Սիմոնյան Լ., «Եկեղեցի» և «ուխտավայր» մշակութային երևույթների հարաբերակցությունը հայ ժողովրդական, ԼՀԳ, 2019, 2

, « », , , , : « »-, ,, - -, « » :

, , « » , -` « », -` -:, , -, , ( , ), , , , ` :, « »( , , , ), , -, ` -, , -` :

, :« » 59: , « »` , , - , , , : ,. ( , . ), ( ` ), (-

59 , 2014, , 2015, , 2014, - --:

. . ), ( . . , . 60) , , , « » « » , ` -« » ,: `61, , ( )` ,` , , 62:

« » , -, : « », , -« » 63:

,« » , -64: -, -65:

« »66: « » , « », « » « »

60:

61, , 2017, :

62, , 2018, .:

63. . . :

64` -` . , , 2017, :

65, - ` :: ( )

.-: , - . , , 2017, -:

66, , , , -, 2016:, . 1972 .:

:, «... , »67: ,, :

, , , -:

, , -- : , ,,,, - :

: ,, `, , -:

, , .

. , . -

, -:

- : -, : - , ` , -, , -

67 1964, 398-399:

: --, « »:, , -: , -( , - ): , , - , , , -: , ,,. : ,. -, - , -, , , , , -: ,, :

զանազանման: - -` , ( ) , :- ` -: , -, , -,

, , «- » :

, -: , :, , -: -, . ,, . -68, , , - , ,69: , ,,, -70:( ) - : ,, 71:, - -( ,, -72):

. ,

681895, 282:

691896, 78:

70, , 2014, -:

71, -- , . 1975 .:

( , , 2011, . , , , , 2013, 2016):

72′ Uluhogian G. 2000, IV, 116.

, , :

, -: --: , XIX .- : , ,:

-, :`, : ` -( , , , , , , , -) ( , ,): , , -, .` :, , « » : -, , ,, , -,: ,-:

, ` -, - : XIX, XX .: -

` , :` : , , :, - ( , ,, ), -:, -,( ` -) , -,, -:

1977, , , « », 191 :. 1853, , , « . », 105 :. 1913, , ,

, 1141 :

. 1979, , . IV, , « .», 675 :

. 1977, , . III, , « .», 635 :

1896, , , . 3, 74-78, . 6, 170-174:

1728, . , -., 576 :

1910 ( . . . ), , . ., 352 :

. . 1933, , , . - , :

1906, . , , ., 418 :

1964, ` . , . , , « .», 472 :

. , -( ), . 150:

. 1886, . , , типографiя О.О. Гербекъ, 99 :

., . 2014, :

. 2016, - , , ., 69-95:

1982, , , « .», 540 :. . 1957, -, , .

, 584 :

. 2016, - , , « », 349 :

1882, , , № 20, 312-315:

1981, . , , « .», 1067 :

. . 1947, - , , , 1130 :

. 2014, - , ., « .», 372 :

. . 1864, , , « . », 289 :

., ., 2011, :., . 2013, 2016, :., 2014, :

., 2014, - -:., ., 2014, -:., 2015, :

., 2015, :

., ., 2015, :., ., 2016, :

., ., ., 2016, - :

., ., 2017, :., . 2017, -:., ., 2017, :

., ., ., 2017, :., ., 2017, -:

., ., 2018, :., ., 2018, .:

. 1895, , -, « . », 843 :

. 1879, , , .,380-387:

. 1978, , . 1, , «.», 666 :

. 1982, , . 2, , «.», 562 :

1986, , , 616 :

2003, . .,., , « . », 528 :

1956, , . 5, , « -», 538 :

2000, , , « », 544 :

. 1992, , , « », 182 : Абурейхан Б. 1957, Памятники минувших поколений. Избранные произведе-

ния, т. I, Ташкент, изд. АН Узб. ССР, 485 с.

Лидов А. 2009, Иеротопия. Пространственные иконы и образы парадигмы в византийской культуре, Москва, “Феория”, 362 с.

Ouseley W. 1823, Travels in Vaious Countries of the East, Vol. III, London, Rodwell & Martin, 600 p.

Uluhogian G. 2000, Un’ Antica Mappa dell’Armenia. Monasteri e sanctuari dal I al XVII secolo, Ravenna, Longo editore, 199 p.

« » « »

. ` -: -,,

: , --: « » ( ) « » ( ) , -: -,, :( ):

, , , , ,, :

СООТНОШЕНИЕ КУЛЬТУРНЫХ ФЕНОМЕНОВ “ЦЕРКОВЬ” И “ПАЛОМНОЕ МЕСТО” В АРМЯНСКОМ НАРОДНОМ ХРИСТИАНСТВЕ

Лилит Симонян

Традиция обрядовых действ, совершаемых в паломных местах ‒ монастырях, сохранилась по сей день. Однако поменялись не только места святилищ, но и связанная с ними мифология. Значительные изменения претерпели сроки паломничеств, но традиция посещения паломных мест во время важнейших религиозных праздников осталась неизменной. И в наши дни в народе бытует разделение понятий “жам” (приходская церковь) и “ванк” (паломное место), хотя для характеристики последнего существуют также другие термины. Уважая старые святыни и традицию па- ломничества, идущую из глуби веков, современный верующий склонен восстанавливать святилища, однако если он строит новое, то оно находится неподалеку от поселения. На сегодняшний день есть определенное расхождение между народными и профессиональными (архитектурными) терминами, которыми обозначают святилища.