Tom_2_Chast_2_-_2003

№456

Эвакуация Курбангалиева-старшего с семьей - подальше от наступающих большевиков

галиеву в том,что он действительно по военным обстоятельствам эвакуируется из пределов Челябинского уезда в глубь Сибири. При Курбангалиеве находятся: жена Гайша, сыновья Абдулавваль, Мухамет-Айсар, Закван и Абдулла, дочери: Шагиванна, Багнана и сноха Уммулликаран.

Изложенное удостоверяется подписью и приложением казенной печати.

Управляющий уездом Секретарь

(Подписи неразборчивы)

Печать: Управляющий Челябинским уездом.

ЦГИА РБ. Ф. 322. On. 1. Д. 524. Л. 70. Подлинник.

ему разрешается вывести свое домашнее и другое имущество, а также скот (табун лошадей, коров и баранов) в Сибирь. Прошу начальствующих лиц оказать Курбангалиеву возможное содействие.

Управляющий уездом Секретарь

(Подписи неразборчивы)

Печать: Управляющий Челябинским уездом.

ЦГИА РБ. Ф. 322. On. 1. Д. 524. Л. 68. Подлинник.

100

№457

Обращение А.-З. Валидова к башкирам с призывом поддержать Красную против Белой армии, пополнить ряды первой

22 июля 1919 г.

ПРИКАЗ ПО БАШКИРСКОМУ НАСЕЛЕНИЮ УФИМСКОЙ ГУБЕРНИИ

№ 0676/6

Напуганное в гражданской войне башкирское население Урала, являясь на сборные пункты по мобилизации советской власти, скрывает свою башкирскую национальность, на­ зывает себя татаром, или совсем не является.

Царский генерал Колчак во время своих попыток восстановить в России старый царский режим хотел пользоваться темнотой башкирской бедноты и распространял разные провока­ ции, что Красная Армия хочет истребить всех башкир. Башкирский корпус в прошлую зиму перешел на сторону Советов, и ваши сыновья [, которые] прежде в рядах Народной армии защищали их учредилку, теперь на советском Южном фронте, составляя отдельную баш­ кирскую кавалерийскую дивизию, дерутся в рядах Красной Армии против капиталистов [и] помещиков.

Колчак от вас это скрывал, он, наоборот, хотел вам показать, что ваши сыновья не пе­ решли на сторону Советов, [что] они находятся в тылу белой гвардии, составляют резерв колчаковских банд. Агенты Колчака, работавшие на стороне (в тылу) Советов, всячески провоцировали1и травили Красную армию против вас, чтобы оттолкнуть вас от советской власти, склонить на свою сторону.

Не бойтесь Красной Армии, знайте, что только Красная Армия может спасти вас от гне­ та, невежества и рабства, она одна только может спасти всех угнетенных мусульман Восто­ ка. Идите [с] открытой душой на сборные пункты, запишитесь и поступайте в ряды отдель­ ной башкирской Красной Армии, которую я формирую.

Сельские и волостные башкирские советы должны объяснить башкирскому народу ис­ тину, сознательные башкиры должны помочь темной массе, чтобы она могла опомниться.

22 июля 1919 г. г. Белебей

Военный комиссар Башкирской советской республики Ахмет-Заки Валидов

С телеграммы верно М. Тимербаев Копия верна2:

Зав. партархивом Башкирского обкома КПСС: (В. Володина)

Печать. 20 октября 1968 г.

ЦГАОО РБ. Ф. 1832. On. 2. Д. 80. Лл. 1-2.

1В документе: провокацировали.

2 Есть еще приписка за той же подписью: Подлинник в деле «Подлинники»

101

№458

Резолюция собрания башкир Мурзаларской вол., Златоустовского уезда Уфимской губ., об изменении их отношения к советской власти

5 августа 1919 г.

Мы, напуганные Колчаком башкиры-крестьяне, теперь поняли, что единственной за­ щитницей крестьян является советская власть. А поэтому заявляем, что впредь будем помо­ гать советской власти всем, чем только сможем.

Заявляем также, что в минуту опасности все станем под ружье, чтобы защищать нашу молодую Советскую Башкирию от нападения Колчака.

Долой угнетателей рабочих и крестьян! Да здравствует власть трудящихся!

Да здравствуют наши вожди Ленин и Троцкий!

Председатель Фазыл Закиров Секретарь Хан Закинов

Красный стрелокV 1919. 7 сентября. (Образование БАССР... 1959. N9 169 - без «Троцкий»),

Но...

Об антибольшевистской настороженности башкир и информационных их услугах белым

ДОКЛАД ИНФОРМАЦИОННОГО ОТДЕЛЕНИЯ ПОЛИТОТДЕЛА 1-й АРМИИ

ОСОСТОЯНИИ ЧАСТЕЙ

за период времени с 1 по 15 августа 1919 г.

<...> 20-я стрелковая дивизия (Пензенская)

<...> Несмотря на чрезвычайную бдительность башкир и казаков, насильно мобилизо­ ванные крестьяне целыми группами перебегают в [наши] полки. Башкирский шпионаж в пользу белых процветает (172 полк).

<...> Башкирское население часто производит нападения на красноармейцев.

ГА РФ. Ф. 1235. On. 94. Д. 97. Лл. 1-2. Подлинник.

102

№459

Социально-политические симпатии и антипатии башкир и башкирских войск,

приуральских татар, мусульманского духовенства и интеллигенции в изображении большевистских официозов.

Газета «Жизнь национальностей» (Наркомнац)

17 августа 1919 г.

<...> Татаро-башкиры составляют значительную часть Н-ской армии. Настроение армии при­

поднятое, революционное. Товарищи красноармейцы с нетерпением рвутся в бой, с полной уверенностью в победе и уничтожении врага, по своему желанию отправляются на разведки, подчиняются руководителям, честно исполняют возложенные на них обязанности и трезво сознают необходимость дисциплины в рядах Красной Армии.

Среди красноармейцев мусульман совершенно не наблюдается случаев дезертирства. <...>

В прифронтовой полосе деревенское население относится очень дружелюбно к красно- армейцам-башкирам. В завоеванных местностях мусульманское население встречает их с красными флагами, с хлебом-солью. В этих местностях татаро-башкирский подотдел орга­ низует коммунистические ячейки молодежи, культурно-просветительные комиссии, клубы, библиотеки-читальни, а существующим оказывает содействие.

Настроение мусульманского населения всюду бодрое, революционное и враждебное по отношению к белым, так как они при наступлении уводили у крестьянского населения ло­ шадей, коров, заставляли копать окопы, принуждая к этому самыми жестокими мерами, до коварных побоев нагайками включительно; кроме того, они грабили мирное население и насиловали женщин. Вследствие этого добровольцы записываются массами, преимуще­ ственно из молодежи.

Красноармейцы татаро-башкиры и мусульманское население смотрят на советскую власть как на свое рабоче-крестьянское правительство. Однако в завоеванных местностях население не может сразу уяснить себе цели и задачи советской власти. Поэтому целесооб­ разно было бы привлечь в ряды советских работников, в особенности в ряды культурнопросветительных организаций, красных учителей и учительниц и сознательную молодежь.

* * *

Газета «Известия Уфимского губернского революционного комитета»1

22 августа 1919 г.

КОЛЧАК И МУСУЛЬМАНЕ

Трехмесячное пребывание в Уфимской губернии колчаковской банды оставило среди мусульман глубокие следы.

1 Издавалась с июня 1919 г. С 6 января 1920 г. «Известия Уфимского губернского исполнительного комите­ та рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов», с 13 февраля того же года «Известия Уфимского губернского исполнительного комитета совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов и Уфим­ ского губкома РКП(б)».

103

Мусульманская буржуазия в числе первых стреляла в большевиков. За татарской бур­ жуазией пошла и так называемая мусульманская интеллигенция. Она принимала все, меры к тому, чтобы дискредитировать советскую власть в глазах мусульманской массы и привить идею Национального управления мусульман.

С опубликованием декрета об отделении церкви от государства мусульманская буржуа­ зия во главе с клерикальным духовенством принялась за превратное толкование этого де­ крета и кричала: «Видите ли, что делают большевики?! Сегодня они запрещают преподава­ ние вероучения в школах, спустя некоторое время они закроют наши мечети». Темная масса верила им и не доверяла советской власти.

Теперь отношение мусульман изменилось. Уехавшие к Колчаку мусульманские буржу­ азные деятели, с целью создать в Сибири культурно-просветительскую автономию для му­ сульман, очень скоро убедились, что почва для национальной работы из-под их ног усколь­ зает и что они очутились лицом к лицу с черносотенцем николаевского пошиба, говорящим: «Россия только для русских».

Приказ Колчака о расформировании татаро-башкирского полка, где нашли себе теплые места разные татарские князьки и дворянчики, поставившие себе целью искоренить из сре­ ды мусульман большевизм, непризнание Колчаком Национального управления мусульман, вокруг которого так же комфортабельно устроились мусульманские деятели в лице исхаковых, максюдовых, алкиных и т.п. прихвостней буржуазии, рассеяли в глазах мусульман вся­ кие сомнения насчет добровольности сибирского правителя по отношению к мусульманам.

Наконец, чистосердечное заявление Колчака одному из мусульманских представителей о том, что он (Колчак) во всех инородческих вопросах будет советоваться только с Андреем (уфимским епископом), окончательно подорвало доверие мусульман к нему. После этого заявления даже черносотенный оренбургский муфтий1не решился ехать в Сибирь и остался в Уфе. Гг. Терегулов, Неханов и другие ищут случая удрать в Турцию. Башкирские же вой­ ска - и эти теперь очнулись от колчаковского одурачения и целыми батальонами переходят на нашу сторону.

Что же касается деревенской массы, которая до настоящего [времени] безразлично от­ носилась к перемене власти, то она теперь круто изменила свой взгляд и старается активно проявлять свою симпатию советской власти.

Вот что сделало короткое пребывание сибирских разбойников; поистине приходится признать мудрость пословицы: «Нет худа без добра».

и к 2

Образование БАССР... №№ 170, 171.

1 Муфтием расположенного в г. Уфе Духовного управления мусульман внутренней России и Сибири с мая 1917 г. являчся Баруди (Галиев Галимджан Мухаметзянович) . Будучи недоволен отношением советской власти к мусульманскому движению, в апреле 1918 г. в числе других уехал в Казахстан, но. вернувшись в марте 1919 г. в Уфу, продолжил исправление своей должности муфтия. Как представитель мусульманского духовенства, от­ нюдь не был «черносотенцем-фундаменталистом», а выступа7 против таковых среди мусульман России - кадимистов - как один из джадидистов («прогрессистов»).

2 Автор не установлен.

104

ОВЕРНОСТИ ДЕМОКРАТИЧЕСКОМУ НАЦИОНАЛИЗМУ

ИБЕЛОМУ ДВИЖЕНИЮ

ВТЯЖКИЕ ДНИ ВОЕННЫХ ПОРАЖЕНИЙ

ИОТСТУПЛЕНИЯ В ЗАУРАЛЬСКИЕ ДАЛИ1

№№460—475

№460

По вопросам об этнополитической ситуации и духовного управления башкир-мусульман

Не позднее 8 мая 1919 г.2

ЕГО ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВУ КОМАНДУЮЩЕМУ ЗАПАДНОЙ АРМИЕЙ3

УПОЛНОМОЧЕННЫХ БАШКИР ЧЕЛЯБИНСКОГО УЕЗДА М. КАЗИМУРАТОВА И Г. КУРБАНГАЛИЕВА

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА

<...> Переход валидовского правительства к большевикам <...> затрудняет разрешение многих вопросов, относящихся до башкир.

Правительство Валидова считало Башкирию самостоятельно-автономной по всем во­ просам, как военным, гражданским, территориальным, так, конечно, тем более, националь- но-культурным и духовным, каковые вопросы в свое время разрешались правительством Валидова. По вопросам военного и гражданского управления Башкирии башкиры Челябин­ ского уезда добровольно, еще при Валидове, перешли в ведение общегосударственных вла­ стей. Теперь остаются неразрешенными следующие вопросы: первый - относительно баш­ кирских земель, исторически им принадлежащих, и второй - относительно национально­ культурных и духовных дел башкир. Откладывая больной вопрос - земельный - на другое время, мы имеем честь коснуться здесь национальных, культурных и духовных дел башкир <...>.

1.

ления.

1 Не допуская какого бы то ни было примиренчества и соглашательства с большевизмом. с советской властью, определенная часть башкир - боевито настроенная когорта национального воинства - в составе от­ ступающей с боями Белой армии шла дальше и дальше на восток. Не отрекаясь от демократического национа­ лизма, она берегла и военно-политическую спайку с поборниками антикоммунистической державности и це­ лостности России. Документально далее будет представлено, какими виделись ей башкирские национальные интересы и пути их защиты.

2 Датируется по содержанию.

3 Таковым являйся тогда - с 1 января по 20 июня 1919 г. - генерал-лейтенант М. В. Ханжин, который через месяц сдаст противнику Уфу (в сражении за нее вступят в схватку как командующие двое Михаилов Васильеви­ чей - один белый, другой красный).

105

2. Существует теперь в Уфе Национальное управление мусульман, возникшее в револю­ ционное время, во времена большевиков [образованное Милли меджлисом в Уфе]. Оно имеет три отдела: просвещения, финансов, духовных дел. Во главе первого в декабре 1917 г. был избран известный пантюркист-татарин казанский мулла Галимджан Галеев <...>. Цель управления - объединение всех народов тюрко-татарского племени в России и заведывание всеми национально-культурными и духовными делами их. Для объединения всех этих на­ родностей оно стремится к созданию единого тюрко-татарского языка и единой культуры, с помощью которых рассчитывает поглотить и отатарить малокультурные народы этого пле­ мени, как-то: башкир, мещеряков и киргиз.

Планы эти самозванного автономного управления проводятся в жизнь <...>1. Башкирский курултай в 1917 г. постановил образовать отдельное башкирское духовное

управление, которое после июньского переворота 1918 г. стало существовать и управлять духовными делами башкир, но благодаря тому, что духовное правление находилось при правительстве Валидова, то оно после перехода Валидова к большевикам прекратило свое существование2.

Башкиры не подвержены панисламизму и пантюркизму, им присуще стремление сохра­ нить свой родной язык, родные обычаи, создавать свою культуру <...> существовать само­ стоятельно как чисто башкирский элемент <...>3. Они не желают вторично подпасть под иго татар, не допустят4 повсеместного властвования организованной тюрко-татарской оппози­ ции в России (со стороны Национального управления тюрко-татар мусульман с его пантюркистской культурно-национальной автономией). [Авторы требуют] признания само­ стоятельности культурно-национальной для каждой народности, а не организации какойлибо оппозиции, которая может только обострить отношения между русским народом и мусульманами <...>.

Всякая автономия или реформа могут иметь силу только после признания ее со стороны российской власти и после проведения ее законодательным порядком, а до того как власть, так и граждане-мусульмане должны руководствоваться существующими законами Россий­ ского государства.

Поэтому, защищая интересы башкир и в интересах общественных, мы покорнейше просим:

1Абзац продолжается, хотя и не до конца, так же, как в докладной записке на имя председателя Совета министров от 28 мая 1919 г. (док. № 464).

Далее здесь толкуется о связи Национального управления мусульман с помогающими ему уездными земскими управами, о взимании им налогов с мусульманского населения (Башкирии) и т.д.

2 Курбангалиев и его единомышленники предполагали реализацию решений курултая по их собственным, от­ личным от валидовских, принципиальным наметкам, создание структуры особого и независимого духовного ведомства тюрко-мусульманского Башкортостана, и в мае 1919 г. появился соответствующий «Проект духов­ ного управления мусульман Башкирии» (ГА РФ. Ф. 176. On. 4. Дд. 7 и 163. Л. 163).

19 мая 1919 г. начальник Уфимской губ. писал в Омск - Министерству внутренних дел: «Башкиры возбуж­ дают ходатайство о разрешении созвать съезд, где намерены поставить вопрос о духовном управлении»

(ГА РФ. Ф. 1700. On. 1. Д. 77. Л. 6).

6 июня 1919 г. главноуправляющий по делам вероисповеданий Российского правительства в Омске сообщай «министру внутренних дел» В.Н. Пепеляеву (см. ниже) «относительно возбуждения представителями башкир вопроса об образовании особого духовного управления магометан-башкир и о ревизии и роспуске возникших явочным порядком духовно-национальных учреждений тюрко-татар» (ГА РФ. Ф. 1700. On. 1. Д. 45. Л. 2).

П ри м ечан и е: В. Н. Пепеляев станет министром с 18 июля 1919 г., а до этого являйся товарищем ми­ нистра внутренних дел. (С 23 ноября - председатель Совета Министров Омского правительства. Расстрелян вместе с Колчаком 7 февраля 1920 г.).

3Здесь снова «крепкие» слова в адрес Валидова, переход которого к красным расценивается как авантюра

иизмена.

4В документе: не допустить.

106

1.Разрешить нам [провести] совещание в Уфе 8-10 мая н.ст. с представителями башкир Уфимского края <...>.

2.Выяснить деятельность Национального управления тюрко-татар <...> и по выяснении вредности этого управления <...> войти с ходатайством перед Верховным правителем о расформировании этого революционного управления.

Уполномоченные из башкир Челябинского уезда М. Казимуратов Курбангалиев

г. Уфа... мая 1919 г.

ГА РФ. Ф. 1701. On. 1. Д 22. Лл. 98-99 об. Копия.

Д о полнит ельны е сведения

9 мая 1919 г. так называемое «военно-административное управление района Запад­ ной армии» направляет главноуправляющему ведомством духовных исповеданий копию докладной записки уполномоченных башкир Челябинского уезда Казимуратова и Курбангалиева, адресованной командующему Западной армией, на предмет выяснения его мнения

(ГА РФ. Ф. 1701. On. 1. Д. 22. Лл. 65-65 об и 9797 об.: подлинник и копия).

28 мая 1919 г. Главное управление по делам вероисповеданий Всероссийского прави­ тельства направляет в туземный отдел МВД поступившую от военно­ административного управления Западной армии «докладную записку уполномоченных баш­ кир Челябинского уезда» на имя командующего Западной армией и просит его - отдела - «заключение по вопросу о культурно-национальной автономии башкир <...> и <...> о воз­ можности созыва башкирского съезда <...> для выработки временных правил националь­ ного, культурного и религиозного управления». Дело-де имеет спешный характер (ГА РФ.

Ф. 1701. On. 1.Д. 22. Л. 90).

Ответ на это отношение —июнь 1919 г.: —дескать, заключение будет сообщено до­ полнительно (там же. Л. 96).

№461

Телеграмма командующего Южной группой войск

Западной армии белых интендантской службе Верховного главнокомандования

о неотложной помощи башкирам, пострадавшим от красных

10 мая 1919 г.

Мелеуз [10] мая 1919 г. Башкиры, живущие в районах Верхнеуральского, Орского, Стерлитамакского уездов, дружелюбно относились [к] наступающим правительственным

107

войскам, встречали хлебом-солью. Многие шли добровольцами [в] наши войска как знатоки местности и успешно выбивали красноармейцев из деревень, [во] многих местах красноар­ мейцы были башкирами обезоружены, [захваченные ими] боевые припасы выданы прави­ тельственным войскам. Такое благожелательное отношение башкир [к] нашим войскам [в] значительной мере способствовало продвижению последних [в] указанных районах. Отсту­ пающие красноармейцы, видя [в] башкирах непримиримых врагов, терроризировали [и] грабили башкир. [В] результате башкиры впали [в] нищету. Нет скота, хлеба, одежды. [На] почве голода свирепствует цинга, тиф, ежедневно [-] смертные случаи. Башкиры оконча­ тельно разорены [и] обречены [на] голодную смерть. Для спасения края [от] окончательной гибели крайне необходимо принять безотлагательные меры [для] снабжения башкир Южно­ го Урала мукой, чаем, сахаром, деньгами, мануфактурой, оказание медицинской помощи.

HP Ф 2394/0.

Подписал комгруппы Южной генерал-майор Белов С подлинным верно:

Делопроизводственный чиновник воен. вр. (подпись) С копией верно:

Заведующий делопроизводством главного полевого интенданта при Верховном главнокомандующем

коллежский советник (подпись)

Вх. [:] Министерство внутренних дел [-] 30 мая 1919 г.

Просьба [-] для доклада начальнику штаба Верховного главнокомандующего [-] не от­ казать уведомить, что может быть сделано Вами по Вашему министерству для помощи баш­ кирам.

Исполняющий] д[олжность] главного полевого интенданта при В[ерховном] главнокомандующем]

Ген[ерального] шт[аба] полковник (подпись)

ГА РФ. Ф. 1700. On. 1. Д. 77. Лл. 13-13 об. Копия и подлинник.

108

№ 462

Из докладной записки «уполномоченных от башкир Челябинского уезда

Мухаметказия Казимуратова и Мухамет-Габдулхая Курбангалиева» на имя Верховного правителя

12 мая 1919 г.

По содержанию совпадает с докладной запиской на имя командующего Западной армией. Но после содержащегося в ней возражения против планов татаро-мусульманской оппозиции и автономии в данной записке значится:

Государственная власть <...> после очищения <?..> от большевиков должна стремиться к тому, чтобы под именем общества мусульман или тюрко-татар не организовывалась какаялибо <?..> государственная партия <...>. Покорнейше просим о следующем:

1. Чтобы Национальное управление тюрко-татар мусульман [в области] как духовной, так [и] просвещения и финансов не вмешивалось в дела башкир;

2)Чтобы это управление именовалось татарским, а не тюрко-татарским;

3)Чтобы при первой возможности [оно] покинуло пределы Башкирии.

Кроме того, просим разрешить созыв Всебашкирского съезда 15 июля н. ст. в г. Уфе, где будут обсуждаться вопросы обустройства национально-культурных дел башкир <...>, землепользования башкир <...>.

ГА РФ. Ф. 176. On. 1. Д. 163. Лл. 158-159; On. 4. Д. 7. Лл. 158-159. Подлинник и копия.

№ 463

Аргаяшская группа башкирских националистов и войсковое правление Оренбургского казачества об укреплении башкиро-казачьих связей

Не позднее 28 мая 1919 г.1

От войскового круга областей войска Оренбургского к народу вольной Башкирии

Выслушав приветствия представителей от пяти башкирских волостей Челябинского уез­ да Мингажетдина Гайнетдинова и Вафы Гаибназарова и протоколы от 10 волостей по пово­ ду укрепления взаимоотношений башкир и казаков, войсковой круг благодарит своих сосе­ дей башкир за доверие, выраженное нам, казакам, и просит верить, что казаки, как сторон­ ники широкого самоуправления, никогда не будут препятствовать самоопределению баш­ кир, ибо знают, что башкирам, не менее [чем] казакам, дорога Великая Россия, а потому полагают, что башкиры свои национальные стремления сумеют согласовать с интересами

1Датируется по содержанию.

109