молния, озарившая все вокруг ярким светом». Никто не смог сравниться с ним внешне, настолько он оказался великолепным.
В детстве отличался ясным умом и состраданием; когда стал управлять страной и содержимым сокровищницы, то распределил ее между бедными и калеками, вдовцами
ивдовами, сиротами и бездетными, бездомными и больными, хромыми, глухими, слепыми и парализованными.
Вскоре после отречения своего отца он занял его место
иначал править. Ощущая нестабильность, оставил трон и передал все заботы о государстве своим министрам, направился в горы Бумин, где предался медитации, укрепляя свои достоинства, чтобы вознестись на небеса и наслаждаться вечной жизнью.
Однако он спускался на землю снова восемьсот раз, стал близким простым людям, приобщая их к своему учению. Потом совершил еще восемьсот путешествий, занимался медицинской практикой и успешно лечил людей. Во время других похожих схождений являл милосердие ко всем, распространял абстрактное учение, разъяснял обновленную духовную литературу, великодушно распространял возрождающую этику, воздавал славу распространенным достоинствам богов, помогал нации и спасал людей.
Во времена последующих восьмисот схождений выказывал снисхождение к страданиям, хотя люди отняли у него жизнь, он расстался со своей плотью и кровью. После этого стал первым признанным гением, его именовали чистым
ибезупречным, наделенным высшей мудростью.
Юй Ди также стал персонажем мифа в соответствии с природой и значением имен его родителей (vide supra) (см. Луна и Солнце).
ТРУБА ИЗ БЕДРЕННОЙ КОСТИ
Труба, сделанная из человеческого бедра, которую использовали ламаистские священники для вызывания духов. Для изготовления этих труб использовались кости казненных преступников или убитых.
ТРУБА ИЗ РАКОВИНЫ
Санскр. санкха. Изготавливалась из раковины моллюска и использовалась во время буддистского богослужения. Часто обрамлялась бронзой или серебром. Применялась и в качестве сирены, подававшей сигналы во время тумана на рыбацких суднах. Когда дули одновременно в несколько труб, они издавали жуткие звуки огромной силы, разносившиеся на большое расстояние (см. Раковина моллюска).
ТЫКВА
Из высушенных тыкв делают очень крепкие сосуды. В Кантоне (Гуанчжоу) их привязывают на спину детям перед посадкой на суда. Тыквенные сосуды используют для хранения лекарств, поэтому такой сосуд в Китае является эмблемой аптеки.
Является символом тайны и некромантии и эмблемой Ли Тегуая (
), одного из Восьми даосских бессмертных. Он держит в руке тыквенный сосуд, из которого выходит струя дыма, символизирующая дух, освободившийся из тела.
Старик с тыквенной бутылью на спине является символом долголетия, такие фигурки из бронзы или дерева нередко находят в погребениях. Одну из них прикрепляют к поясу, другую к шее. Рисунок тыквы на бумаге или деревянной дощечке, а также бумажный фонарь в форме тыквы является оберегом для защиты от дурного влияния.
Ó
УЗОРЫ
Китайцы издревле старались украсить предметы искусства, испытывая явную неприязнь к недекорированным поверхностям. Мастер не считал свое изделие завершенным, пока с помощью линии или цвета не заполнял его поверхность узорами.
Встречается множество запутанных и разнообразных рисунков, которые использовались для украшения магазинов, храмов, мостов, памятных арок, фарфора, бронзы, ковров, вышивки, почтовой бумаги.
Подобные украшения выполнялись в условной и символической манере, в виде арабесок и узоров, располагались рядами, орнаментальными вставками или обрамляли изделие в виде бордюров. Многие узоры имеют древнее происхождение и встречаются на различных археологических артефактах.
Простейший из них — узор в виде завитка (облака) широко используется не только в древнем, но и современном искусстве. Китайцы же называли его «узор-молния» (
). Видимо, данный рисунок заимствовали из древних пиктограмм, представляющих облака и гром.
Наиболее архаической формой такого узора являются заполненные завитками квадраты. Такие узоры встреча-
Бронзовый котел периода династии Чжоу, показательный пример узора в виде ключа (из книги «Бо Гу Ту»)
Котел у-чжуан-дин (династия Чжоу, ок. 800 до н. э.) с Серебряного острова на реке Янцзы. Высота 40,6 см
ются на бронзовых изделиях, датируемых периодом Шан (Инь). Они покрывают всю поверхность котла, а также составляют его бордюр. Позже отдельные элементы соединились вместе и детально проработались. С течением времени узор в виде молнии стал часто повторяться как самая искусная форма украшения.
Для земледельческого народа, каковым являлись китайцы, данный узор имел особое значение. Дождь был необходим для нормальной жизни, и символ, использовавшийся для обозначения грома, выражал и ливень, который приносил ниспосланное Небом изобилие.
Вкачестве примера приведем бронзовый котел периода династии Чжоу (с. 413 вверху). Вся его поверхность покрыта ромбовидным узором с небольшим завитком в центре. Этот узор является архаическим символом дождя, питающего землю. На верхнем ободке появился дракон, противостоящий греху похоти.
Всловаре он описывается как (
) архаическая форма (
), использовавшаяся для обозначения облака (
), грома/молнии и (
и 
) возвращения. Из комбинации облаков и молнии (
) и появился меандр.
Однако следует заметить, что символ яйца (
) как обозначение двойного влияния природы (см. Инь и ян), как полагают некоторые исследователи, является также символом слышимого грома. Такое же значение приписывается
исвастике (
). Так что обе эти эмблемы можно в равной степени связать с меандром, являющимся также и разновидностью Восьми диаграмм (см.).
Образец в виде буквы «T» или узор в форме свастики, соответствовавший линии силы в европейской геральдике, якобы происходит от свастики (см.) или просто от разновидности ломаной линии. Опрокинувшийся шелкопряд
(
) якобы представляет собой античный орнамент, встречающийся на древних бронзовых изделиях.
Головы жу-и (см.) представлены во множестве форм, во многом напоминая расплывчатую разделительную линию в западной геральдике. Они использовались в виде бордюров или лент, составляющих линии или обозначавших границы. Ленты из монет часто использовались для украшения белого и голубого фарфора. Похожий эффект
1
Эволюция главных узоров: 1 — символ инь и ян (яйцо); 2, 3, 4 — архаические формы: облако, молния, спираль; 5, 6 — меандр династии Чжоу; 7 — волшебный узел; 8 — свастика; 9 — волшебный узел; 10, 11 — современный меандр; 12 — Т-образный меандр
возникал при размещении на стенах фарфоровых плиток в форме черепиц. Обычно таким узором украшались края оконных проемов.
Часто встречается древний узор, известный как «рыбий» (
) или «чешуйчатый» (
). Он показан на с. 413, где им покрыт котел, хранившийся в монастыре, расположенном на Серебряном острове неподалеку от Цзиньцзяна.
Повторяющийся орнамент выражает идею стабильности и часто используется для обрамления изделий. Обозначение границ придавало ощущение наполненности. Использовавшиеся в данном случае элементы состоят из разных
Бордюры: 1 — куколки шелкопряда; 2 — жу-и; 3 — монеты; 4 — решетка; 5 — соты; 6 — кольцевой; 7 — простой граненый; 8 — усложненный граненый; 9 — ромбовидный; 10 — завитковый
модификаций свастики и меандра. От летучей мыши обычно перенимались двойные иероглифы, такие как шоу (
) или си (
), наряду с цветочными завитками, драконами и условными изображениями птиц.
Среди других узоров отметим решетчатую конструкцию, которая иногда появлялась в виде ленты или бордюра, но чаще покрывала всю плоскость, наподобие пчелиных сот. Когда такой узор заполнялся символическими лепестками, он назывался «цветочным», когда в нем размещались звезды, то обозначался как «звездный». Кольцевой узор также мог быть цветочным или звездным, как и узор в виде ше-
Узорчатое полотно: 1 — икра; 2 — восьмиугольники и квадраты; 3 — сетевидный; 4 — пирамидка; 5 — бисеровидный; 6 — лепестковый; 7 — завитковый; 8 — У-образный; 9 — «рыбья кость»; 10 — треугольное переплетение
стигранника. Ромбовидный узор из темных или светлых квадратов выглядел как лента или обрамление, встречался на полосках или в виде узоров на каменном полу. При декорировании поздних образцов фарфора часто использовались завитки. Рисунки, похожие на рыб, обнаруживаются также на фарфоре разного времени. На тарелках в виде яичной скорлупы часто встречаются восьмиугольники и квадраты.
Сетка входила в филигранный рисунок, состоявший из квадратов с бусинками, прикрепленными в верхних углах. Лепестковый рисунок состоял из массивных лепестков цве-
тов. Пятнистый рисунок выглядел как небольшие точки, обычно встречался на зеленой эмали. Чешуйчатый рисунок походил на рыбьи чешуйки и использовался для обрамления и на панелях. Завитки часто встречались в поздних образцах фарфора. Изображения в виде буквы «Y» находим на мандариновом фарфоре.
УТКА
Болотистые прибрежные полосы озер, рек и морей обеспечивали достаточное количество корма для многих видов водоплавающих. Гуси, лебеди, дикие гуси, чирки, поганки встречались в огромных количествах во время зимы, затем, перезимовав, они возвращались в более холодные регионы.
Птиц иногда ловили с помощью длинных силков, подвешиваемых на бамбуковых палках на определенной высоте над водой. Вдоль веревок закреплялись мощные крючки, на которые попадались птицы.
В некоторых местах применялись сети, что казалось более гуманным методом ловли. Немалое количество диких птиц убивали также местные охотники с помощью мушкетов, заряженных железной картечью, что часто повреждало в дальнейшем зубы неосторожных потребителей дичи.
Утка считается эмблемой верности, часто изображается с лотосом. Относится к повседневному рациону, ее едят как жареной, так и соленой, язык и печень утки воспринимаются как особые деликатесы. Своим превосходным вкусом славится пекинская утка, она необычайно популярна в Америке.
Утка-мандаринка (Aix galericulata), также известная как юань-ян (
), весьма красивая птица. Получила название благодаря якобы ее превосходству над другими утками и необычайной красоте плюмажа. В паре проявляет необычайную привязанность к своему спутнику, рассказывают, что если их разлучат, то чахнут и умирают. Поэтому и превратилась в эмблему супружеской верности (см. Гусь дикий).
Золотой фазан
Ô
ФАЗАН
В Китае распространено много представителей отряда куриных, среди которых фазаны (семейство фазановые, Phasianidae) занимают важное место.
Самым распространенным является обыкновенный фазан (Phasianus colchicus), обитающий практически во всех частях страны и легко узнаваемый по белому кольцу на шее, серо-голубым крыльям и гузке и легкому хохолку. Эту птицу вывезли в Англию, где она хорошо скрещивалась с другими видами. Золотой фазан (Chrysolophus pictus), встречается преимущественно в южных провинциях и отличается гармоничной красно-желтой окраской, хвост черный, длинный. Алмазный фа-
зан (Chrysolophus amherstiae) распространен в Фуцзяни и Чжэцзяне и других южных провинциях, имеет серебристочерный хвост и стального цвета грудь и брюхо; темя, верхняя часть спины, горло и зоб темно-зеленые, хохол кровянокрасный, капюшон белый с сине-чер- ными поперечными полосами, крылья блестяще-зеленые и бурые. Королевский фазан (Syrmaticus reevesi) в горах Север-
