- •79 См. Прим. 36.
- •Чужак Социально-психологический очерк*
- •Примечания
- •Этюд о социальных отношениях*
- •Примечания
- •Примечания
- •Социального мира* Введение
- •I. Социальный мир, принимаемый как данность, и его структурирование
- •II. Понятие равенства и структура релевантности
- •III. Различные интерпретации мира, принимаемого как данность
- •1. Самоинтерпретация мира, принимаемого как данность, мы-группой
- •2. Интерпретация мира, принимаемого мы-группой как данность, они-группой
- •3. Интерпретация порядка релевантностей социальным ученым
- •4. Интерпретация порядка релевантностей с философской, мифологической и теологической базисных позиций
- •IV. Субъективная и объективная интерпретация
- •1. Субъективный смысл групповой принадлежности
- •2. Объективный смысл групповой принадлежности
- •1. Субъективное и объективное конституирование гомогенных областей релевантности
- •2. Дискриминация и права меньшинств с субъективной и объективной точки зрения
- •3. Порядок областей релевантностей в субъективной и объективной его интерпретации
- •4. Равенство как цель и равенство как то, что должно быть даровано
- •Примечания
- •Будущих событий*
- •Примечания
- •Социального мира* Предисловие
- •Первая часть Вводные изыскания
- •§ 1. Предварительные замечания к постановке проблемы
- •§ 2. Понятие осмысленной деятельности у Макса Вебера
- •§ 3. Заданность alter ego и постулат постижения субъективного смысла
- •§ 4. Критика понятия «актуальное» и «мотивационное» понимание у Макса Вебера
- •§ 5. Субъективный и объективный смысл
- •§ 6. Переход к анализу конституирования. Разбор понятия «смысл, связанный с некоторым действием»
- •Примечание
- •Вторая часть
- •§ 7. Феномен внутренней длительности. Удержание и воспроизведение
- •§ 8. «Задающие смысл переживания сознания» у Гуссерля и понятие собственного поведения
- •§ 9. Понятие деятельности
- •§ 10. «Сознательная» деятельность и ее очевидность
- •§ 11. Произвольная деятельность и проблема выбора/произвола
- •§ 12. Резюме: Прояснение первого и изначального понятия смысла
- •§ 13. Расширение первого понятия смысла: а. Модификации смысла, относящиеся к области внимания
- •§ 14. Продолжение: b. Связный контекст переживаний. Смысловой контекст и контекст опыта
- •§ 15. Структура мира опыта и его подведение под схемы
- •§ 16. Схемы опыта как схемы интерпретации. Самоистолкование и интерпретация. Проблема и интерес
- •§ 17. Мотивационный контекст как смысловой контекст. А. Мотив «Для того, чтобы»
- •§ 18. Продолжение: в. Подлинный мотив-потому-что
- •801Третья часть
- •§ 19. Основоположение alter ego в естественных представлениях
- •§ 20. Продолжение: Синхронность чужого потока переживаний
- •§ 21. Неоднозначность расхожего понятия понимания Чужого. Обоснование понимания Чужого в актах самоистолкования
- •§ 22. Переход к пониманию Чужого в подлинном смысле
- •§ 23. Выразительное движение и выразительное действие
- •§ 24. Знак и знаковая система
- •§ 25. Полагание смысла и толкование смысла
- •§ 26. Смысловой контекст процесса сообщения. Резюме
- •§ 27. Субъективный и объективный смысл. Порождение и свидетельство
- •§ 28. Экскурс в некоторые приложения теории субъективного и объективного смысла в гуманитарных науках
- •Четвертая часть
- •§ 30. Понятие «социальной деятельности» у Макса Вебера
- •§ 31. Понятие социального отношения у Вебера. Отношение установки и отношение воздействия
- •§ 32. Мотивационный контекст отношения воздействия
- •§ 33. Ближайшее социальное окружение и мы-отношение
- •§ 34. Анализ социальных отношений ближайшего окружения
- •§ 35. Наблюдение в ближайшем окружении
- •§ 36. Переход к проблеме более широкого социального окружения. Непрерывные социальные отношения
- •§ 37. Alter ego в более широком окружении как идеальный тип. Я-отношение
- •§ 38. Конституирование идеально-типической интерпретативной схемы
- •§ 39. Анонимность более широкого окружения и содержательная наполненность идеального типа
- •§ 40. Социальное отношение более широкого окружения и наблюдение в более широком окружении
- •§ 41. Проблема прошлого в социальном мире
- •Пятая часть
- •§ 42. Обзор достигнутых результатов
- •§ 43. Наблюдение в более широком окружении и проблема социальных наук
- •§ 44. Функция идеального типа в социологии м. Вебера
- •§ 45. Каузальная адекватность
- •§ 46. Смысловая адекватность
- •§ 47. Объективный и субъективный шанс
- •§ 48. Предпочтение рациональных типов деятельности понимающей социологией
- •§ 49. Объективный и субъективный смысл в социальных науках
- •§ 50. Заключение: перспектива дальнейших проблем
- •Примечания
- •Примечания
- •Содержание
- •Альфред Шюц
- •117393, Москва, ул. Профсоюзная, д. 82.
Примечания
1 Parsons Talcott. The Social System. Glencoe, Ill.: Free Press, 1951. P. 38 и далее.
2 Parsons Talcott, Shils Edward A. Values, Motives, and Systems of Actions // T. Par sons, E.A. Shils (eds.). Toward a General Theory of Action. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1951. P. 190, 192, 194.
3 См.: Платон. Собр. соч. Т. 2. М.: Мысль, 1993. C. 212. — Прим. перев.
4 Под термином «релевантность» здесь везде имеется в виду «релевантность проблеме», как мы ее выше определили. Существуют также другие формы релевантности, однако в этой статье мы их не рассматриваем.
5 Здесь приводится в дословном переводе с английского. Ср. перевод С.А. Же- белева: «Не следует, однако, оставлять без разъяснения, в чем заключается равенство и в чем — неравенство; этот вопрос представляет трудность, к тому же он принадлежит к области политической философии» (Аристотель. Поли тика // Аристотель. Сочинения. Т. 4. М.: Мысль, 1984. C. 467). — Прим. перев.
6 Ср.: там же. C. 468. — Прим. перев.
7 Там же. C. 468—469. — Прим. перев.
8 Там же. C. 468. — Прим. перев.
9 Там же (курсив Шюца). Английский перевод, цитируемый Шюцем, весь ма отличается от русского. Приведем его дословно: «Ибо если бы был луч ший игрок на флейте, значительно уступающий другим в благородстве про исхождения и красоте — хотя каждое из последних может быть большим благом, нежели искусство игры на флейте, и может превосходить игру на флей те в большей степени, чем флейтист других в своем искусстве, — то лучшую флейту следовало бы отдать все-таки ему, если только преимущества в богат стве и благородстве происхождения не влияют на игру на флейте, а они на нее не влияют». — Прим. перев.
10 Aristotle. Nicomachean Ethics, 1131a 14—1131b 24. (Рус. пер.: Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения. Т. 4. М.: Мысль, 1984. C. 151.)
11 Ross W.D. Aristotle. L.: Methuen, 1945. P. 210.
12 Здесь приводится в пер. А.Н. Егунова по изданию: Платон. Законы. М.: Мысль, 1999. C. 207. Курсив Шюца. — Прим. перев.
13 Аристотель. Никомахова этика. C. 151. В английском переводе, который цитирует Шюц, этот фрагмент трактуется несколько иначе: «Достоинство же оценивают в разных государствах по-разному: в демократии мерилом служит свобода, и все свободные люди считаются равными…» – Прим. перев.
14 Платон. Указ. соч. C. 78, 149, 180, 326–327. – Прим. перев.
15 Там же. C. 196. — Прим. перев.
16 Kipling Rudyard. We and They // R. Kipling. Debits and Credits, Verse, Inclusive Edition. L.: Doubleday & Company, Inc.; Macmillan & Company, 1926.
17 Sumner William Graham. Folkways: A Study of the Sociological Importance of Manners, Customs, Mores, and Morals. N.Y.: Guin, 1906. P. 13.
18 Voegelin Eric. The New Science of Politics, An Introduction (Charles R. Walgreen Foundation Lectures). Chicago: The University of Chicago Press, 1952. P. 27 и да лее, 53 и далее.
19 Smith T.V. The American Philosophy of Equality. University of Chicago Press, 1927. P. 6. Смит отмечает, что если Локк использовал учение о Естественном состоянии и равенстве для свержения тиранов, то Гоббс – для водворения на трон «смертного Бога».
20 Voegelin Eric. Der Sinn der Erklдrung der Menschen — und Bьrgerrechte von 1789 // Zeitschrift fьr цffentliches Recht. H. 8. 1928. S. 82–120.
21 Касательно проблемы порочного круга предрассудков см.: MacIver R.M. The More Perfect Union. N.Y.: The Macmillan Company, 1948, особенно p. 68— 81; а также United Nations, Memorandum of the Secretary-General on The Main Types and Causes of Discrimination, Document E/Cn 4/ Sub 2/ 40/ Rev. of June 7, 1949. §§ 56 и сл.
22 См.: Schutz Alfred. Common-Sense and Scientific Interpretation of Human Ac tion // Philosophy and Phenomenological Research. 1953. Vol. XIV. P. 1–38; Con cept and Theory Formation in the Social Sciences // Journal of Philosophy. 1954. Vol. LI, 1954. P. 257–273.
23 Strauss Leo. Natural Right and History. Chicago: University of Chicago Press, 1953.
664
665
24 Sir Henry Sumner Maine. Ancient Law. N.Y.: H. Holt & Company, 1906. P. 48 и далее, 76.
25 См.: Wolff Kurt H. The Sociology of George Simmel. Glencoe: Free Press, 1950. P. 202—203.
26 Ibid. P. 283.
27 См.: Thomson David. Equality. Cambridge: Cambridge University Press, 1949. P. 22 и сл.
28 The Main Types and Causes of Discrimination, op. cit. (см. прим. 21).
29 Berger Morroe. Equality by Stature. N.Y.: Columbia University Press, 1952. P. 53 и сл.
30 Myrdal Gunnar. An American Dilemma. N.Y.: Harper & Brothers, 1944. P. 43.
31 См. ранее упомянутый документ The Main Types and Causes of Discrimination, а также Definition and Classification of Minorities, Document (E/ Cn 4/ Sub 2/ 85/ 27 of December, 1949).
32 Myrdal. Op. cit. P. 60–61.
33 Simmel. Op. cit. P. 275.
34 Salomon Albert. The Tyranny of Progress. N.Y.: Noonday Press, 1955.
35 Американским эквивалентом этого лозунга, пущенного в оборот Наполе оном, является выражение: «Из бревенчатой хижины в Белый дом».
36 Tawney R.H. Equality. N.Y.: Harcourt, 1931. P. 122.
37 Simmel. Op. cit. P. 76.
38 Tawney. Op. cit. P. 123.
39 Ibid. P. 123.
40 Мы предпочли бы сохранить этот специальный термин, введенный Мак сом Вебером, несмотря на то, что его английские переводчики (Weber Max. The Theory of Social and Economic Organization / Transl. by Talcott Parsons and M. Henderson. N.Y.: Oxford University Press, 1947) передают его — по причи нам, которые они объяснили (p. 100, n. 21), — словом probability [правдопо добность] и иногда словом likelihood [вероятность].
41 Brinton Crane. Equality // Encyclopaedia of the Social Sciences. Vol. 3. N.Y.: The Macmillan Company, 1937. P. 574–580.
Тиресий, или наше знание
