Беседа

Вопрос «Определите условия снижающие надежность психодиагностической беседы». Это конечно не ответы, но на этом можно построить ответ, хотябы просто начав с этого.

Беседа — специфичный для психологии метод исследования человеческого поведения, так как в других естественных науках коммуникация между субъектом и объектом исследования невозможна. 

Беседа - получение информации на основе вербальной (словесной) коммуникации.

Беседа — диалог между двумя людьми, в ходе которого один человек выявляет психологические особенности другого.

Беседа включается как дополнительный метод в структуру эксперимента:

• на первом этапе, когда исследователь собирает первичную информацию об испытуемом, дает ему инструкцию, мотивирует и т. д., и

• на последнем этапе — в форме постэкспериментального интервью.

Исследователи различают:

• клиническую беседу - составную часть «клинического метода»,

• целенаправленный опрос «лицом к лицу» — интервью.

Клиническая беседа не обязательно проводится с пациентом клиники. Это способ исследования целостной личности,

Ее цель - в ходе диалога с испытуемым исследователь стремится получить максимально полную информацию о его индивидуально-личностных особенностях, жизненном пути, содержании его сознания и подсознания и т.д.

Клиническая беседа чаще всего проводится в особо оборудованном помещении.

Интервью - целенаправленный опрос. Метод интервью получил широкое распространение в социальной психологии, психологии личности, психологии труда.

Главная сфера применения интервью — социология. Поэтому по традиции его относят к социологическим и социально-психологическим методам.

Интервью определяется как «псевдобеседа» - интервьюер все время должен:

• все время помнить, что он — исследователь,

• не упускать из внимания план,

• вести разговор в нужном ему русле.

Существует масса конкретных методических рекомендаций по поводу построения и проведения интервью.

Правила проведения беседы:

• Содержание задаваемых вопросов должно соответствовать стоящей перед психологом задаче.

• Вопросы, которые задает психолог, не должны носить сугубо клинический характер, т.е. не должны быть направлены на выявление признаков болезненного состояния.

• В беседе психолог должен получить психологическую информацию, касающуюся особенностей познавательной деятельности (памяти, мышления, внимания, речи).

• Целесообразно также включать в беседу вопросы, позволяющие определить особенности ориентировки в месте, времени, собственной личности, характеризующие состояние сознания на момент обследования.

• Беседа, проводимая с детьми, должна помимо этого давать общее представление об уровне интеллектуального развития, о соответствии этого уровня возрасту ребенка.

Особое внимание в беседе с детьми стоит уделять вопросам, касающимся особенностей и мотивов поведения, отношения к семье и школе, интересов, склонностей, затруднений в учебе, характеру взаимоотношений со сверстниками и взрослыми, отношения к своему дефекту, ситуации обследования.

Билет 11 вопрос 1

Мотивационная сфера дошкольника – это механизм становления личности ребенка, его соподчинение мотивов и их иерархизированность.

Проще говоря, в раннем возрасте все желания ребенка одинаково сильны, ему хочется все и сразу, поэтому выбор ему дается достаточно сложно.

Уже в младшем дошкольном возрасте мотивы приобретают разную силу и значимость. Он уже способен подавлять свои желания, у него появляются более сильные мотивы, выполняющие роль  «ограничителей». И выбрать из нескольких предметов, ребенку становиться проще.

Самым сильным мотивом для дошкольника является поощрение и награда, самым слабым из всех – это прямое запрещение действий ребенка. Наказание ребенка также является для него слабым мотивом.

Хотелось бы отметить обещание и слово данное ребенком дошкольником. Требовать их от ребенка в таком возрасте бесполезно и к тому же вредно. Так как не исполненные клятвы формируют черты характера ребенка, как необязательность и беспечность.

Мотивация дошкольника более разнообразна и интересна, чем в младшем возрасте. Это связанно с формированием у ребенка самомнения, самолюбия, моральных норм, достижения успеха, чувство соперничества и т.д.

Развитая мотивационная сфера дошкольника важна для следующего возрастного периода ребенка, ведь умение внутренне мотивировать себя — это путь к успеху.

Билет 12 вопрос 1

Понятие самосознания в общей и возрастной психологии Самосознание — как высший уровень развития сознания — основа формирования умственной активности и самостоятельности личности в ее суждениях и действиях. Коротко самосознание можно определить как образ себя и отношение к себе. Эти образ и отношение неразрывно связаны со стремлением к самоизменению, самоусовершенствованию. И одна из высших форм ра¬боты самосознания — попытки найти смысл собственной деятельности, что нередко вырастает в поиск смысла жизни. (20, стр. 65) Моментом рождения самосознания был тот, когда человек впервые задал себе вопрос, что за силы дают ему возможность творить, исследовать и подчинять себе мир, какова природа его разума, каким законам подчиняется его душевная жизнь. Кратко это событие можно выразить так: если раньше мысль человека направлялась на внешний мир, то теперь она обратилась на саму себя. Человек отважился с помощью мышления начать исследовать само мышление. Итак, главные функции самосознания — это познание себя, усовершенствование себя и поиск смысла жизни. Самосознание личности - это совокупность психических процессов, посредством которых лич¬ность выделяет себя из окружающего мира, выявляет свою сущность, изменяет отношение к своему прошлому, настоя¬щему и будущему. Самосознание позволяет человеку познавая и переживая свой внутренний мир, отражать его и определенным образом от¬носиться к самому себе, т.е. самосознание - не только рациональное, но и эмоциональное, зачастую неосознаваемое отношение к ceбe. В самосознании соотносятся мотивы и поступки, одни желания, влече¬ния, стремления человека с другими. В результате личность самоопре¬деляется, выделяет для себя наиболее значимые ценности, откры¬вает свою сущность - принимает ее либо отвергает. Таким образом, самосознание выполняет регулирующую функцию, связанную с самоусовершенствованием и поисками смысла жизни. Лично¬сти, нет как без сознания, так и без самосознания. Если в сознании отражается вся окружающая действительность, то объектом самосозна¬ния является сам человек, его «Я». "Я" - понятие, отражающее единство и целостность личности с ее внутренней стороны, человека, каким он известен самому себе. Человеческое "Я" - прижизненное, многогранное, постоянно изменяю¬щееся образование. В самосознании личности одновременно сосущест¬вует множество "Я". Можно выделить физическое "Я" ("Я"-как орга¬низм), социальное "Я" ("Я" как социальный индивид),' "Я"-духовное, или личностное ("Я" как личность). По времени можно дифференцировать "Я"-прошлое, "Я"-настоящее и "Я"-будущее; по модальности -реальное "Я" (каков я есть на самом деле), идеальное "Я" (каким бы я хотел быть), идеализированное "Я" (избирательно реконструирован¬ное, искаженное представление, о себе); рефлексивное, или зеркальное "Я" (каким меня воспринимают другие). Эти "Я"-образы могут не совпадать, вступать между собой в конфликт, являясь источниками различных противоречий личности. Кроме того, на представления че¬ловека о самом себе большое влияние оказывают другие люди, значи¬мые для него, становящиеся внутренними -"собеседниками". (4, стр. 14) Центральным образованием самосознания является "Я"-концепция -согласованная, непротиворечивая и вербально зафиксированная систе¬ма представлении человека о самом себе, итог познания и оценки са¬мого себя через отдельные "Я"-образы в условиях различных ситуаций. Процесс самосознания осуществляется посредством динамики раз¬личных образов "Я", а, результатом является сформированное, ста¬бильное представление о самом себе, благодаря которому у человека создается ощущение своей постоянной определенности, самоидентпчности. "Я"-концепция определяет не столько то, что собой представ¬ляет индивид, сколько то, что он о себе думает, как смотрит на возможности своего развития в будущем, будучи раз выработанной, "Я"-концепция избирательно допускает в свои границы новые факты жизненного опыта, т.е. создает интерпретационную матрицу для ис¬толкования вновь поступавших данных о себе. Информация, согласую¬щаяся о содержанием и структурой "Я"-концепции, принимается без труда, а противоречащая ей не принимается, как бы отфильтровывается.