Билет №14

ВОПРОС №14. ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ В XVII В. СТАНОВЛЕНИЕ АБСОЛЮТИЗМА.

После Смуты в России почти три десятилетия шел восстановительный процесс. Только с середины XVII в. в хозяйстве начинают проявляться новые, прогрессивные тенденции. В хозяйственный оборот вовлекаются плодородные земли Черноземного центра и Среднего Поволжья. Благодаря высокой урожайности появляется излишек хлеба. Он идет на продажу в менее плодородные регионы, позволяя их населению постепенно переходить к другим занятиям. Идет процесс хозяйственной специализации различных регионов.

Северо-запад (новгородские, псковские, смоленские земли) - лен и другие технические культуры. Северо-восток (ярославские, казанские, нижегородские земли) — скотоводство. Крестьянские промыслы: на северо-западе — ткацкий, на северо-востоке — кожевенный. Возрастающий обмен сельскохозяйственной и промысловой продукцией, развитие товарно-денежных отношений приводят к постепенному становлению внутреннего рынка. Торговля в XVII в. носила в основном ярмарочный характер.

Новым явлением в экономике стали мануфактуры — крупные производства с разделением труда.

В социальном отношении укрепляется дворянство. Все чаще поместья переходят по наследству. Крестьянство в 1649 г. окончательно прикреплено к земле.

В политике XVII в. - времена становления самодержавного строя. Царская власть постепенно ослабляла и упраздняла ограничивавшие ее сословно-представительные органы. Земские соборы перестают созываться. Боярскую думу царская власть берет под свой контроль. Укрепляется и разрастается приказная бюрократия. На местах окончательно изживаются выборные органы управления. Вся власть переходит в руки к воеводам. В России появляются полки нового строя, в которых служили за жалованье добровольцы. При этом за XVII век произошло несколько восстаний: Соляной бунт (1648) и Медный бунт (1662).

В XVII веке произошел церковный раскол. При Алексее Михайловиче и патриархе Никоне произошел пересмотр церковных правил и обрядов, появилось движение «староверов», который жестко преследовались государством.

ВОПРОС №41. ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В ВКП(б) В 20 ГГ. ТОТАЛИТАРНЫЙ РЕЖИМ В СССР. УТВЕРЖДЕНИЕ КУЛЬТА ЛИЧНОСТИ СТАЛИНА.

Политическая борьба происходила в несколько этапов:

1. 1923 - 1924 гг. Борьба И.В. Сталина совместно с Л.Б. Каменевым и Г.Е. Зиновьевым против «Левой оппозиции»: Л.Д. Троцкий, К.Б. Радек, Е.А. Преображенский и другие (выступала за свертывание НЭПа, предлагала провести форсированную индустриализацию, вооружить Красную Армию современным оружием и на её «штыках принести революцию в Европу», критиковала партийный аппарат, возглавляемый Сталиным, за бюрократизацию и ограничение внутрипартийной демократии).

2. 1925 г. Внутрипартийная борьба И.В. Сталина совместно с Н.И. Бухариным и А. И. Рыковым против «Новой оппозиции»: Л.Б. Каменев, Г.Е. Зиновьев и другие (критиковали НЭП, предлагали начать наступление на «кулака», считали, что без мировой революции социализм в СССР построить невозможно, выступили конкретно против Сталина).

3. 1926-1927. Борьба И.В. Сталина совместно с Н.И. Бухариным и А.И. Рыковым против «Объединённая оппозиция»: Л.Б. Каменев, Г.Е. Зиновьев, Л.Д. Троцкий и другие.

4. 1928-1929. Внутрипартийная борьба И.В. Сталина против «Правой оппозиции» (правый уклон): Н.И. Бухарин, А.И. Рыков, М.П. Томский — руководитель ВЦСПС (выступали за продолжение НЭПа, против чрезвычайных мер в деревне).

В итоге Сталину удалось убрать всех своих конкурентов.

Признаки формирования в СССР тоталитарного режима:

1. Становление однопартийной системы и уничтожение демократических прав и свобод.

2. Установление государственного контроля над экономикой (сворачивание политики НЭПа, начало индустриализации).

3. Массовые репрессии, мощный репрессивно-карательный аппарат.

4. Формирование «культа личности».

К концу 1930-х гг. в СССР сложилась обстановка, получившая название «культ личности» И.В. Сталина. «Культ личности» заключался в:

1. создании имиджа И. Сталина как легендарной и сверхъестественной личности, которой вся страна обязана своим процветанием («великий вождь всех времен и народов»);

2. тотальном восхвалении И.В. Сталина, полном отсутствии критики;

3. абсолютном запрете и преследованием любого инакомыслия;

4. повсеместном распространении облика и имени Сталина.

Культ личности поддерживался жесточайшими репрессиями (в том числе уголовным преследованием за «антисоветскую пропаганду»). Другим способом поддержания культа, кроме страха, было воспитание с детства молодого поколения, создания пропагандой обстановки массовой эйфории в стране и некритического восприятия действительности.