вниз". Движение также должно идти от самого предмета данной науки.
Как правило, философско-методологические принципы не прямо соотносятся е принципами, формулируемыми на уровне конкретио-научной методологии, они прежде преломляются, конкретизируются на уровне общенаучных принципов и концепций.
Уровень методики и техники исследования наиболее близко примыкает к Исследовательской практике. Он связан, например, с описанием способов конкретных приемов получения измеряемой информации, требований к процессу сбора эмпирических данных, в том числе проведения эксперимента и методов обработки экспериментальных данных, учета погрешностей. Регламентации и рекомендации этого уровня наиболее тесно связаны со спецификой изучаемого объекта и конкретными задачами исследования, т.е. методологическое знание здесь является наиболее специализированным. Оно призвано обеспечить единообразие и достоверность исходных данных, подлежащих теоретическому осмыслению и интерпретации на уровне частно-научных теорий.
Одна из важных функций дифференциации уровней методологического знания заключается в Преодолении ошибок двоякого рода:
-переоценка меры общности знаний более низких уровней; попытка придать им философское и мировоззренческое звучание (часто встречается философская интерпретация методологии структурализма системного подхода и других общенаучных концепций);
-непосредственный перенос положений и закономерностей, сформулированных на более высоком уровне обобщений, без преломления, конкретизации их на материале частных областей (знания): например, иногда делается вывод о конкретных путях развития того или иного объекта на основе применения ж нему закона отрицания - отрицания и т.п.
Структурная организация методологического знания прямо связана, по мнению Э.Г. Юдина, с теми функциями, которые оно выполняет в процессе научного познания.