589_654P

ЏаЁ¬Ґз ­Ёп

‚ЇҐаўлҐ ®ЇгЎ«ЁЄ®ў ­®: <Џ®¤ §­ ¬Ґ­Ґ¬ ¬ аЄбЁ§¬ >, 1927, ь 9 Ё 12.

ђгббЄЁ© ЇҐаҐў®¤: ђЁЄЄҐавѓ. ѓа ­Ёжл ҐбвҐб⢥­­®-­ гз­®Ј® ®Ўа -
§®ў ­Ёп Ї®­пвЁ©. ‘ЇЎ., 1903 - ђҐ¤.

" Ќ бв®пй п а Ў®в  ­Ґ Ё¬ҐҐв 楫мо ¤ вм ЁбзҐаЇлў о饥 ўбҐбв®-
а®­­ҐҐ ®бўҐйҐ­ЁҐ ­ гз­®Ј® вў®азҐбвў  Њ. ‚ҐЎҐа  ў® ўбҐ¬ ҐЈ® ®ЎкҐ¬Ґ.
‚ ­ ¬ҐаҐ­Ёп  ўв®а  ­Ґ ўе®¤Ё«® в Є¦Ґ зЁбв® Ёбв®аЁзҐбЄ®Ґ Ё§г祭ЁҐ ЈҐ­Ґ§Ёб 
ҐЈ® ¬Ёа®ў®§§аҐ­Ёп. ‡ ¤ з  ЇаҐ¤« Ј Ґ¬®© бв вмЁ §­ зЁвҐ«м­® 㦥 - ўл¤Ґ-
«Ёвм Ё§ Ў®Ј в®Ј® Ё¤Ґ©­®Ј® ­ б«Ґ¤бвў  Њ. ‚ҐЎҐа  в®, зв® ЇаҐ¤бв ў«пҐвбп
 ўв®аг ®б®ЎҐ­­® 業­л¬, Ё гЄ § вм, Є ЄЁа ўлў®¤л ¬®Јгв Ўлвм ᤥ« ­л Ё§
­ҐЄ®в®але Ё¤Ґ© Ё ¬Ґв®¤®«®ЈЁзҐбЄЁе ЇаЁҐ¬®ў Њ. ‚ҐЎҐа .

<Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie>, 1-111. TUbing^n, 1920-
1924 (¤ «ҐҐ-RS).

<Wirtschaftsethik derWeltreligionen>.

^ ‘Є § ­­®¬г ®в­о¤м ­Ґ Їа®вЁў®аҐзЁв Ё§ўҐбв­®Ґ § ¬Ґз ­ЁҐ Њ аЄб :
<„ ¦Ґ ўбпЄ п Ёбв®аЁп ५ЁЈЁЁ,  Ўбва ЈЁагой пбп ®в нв®Ј® ¬ вҐаЁ «м-
­®Ј® Ў §Ёб , - ­ҐЄаЁвЁз­ . Љ®­Ґз­®, ¬­®Ј® «ҐЈзҐ Ї®б।бвў®¬  ­ «Ё§ 
­ ©вЁ §Ґ¬­®Ґ п¤а® вг¬ ­­ле ५ЁЈЁ®§­ле ЇаҐ¤бв ў«Ґ­Ё©, 祬, ­ ®Ў®-
а®в, Ё§ ¤ ­­ле ®в­®иҐ­Ё© ॠ«м­®© ¦Ё§­Ё ўлўҐб⨠ᮮ⢥вбвўгойЁҐ
Ё¬ ५ЁЈЁ®§­лҐ д®а¬л. Џ®б«Ґ¤­Ё© ¬Ґв®¤ Ґбвм Ґ¤Ё­б⢥­­® ¬ вҐаЁ -
«ЁбвЁзҐбЄЁ©,   б«Ґ¤®ў вҐ«м­®, Ґ¤Ё­б⢥­­® ­ гз­л© ¬Ґв®¤> (Љ.Њ аЄб Ё
”.ќ­ЈҐ«мб. ‘®з. в. 23, бва. 383). Ќ иЁ б®®Ўа ¦Ґ­Ёп ў®ўбҐ ­Ґ Ё¬Ґов
楫мо ¤®Є § вм, зв® ­ е®¦¤Ґ­ЁҐ <§Ґ¬­®Ј® п¤а ... ५ЁЈЁ®§­ле ЇаҐ¤-
бв ў«Ґ­Ё©> ¬®¦Ґв Ё ¤®«¦­® § ¬Ґ­Ёвм <ўлўҐ¤Ґ­ЁҐ Ёе Ё§ ¤ ­­ле ®в­®-
襭Ё© ॠ«м­®© ¦Ё§­Ё>; ¬л е®вЁ¬ «Ёим гЄ § вм ­  в®, зв® ®Ў  ¬Ґв®¤ ,
­ ¬ҐзҐ­­ле Њ аЄб®¬, вॡго⠯।ў аЁвҐ«м­®Ј® Ё§г祭Ёп ᮤҐа¦ ­Ёп
б ¬Ёе ५ЁЈЁ®§­ле ЇаҐ¤бв ў«Ґ­Ё© Ё бвагЄвгал ५ЁЈЁ®§­ле д®а¬.
Wahiverwandtschaft (€§ЎЁа вҐ«м­®Ґ бதбвў®).
<“бв ­®ў«Ґ­­ п ­ ¬Ё §¤Ґбм бўп§м ®в­о¤м ­Ґ пў«пҐвбп 祬-в®
<­®ўл¬>..., а §ЁвҐ«м­® ®Ўа в­®Ґ,   Ё¬Ґ­­®: б®ўҐа襭­® ­Ґ®Ў®б­®ў ­-
­лҐ ᮬ­Ґ­Ёп ў Їа ўЁ«м­®бвЁ нв®Ј® ⥧Ёб >.

‚. Franklin. Necessary hints to those that would be rich; Idem.
Advice to a young tradesman.

B. Franklin. Advice to a young tradesman.
^ ^. Franklin. Necessary...

€бв®з­ЁЄ ¬Ё ¤«п е а ЄвҐаЁбвЁЄЁ Є «мўЁ­Ё§¬  Ґ¬г б«г¦ в:
<Westminster Confession> 1647 Ј. Ё Ў®Ј®б«®ўбЄЁҐ ва Єв вл ЃҐ©«Ё, ђЁз а-
¤  Ѓ ЄбвҐа , ЃҐ­Ё ­  Ё ¤а.

^ ‹оЎ®ўм Є Ў«Ё¦­Ґ¬г ¤®«¦­  б«г¦Ёвм «Ёим Їа®б« ў«Ґ­Ёо Ѓ®Ј ,   ­Ґ
в®Ј®, зв® агЄ®вў®а­®; Ї®н⮬г, «оЎп Ў«Ё¦­ҐЈ®, б«Ґ¤гҐв § Ў®вЁвмбп ­Ґ
бв®«мЄ® ® «Ёз­®¬ бз бвмҐ нв®Ј® Ў«Ё¦­ҐЈ®, бЄ®«мЄ® ® ⮬, Є Є Ўл «гзиҐ
гЈ®¤Ёвм Ѓ®Јг. ќв®в 室 ¬лб«Ґ© ЇаЁўҐ« Є б«Ґ¤го饬г ⥧Ёбг, в®«Єго-
饬㠫ўм Є Ў«Ё¦­Ґ¬г в ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, зв® ®­  ЇаҐўа й Ґвбп ў бў®о
Їап¬го Їа®вЁў®Ї®«®¦­®бвм: <„®ЎалҐ ¤Ґ« , б®ўҐаи Ґ¬лҐ ¤«п Є Є®© Ўл в®
­Ё Ўл«® Ё­®© 楫Ё, Єа®¬Ґ Їа®б« ў«Ґ­Ёп Ѓ®Ј , ЈаҐе®ў­л> (<Hanserd Knolls
Confession>, West Chester (Pa), 1827, ch. XVI.- RS, I, S. 100, Anm. 2).

<Љ Є Ї®§­ вм б ¬®Ј® ᥡп? ’®«мЄ® ­Ґ Їг⥬ ­ Ў«о¤Ґ­Ёп ­ ¤ б®Ў®©,
  ®в¤ ў пбм ¤Ґ«г. Џ®Їа®Ўг© ЁбЇ®«­Ёвм бў®© ¤®«Ј, Ё ба §г г§­ Ґим ᥡҐ
業г. ‚ 祬 ¦Ґ ¤®«Ј? ‚ вॡ®ў ­ЁЁ ¤­п> (€.‚. ѓсвҐ. €§ ¬®Ґ© ¦Ё§­Ё.
Џ®н§Ёп Ё Їа ў¤ . Њ., 1969, бва.3). -ђҐ¤.

Ѓ®Ј вбвў® Є Є १г«мв в ўлЇ®«­Ґ­Ёп Їа®дҐббЁ®­ «м­®Ј® ¤®«Ј ,
ЇаЁ§ў ­Ёп, ­Ґ в®«мЄ® нвЁзҐбЄЁ ¤®§ў®«Ґ­®, ­® ¤ ¦Ґ ®Ўп§ вҐ«м­®. ЏаЁвз 
® ⮬ а ЎҐ, Є®в®ал© § ал« бў®© в « ­в ў §Ґ¬«о, Є § «®бм, Їаאַ Ј®ў®-

аЁ«  Ё¬Ґ­­® ®Ў н⮬. •®вҐвм Ўлвм ЎҐ¤­л¬, б в®зЄЁ §аҐ­Ёп Їга) в ­Ё­ ,
в® ¦Ґ б ¬®Ґ, зв® е®вҐвм Ўлвм Ў®«м­л¬.

^ <ЋваҐзмбп ¤®«¦Ґ­ вл, ®ваҐзмбп>; <ЇаЁ®ЎаҐв вм ¤®«¦Ґ­ Јл, ЇаЁ®Ў-
аҐв вм> (ॢ.).

" Ћ¤­ Є® §¤Ґбм  бЄҐ§  пў«п« бм в®© бЁ«®©, <зв® ЎҐ§ зЁб«  вў®аЁв
¤®Ўа®, ўбҐ¬г ¦Ґ« п §« >. (€.ѓсв>. ” гбв... ЏҐа. Ѓ.‹.Џ бвҐа­ Є . Њ.,
1953, бва. 90); §«® ў ҐҐ Ї®­Ё¬ ­ЁЁ - нв® Ё¬гйҐбвў® б® ўбҐ¬Ё ҐЈ® б®-
Ў« §­ ¬Ё> (।.).

" € ЇаЁ н⮬ ५ЁЈЁп ¤ ў «  Ґ¬г гбЇ®Є®ЁвҐ«м­го 㢥७­®бвм ў
⮬, зв® ­Ґа ў­®Ґ а бЇаҐ¤Ґ«Ґ­ЁҐ Ў« Ј §Ґ¬­ле Ґбвм ¤Ґ«® Ѓ®¦Ґб⢥­­®Ј®
Їа®ўЁ¤Ґ­Ёп (ўЇ®б«Ґ¤бвўЁЁ нв  гўҐаҐ­­®бвм в Є¦Ґ ЇаҐўа вЁ« бм, Є®­Ґз-
­®, ў д аЁбҐ©бвў®).

^ Љ. Њ аЄб Ё ”. ќ­ЈҐ«мб, ‘®зЁ­Ґ­Ёп, в. 23, бва. 725.
^ ’ ¬ ¦Ґ, бва. 726.
'" ’ ¬ ¦Ґ, бва. 770.
^ ’ ¬ ¦Ґ, бва. 89.

^ Љ. Њ аЄб Ё ”. ќ­ЈҐ«мб, ‘®з. в.24, бва. 69.
^ Љ. Њ аЄб Ё ”. ќ­ЈҐ«мб, ‘®з. в.23, бва. 285, ЇаЁ¬. 124.
^ <An Essay on Trade and Commerce etc>. London, 1770.
" ‚ ®¤­®¬ в®«мЄ®, ўЇа®зҐ¬ ўҐбм¬  ¬ «®бгйҐб⢥­­®¬, Їг­ЄвҐ Њ аЄб
Ё ‚ҐЎҐа а б室пвбп ў ®жҐ­ЄҐ Їа®вҐбв ­вЁ§¬ , ­® Ё нв® а б宦¤Ґ­ЁҐ
­Ґб®¬­Ґ­­® ®б­®ў ­® ­  ­Ґ¤®а §г¬Ґ­ЁЁ - ­  ⮬, зв® Њ аЄб, бЇҐжЁ «м-
­® ­Ґ Ёбб«Ґ¤®ў ўиЁ© нв®Ј® ў®Їа®б , ®в®¦¤ҐбвўЁ« 宧п©б⢥­­го Ё¤Ґ®-
«®ЈЁо ‹овҐа  б 宧п©б⢥­­л¬Ё г祭Ёп¬Ё Їа®вҐбв ­вЁ§¬  Ё ЇгаЁв ­-
бвў  ў®®ЎйҐ. Њ аЄб б®ўҐа襭­® Їа ўЁ«м­® Ї®¤зҐаЄЁў Ґв ­ҐЄ ЇЁв «Ёб-
вЁзҐбЄЁ© е а ЄвҐа «овҐа ­бвў , ўҐа­ҐҐ - ҐЈ® ®вбв «®бвм Є Є Є ЇЁв «Ёб-
вЁзҐбЄ®© Ё¤Ґ®«®ЈЁЁ, Ё бв ўЁв ў бўп§м ‹овҐа®ўг Їа®Ї®ўҐ¤м 㬥७­®©
в®аЈ®ў«Ё ­Ґ б Їа®¬ли«Ґ­­л¬ Є ЇЁв «Ё§¬®¬,   б ­ Є®Ї«Ґ­ЁҐ¬ б®Єа®-
ўЁй. ‚ҐЎҐа, ®жҐ­Ёў п ‹овҐа  Є Є Є®¬Їа®¬Ёбб­®Ј® ¬л᫨⥫п, ®бв ­®-
ўЁўиҐЈ®бп ­  Ї®«ЇгвЁ ¬Ґ¦¤г Є в®«ЁжЁ§¬®¬ Ё ЇгаЁв ­бвў®¬, ¬Ґ¦¤г
宧п©б⢥­­л¬ ва ¤ЁжЁ®­ «Ё§¬®¬ Ё Є ЇЁв «ЁбвЁзҐбЄЁ¬ ¤г宬, Ё¤Ґв,
Є Є ўЁ¤Ё¬, Ї® бв®Ї ¬ Њ аЄб . Ќ® Њ аЄб ¤Ґ« Ґв ў нв®© бўп§Ё ­ҐбЄ®«мЄ®
­Ґ®¦Ё¤ ­­®Ґ § пў«Ґ­ЁҐ: <‚Їа®зҐ¬, б®ЎЁа вҐ«м б®Єа®ўЁй, Ї®бЄ®«мЄг ҐЈ®
 бЄҐвЁ§¬ бўп§ ­ б ¤Ґп⥫м­л¬ ва㤮«оЎЁҐ¬, Ї® бў®Ґ© ५ЁЈЁЁ ў бгй-
­®бвЁ - Їа®вҐбв ­в Ё ҐйҐ Ў®«ҐҐ ЇгаЁв ­Ё­>. € ўб«Ґ¤ §  ⥬ ЇаЁў®¤Ёв
жЁв вл Ё§ Є­ЁЈЁ ‹овҐа  <BOcher vom Kaufhandel und Wucher>, 1524. ќв®
®в®¦¤Ґбвў«Ґ­ЁҐ ЇгаЁв ­бвў  б Ё¤Ґ®«®ЈЁҐ© ­ Є®Ї«Ґ­Ёп б®Єа®ўЁй ўбваҐ-
з Ґвбп г Њ аЄб  в®«мЄ® ў ®¤­®¬ ¬ҐбвҐ: ў б®зЁ­Ґ­ЁЁ <Љ ЄаЁвЁЄҐ Ї®«ЁвЁ-
зҐбЄ®© нЄ®­®¬ЁЁ> (Ј«. II,  ‡ - Љ.Њ аЄб Ё ”.ќ­ЈҐ«мб. ‘®зЁ­Ґ­Ёп, в. 13,
бва. 113). ‚ <Љ ЇЁв «Ґ> ЇгаЁв ­бвў® а бб¬ ваЁў Ґвбп Ё¬Ґ­­® Є Є Ё¤Ґ®-
«®ЈЁп Їа®¬ли«Ґ­­®Ј® Є ЇЁв «Ё§¬ . Џ®н⮬㠬л бзЁв Ґ¬ бҐЎп ўЇа ўҐ
бЄЁ­гвм б® бзҐв®ў ®в®¦¤Ґбвў«Ґ­ЁҐ ЇгаЁв ­бвў  б Ё¤Ґ®«®ЈЁҐ© ®Ўа §®ў -
­Ёп б®Єа®ўЁй. ЏаЁўҐ¤Ґ­­®Ґ § ¬Ґз ­ЁҐ Њ аЄб  Ї® Ї®ў®¤г ‹овҐа  Ё­вҐ-
аҐб­® ­ ¬ ⥬, зв® ў ­Ґ¬ ҐҐ а § Ї®¤зҐаЄ­гв  бўп§м Їа®вҐбв ­вбЄ®Ј®
 бЄҐвЁ§¬  Ё Ї®ўл襭­®© а Ў®в®бЇ®б®Ў­®бвЁ Ё ®жҐ­Є  ‹овҐа  б®бв ў-
«пҐв Є Є Ўл Їа®®Ўа § ҐЈ® ®жҐ­ЄЁ г ‚ҐЎҐа .

^ Ћвбо¤  пб­®, зв® нв®в ЇаЁҐ¬ н¬ЇЁаЁзҐбЄ®Ј® а бᬮв७Ёп Ёбв®аЁ-
зҐбЄЁе пў«Ґ­Ё© ­ЁзҐЈ® ®ЎйҐЈ® ­Ґ Ё¬ҐҐв б <дЁЄжЁ®­ «Ё§¬®¬> ў ¤геҐ
” ©еЁ­ЈҐа  Ё ҐЈ® <”Ё«®б®дЁЁ <Є Є Ўл>>, (<Philosophie des Als-ob>),
Є®в®а п ЇаҐ¤бв ў«пҐв б®Ў®© ў бгй­®бвЁ ¬Ґв дЁ§ЁзҐбЄго Є®­жҐЇжЁо.

Џ® б«®ў ¬ Њ аЁ ­­л ‚ҐЎҐа, Њ Єб ‚ҐЎҐа зЁв « ў ‚Ґ­бЄ®¬ г­ЁўҐа-
бЁвҐвҐ ў 1917-1918 ЈЈ. «ҐЄжЁЁ Ї® б®жЁ®«®ЈЁЁ ५ЁЈЁ© Ї®¤ § Ј« ўЁҐ¬:
<Џ®§ЁвЁў­®Ґ ЇаҐ®¤®«Ґ­ЁҐ ¬ вҐаЁ «ЁбвЁзҐбЄ®Ј® Ї®­Ё¬ ­Ёп Ёбв®аЁЁ>
(<Die positive Liberwindung der materialistischen Geschichtsauffassung>).
“¤ аҐ­ЁҐ ¤Ґ« «®бм ЇаЁ н⮬ ­  б«®Ґў <Ї®§ЁвЁў­л©>. ЌҐЈ вЁў­го ЄаЁвЁ-

Єг Ёбв®аЁзҐбЄ®Ј® ¬ вҐаЁ «Ё§¬  ‚ҐЎҐа бзЁв « ЎҐбЇ«®¤­®© Ё ¦Ґбв®Є®
®ЎагиЁ«бп §  ­ҐҐ ­  в ¬¬«Ґа . ‘а. Marianne Weber. Њ е Weber. Ein
Lebensbild. Heidelberg, 1950-, 1. ЂЁ‹. TObingen, 1926.

‚Їа®зҐ¬, ’ас«мз ­ҐбЄ®«мЄ® ЇаҐгўҐ«ЁзЁў Ґв §­ зҐ­ЁҐ Ї®¤¬ҐзҐ­­®-
Ј® Ё¬ ­о ­б  ў в®«Є®ў ­ЁЁ <Ў §Ёб > Ё <­ ¤бва®©ЄЁ> г ‚ҐЎҐа  Ё ®Ўкпб-
­пҐв ҐЈ® Ї®-бў®Ґ¬г. ‚®в зв® ®­ Ј®ў®аЁв: <‚Ґ«ЁЄЁҐ ЇҐаЁ®¤л Ёбв®аЁЁ
Єг«мвгал ¤Ґ©б⢨⥫쭮 «гзиҐ ўбҐЈ® е а ЄвҐаЁ§®ў вм Ї® ®в«ЁзЁвҐ«м-
­л¬ зҐав ¬ Ёе Ў §Ёб . ќв  е а ЄвҐаЁбвЁЄ  бв ­Ґв ҐйҐ Ў®«ҐҐ ®Ў®б­®-
ў ­­®©, Є®Ј¤  Ўг¤Ґв Ї®Є § ­®, зв® ў б ¬®¬ Ў §ЁбҐ 㦥 ­ е®¤Ёвбп ­Ґзв®
бў®Ґ®Ўа §­®Ґ ў ¤ге®ў­®¬ ®в­®иҐ­ЁЁ, бў®©б⢥­­®Ґ ¤ ­­®© Єг«мвгаҐ, Ё
®­® ЇаЁ¤ Ґв ®б®ЎлҐ ®в⥭ЄЁ Ё ®б®Ў®Ґ ­ Їа ў«Ґ­ЁҐ ¤ ¦Ґ б ¬л¬ н«Ґ-
¬Ґ­в а­л¬ пў«Ґ­Ёп¬ ¦Ё§­Ё>. ‚ Є зҐб⢥ ®Ўа §зЁЄ®ў в Є®Ј® в®«Є®ў ­Ёп
Ў §Ёб  ’ас«мз Їа®ў®¤Ёв Ї®­пвЁҐ <Є ЇЁв «ЁбвЁзҐбЄ®Ј® ¤ге > г ‡®¬Ў ав 
Ё ‚ҐЎҐа . Ќ ¬ ЇаҐ¤бв ў«пҐвбп, зв® § ¬Ґз ­ЁҐ ’ас«мз  ў Ў®«м襩 ¬ҐаҐ
®в­®бЁвбп Є ЇҐаў®¬г, 祬 Є® ўв®а®¬г, ®б®ЎҐ­­® ў в®© д®а¬г«Ёа®ўЄҐ, ў
Є®в®аго ®­ ҐЈ® ®Ў«ҐЄ, (б¬. E.Troeltsch. Der Historismus und seine
Probleme. TObingen, 1922, S. 350, Anm. 176: ба.в Є¦Ґ S. 345).
" E. Troeltsch. Op. cit, S. 368.

ѓ. ђЁЄЄҐав. ѓа ­Ёжл ҐбвҐб⢥­­®­ гз­®Ј® ®Ўа §®ў ­Ёп Ї®­п-
вЁ©. ‘ЇЎ., 1903, бва. 417.

^ Ќ, Rickert. Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung,
5. Aufl.TUbingen, 1929,3.337. <€ ­ Є®­Ґж, ¬л ®ЇаҐ¤Ґ«Ё«Ё Ёбв®аЁзҐбЄЁ©
Ё­¤ЁўЁ¤гг¬ Є Є ¤Ґ©б⢨⥫쭮бвм, Є®в®а п Їг⥬ зЁб⮠⥮аҐвЁзҐбЄ®Ј® ®в­Ґ-
ᥭЁп ҐҐ Є ®ЎйҐ§­ зЁ¬®© 業­®бвЁ бЄ« ¤лў Ґвбп ¤«п Є ¦¤®в ў ­ҐЇ®ўв®аЁ-
¬®Ґ Ё Ґ¤Ё­®Ґ ¬­®Ј®®Ўа §ЁҐ...> - (ђҐ¤.)

" ‘¬. Њ. Weber. Gesammelte Aufsatze zur Wissenschaftslehre.
TUbingen, 1922, S. 204-205.

A.V. Schelting. Die logische Theorie der histerischen Kulturwissenschaften
von M.Weber etc. - <Archiv fUr SQZialwtes.>, 1922, H. 3, S. 732-735 ff. [CM. в Є¦Ґ
A. v. Schelting. Max Webers Wissenschafflehre. Das logische Problem der
historischen Kulturerkenntnis. Die Grenzen def Soziologie des Wissens. TUbingen,
1934,   в Є¦Ґ аҐжҐ­§Ёо Ђ.€. ЌҐгблеЁ­  ­  нвг Є­ЁЈг: Ќ®ў п Ё ­®ўҐ©и п Ёб-
в®аЁп, 1992, Ns 3, б. 155-159 - ЏаЁ¬. ‹.’. ЊЁ«мбЄ®©.]

^ Њ. Weber. Gesammelte Aufsatze zur Wissenschaftslehre. S. 201.
^ …йҐ ®¤Ё­ ®Ўа §зЁЄ а жЁ®­ «м­®Ј® Ё«Ё <⥫Ґ®«®ЈЁзҐбЄ®Ј®> Ё¤Ґ-
 «м­®Ј® вЁЇ  ‚ҐЎҐа ¤ Ґв ў <Zwischenbetrachtung> (RS, 1, S. 536-573); ў
­ з «Ґ нв®© бв вмЁ ®­ д®а¬г«ЁагҐв бгй­®бвм в Є®Ј® Ё¤Ґ «м­®-
вЁЇЁзҐбЄ®Ј® Ї®бв஥­Ёп (S. 536-538).

‚ н⮬ а §¤Ґ«Ґ Ђ.€.ЌҐгблеЁ­ ўлбЄ §лў Ґв ап¤ ¬лб«Ґ©, Ў®«ҐҐ
Ї®¤а®Ў­® а §ўЁвле ў ҐЈ® а ­­Ґ© бв вмҐ <‘®жЁ®«®ЈЁзҐбЄ®Ґ Ёбб«Ґ¤®ў -
­ЁҐ Њ Єб  ‚ҐЎҐа  ® Ј®а®¤Ґ>, (।.).

" ‘а. Ј« ўг III Die Geschlechterstadt irn Mittelalter und in der Antike;
Ј«. IV. Die Plebejerstadt; Ј«. V. Antike und mittelalteriiche Demokratie.
'" M. Weber. Wirtschaft und Gesellschaft, S. 574.

" ‘а. Љ. Leichter. M.Weber als Lehrer und Politiker. - <Der Kampf>, 1926, ь
9, S. 378; A. Salomon, M.Weber. - <Die Gesellschaft>, 1926, ь 2, S. 142-143.

ќв®в § ¬лᥫ Ђ.€. ЌҐгблеЁ­  ®бв «бп ­Ґ®бгйҐбвў«Ґ­­л¬ ў аҐ-
§г«мв вҐ ­ҐЇаЁп§­Ґ­­®Ј® ®в­®иҐ­Ёп Є ҐЈ® бв вмҐ Є Є <­Ґ¬ аЄбЁбвбЄ®©>.
ђҐжҐ­§Ёп ­  Є­ЁЈг Ґ«мвЁ­Ј  - Ї®б«Ґ¤­пп Ї®ЇлвЄ  Ђ.€. ЌҐгблеЁ­  ўҐа-
­гвмбп Є Ёбб«Ґ¤®ў ­Ёо вў®азҐбвў  Њ. ‡ҐЎҐа  - ®бв « бм ­Ґ®ЇгЎ«ЁЄ®-
ў ­­®© Ё Ё§¤ ­  «Ёим Ї®б¬Ґав­® - б¬. ЇаЁ¬. 33. ЏаЁ¬. ‹.’. ЊЁ«мбЄ®©.