Философский подход :
Право - это нормативная форма выражения свободы посредством принципа формального равенства людей в общественных отношениях
Природа |
Сущность |
Содержание |
Структура |
Форма |
Функции |
права |
права |
права |
права |
права |
права |
Интегративный подход :
Право - это нормативная форма выражения свободы человека (индивидуального и коллективного)посредством желаемых, существующих и практически функционирующих равных и справедливых правоотношений
Природа |
Сущность |
Содержание |
Структура |
Форма права |
Роль |
|
права |
права |
права |
права |
права |
||
|
Философский подход :
Право - это нормативная форма выражения свободы посредством принципа формального равенства людей в общественных отношениях
Природа |
Сущность |
Содержание |
Структура |
Форма |
Роль |
права |
права |
права |
права |
права |
права |
Право –
– нравственная категория, специфическая форма общественных отношений людей по принципу формального равенства – абстрактно равная и одинаково справедливая для всех мера свободы
Понятие права
«Человек находится посреди внешнего мира, и самым важным элементом в его окружении являются контакты с подобными ему ... должны быть признаны невидимые границы, в которых существованию и деятельности каждого лица гарантируется свобода возможностей в условиях безопасности. Правила, посредством которых эти границы определяются … и есть право»
Ф. К. Савиньи 1779 – 1861
Понятие права
«Право есть совокупность условий, при которых произвол (воля) одного (лица) совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы»
И. Кант, 1724 -
1804
Право призвано обеспечить свободу человека при установлении ее границ;
Свободой обладает каждый;«Всеобщий закон свободы», состоит в том, чтобы не посягать на свободу
других лиц
Философские основы политико-правового учения Канта
Учение о праве Кант в основном изложил в работах:
•«Основы метафизики нравственности» (1785);
•«Критика практического разума» (1788);
•«К вечному миру» (1795) и
•«Метафизика нравов в двух частях»
Правовая теория Иммануила
•Правовая теория Канта тесно связана с этикой. Определяется это тем, что право и мораль имеют у него один и тот же источник (практический разум человека) и единую цель (утверждение всеобщей свободы). Различие между ними Кант усматривал в способах принуждения к поступкам. Мораль основана на внутренних побуждениях человека и осознании им своего долга, тогда как право использует для обеспечения аналогичных поступков внешнее принуждение со стороны других индивидов либо государства.
•В сфере морали соответственно нет и не может быть общеобязательных кодексов, тогда как право с необходимостью предполагает наличие публичного законодательства, обеспеченного принудительной силой государства (либо…).
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
•Идеей права философ считал всеобщую свободу. Следуя традиции, сложившейся в идеологии антифеодальных революций, Гегель наделял человека абсолютной свободой и выводил право из понятия свободной воли. “Система права есть царство реализованной свободы”, – указывал он. Вместе с тем Гегель отверг концепции, определявшие право как взаимное ограничение индивидами своей свободы в интересах общего блага. Согласно учению философа, подлинной свободой обладает всеобщая (а не индивидуальная) воля. Всеобщая свобода требует, чтобы субъективные устремления индивида были подчинены нравственному долгу, права гражданина – соотнесены с его обязанностями перед государством, свобода личности – согласована с необходимостью.
Понятие права
«Идея права – свобода» «Идея свободы истинна лишь как государство»
«Будь лицом и уважай других лиц»
Гегель, 1770 -
1831
Право как реальное явление и идея права (философский подход)
Между реальным воплощением права и его идеей есть большая разница, и это нормально
Свобода – не воля отдельного человека, а также нравственность и моральЧеловек становится свободным, когда подчиняется нравственным законам