Uilyams_Ch_-_Kitayskaya_kultura_Mify_geroi_simvoly_-_2011

4

1

5

23

Эмблемы и оружие ламаистских богов: 1 — железный прут; 2 — молот; 3 — меч; 4 — ритуальный нож, картрика; 5 — кинжал-молния; 6 — молот; 7 — рог из раковины моллюска; 8 — языки пламени; 9 — стрела-молния; 10 — четки; 11 — крест-молния; 12 — посох с черепом; 13 — чаша из черепа; 14 — змейка; 15 — благопожела-

тельная драгоценность; 16 — топор; 17 — копье

чужина в цветке лотоса, аминь!»). Эти действия должны были защитить от всевозможных дурных влияний.

Ламаистский храм в Пекине (), первоначально построенный в качестве дворца при императоре Юн Чжэне династии Цин, был подарен ламаистским священникам в 1740 г. императором Цяньлуном. В нем хранится трехметровая статуя Будды, вырезанная из сандалового дерева.

250

8

Эмблемы и оружие ламаистских богов: 1 — оберегающий посох; 2 — пика; 3 — ручной барабан; 4 — сосуд для воды; 5 — колокольчик; 6 — трезубец; 7 — булава; 8 — цветок лотоса; 9 — трубка из бедренной кости; 10 — кинжал; 11 — Колесо закона; 12 — цепь; 13 — посох

Считается, что основателем ламаизма был Падма-самбха- ва, а автором позднейшей формы — Цзонгкапа (Цонгхкапа), основавший в XV в. секту гелукпа (гелук). Ламаистская мифология в основе общебуддийская, в ней такая же строгая иерархия божеств, а также присутствует институт «живых богов». Это глава культа далай-лама (Авалокитешвара), панчен-лама (воплощение Амитабхи) и Цзонгкапа (вопло-

251

1

2

4

3

5

Ламаистские маски участников обряда, совершаемого в 8-й день 1-й луны: 1 — тигр; 2 — дракон; 3 — демон ада с головой лошади; 4 — дьявол Маара; 5 — демон ада с головой вола

щение Манджушри), а также глава ламаистской церкви Монголии богдо-гэгэн.

Для ламаистского культа характерны красочные обряды и пышные церемонии, посвященные праздникам. Важная часть ритуала — представления на мотивы буддийского канона. Танцы в масках в своей основе носят религиозный характер, похожие процессии известны у многих древних народов, в частности греков и египтян.

252

ЛАО-ЦЗЫ

Буквально «старый ребенок», легендарный основатель даосизма, родился в Хэнани в 604 г. до н. э.

Согласно легенде, он был зачат от пятицветной жемчужины, проглоченной его матерью Сюань Мяо-юньюй. (По другой версии, его мать смотрела однажды на него и «увидела, как солнечное семя устремилось вниз, подобно метеору, и залетело ей пря-

мо в рот, и после этого она понесла». — Ред.) Она вынашивала его 81 год (или 72 года), после чего он вышел из ее левого подреберья вместе с белым зайцем, отсюда и его наименование «старый ребенок». Это произошло под сливовым деревом, отчего происходит фамилия матери Ли — «слива». Через 9 дней его рост составлял 9 чи (около 3 метров). Ему приписывается книга «Дао дэ цзин» (Книга о пути и добродетели).

Прожив на свете 200 лет, Лао-цзы отправился на запад верхом на черном буйволе. После долгого пути он прибыл в Индию, чудесным образом оплодотворил спящую мать принца Гаутамы и, таким образом, стал отцом Будды (но Будда родился в 624 г. до н. э. — Ред.).

Весьма вероятно, что алхимики и геоманты сформулировали свои собственные методики и соотнесли их с учением этого известного человека, чье имя добавляло им веса. Лао-цзы учил, что люди должны не конфликтовать, принимать мир таким, как он есть, двигаться по течению, и тогда все придет к благополучному разрешению без всяких усилий.

«Никогда ни во что не вмешивайтесь, пусть все идет своим путем, как предписано природой» — такова эстетика конфуцианства. Даосы начали заявлять, что способны изготовить «порошки бессмертия», и рисовали прекрасные словесные образы острова Восточного моря, где

253

можно было найти Эликсир жизни. Тот, кто приобщился ко всем даосским тайнам телесно, способен вознестись на небо на крыльях аиста.

Император Цинь Шихуанди, живший в III в. до н. э., направил людей в Восточное море, чтобы они разыскали таинственный остров и траву бессмертия. (Эти люди, решив не возвращаться, стали, наряду с переселенцами из Кореи, предками современных японцев, истребивших коренное население Японских островов – айнов. Японская древняя история, как и китайская, также сильно мифологизирована. – Ред.)

Религия была популярна у многих сменявших друг друга правителей, император династии Сун Чэньцзун способствовал строительству огромного монастыря, где 12 тысяч даосских священников собрались для выполнения таинственных ритуалов.

С приходом Хубилай-хана (монгольская династия Юань) религия потеряла благосклонность императора благодаря доминированию ламаизма, позже возродилась и сегодня занимает свое положение, хотя большинство ритуалов и церемоний переняты из буддизма.

Даооские священники () живут при храмах вместе со своими семьями, обрабатывают землю. Но многие ведут и бродячий образ жизни, поддерживая себя как могут с помощью заговоров и медицинских снадобий. Они выбривают боковую часть головы, остальная часть волос собирается в пучок на макушке. Их также можно распознать благодаря синевато-серым цветным одеждам.

Даосский рай известен как Шоу Шань () или гора Долголетия. Эти горы блаженства изображались в китайском искусстве в виде гор с озерами и ручьями, скалистыми берегами, мостами, павильонами, сосновыми и персиковыми деревьями и всеми традиционно сопутствующими сельскому пейзажу атрибутами. Бродя взад и вперед, можно было увидеть различных даосских божеств, иногда в то же время аисты, скаковые лошади сказочных фей грациозно проплывали по воздуху. В даосских сочинениях встречается множество удивительных историй и поэтических выдумок (см. также Восемь бессмертных, Эликсир жизни, Бог долголетия, Остров блаженных, Линчжи, Три пречистых).

254

В народной мифологии Лао-цзы почитают как главу заклинателей, покровителя золотых и серебряных дел мастеров, изготовителей пиал и палочек для еды. Часто изображают верхом на черном быке.

ЛАСТОЧКА

Hirundo rustica, или обычная деревенская ласточка, и городская ласточка () Delichon urbica широко распространены в Центральном и Северном Китае. Также встречаются береговая ласточка (Piparia riparia). Прославленный суп из так называемых «ласточкиных гнезд» делается из гнезд родственников ласточек – стрижей, серых саланган, которые делают свои гнезда исключительно из своей слюны (примерно 40 дней). Серая салангана (Callocalia vestita) гнездится на полуостровах Индокитай, Малакка и острове Калимантан.

Китайский термин для ласточки выражен пиктограммой или условным изображением птицы, где видны головка, туловище и хвост (см. Иероглифы и их начертание).

Пекин известен как город ласточек благодаря огромному количеству этих птиц, устраивающих свои гнезда в старинных зданиях столицы. Прилет ласточек и устройство ими гнезд в новом месте, не важно, будет ли это жилой дом или магазин, рассматриваются как знамение приближающейся удачи, знак будущего процветания в делах владельца или арендатора недвижимости.

Женские голоса сравнивались со щебетанием ласточек. Хрупкое гнездо птицы () воспринималось в метафорическом смысле и использовалось для обозначения нестабильности и опасности.

ЛЕВ

Устройство письменного иероглифа, избранного для обозначения льва, призвано показать, что животное является господином животных и принадлежит к семейству кошачьих.

255

Не относится к местным животным, хотя образцы доставлялись в качестве подарков императору.

Изображения льва отсутствуют в древнем китайском искусстве, хотя позже появились после введения буддизма; выступает как апологет закона и защитник зданий.

Скульптурные изображения львов ча- Лев сто размещались у ворот храмов и портиков домов, иногда встречались как

стражи окрестностей гробниц. Каменные статуи львов раньше устанавливались перед официальными зданиями и тому подобными сооружениями, чтобы отпугивать демонов. Обычно льва изображали сидящим, опирающимся двумя передними лапами на землю, иногда одна лапа поднята угрожающим образом. Любители-коллекционеры иногда называли символические изображения львов «корейскими львами» или «собаками Фо».

Вбуддизме лев считается священным животным, иногда его изображают подносящим цветы Будде. Некоторые буддистские божества временами изображаются верхом на этом звере. Он считается символом храбрости и энергии,

атакже царственного величия, отсюда постоянное восхваление его мудрости.

Раньше изображение льва вышивали на придворных одеждах военных чиновников второго ранга.

ВКитае лев считается вторым по значению животным после тигра, возможно, потому, что он не так хорошо известен китайцам. Тот факт, что он обычно изображается играющим с шаром, или чжу, наводит на мысль о том, что китайцы считали льва мифическим персонажем.

Несмотря на его огромные глаза и свирепую внешность, художники не воспринимали льва как грозное животное. Его обычно изображали с прекрасной курчавой гривой, расположившимся среди красивых цветов или радостно играющим, подобно котенку, резвящемуся со священной драгоценностью. Льва изображали таким же безобидным, как и его собрата в европейской геральдике, менее всего стремясь представить как реального владыку лесов.

256

Распространенным развлечением у китайцев считается игра во льва (), когда два человека танцуют в «туловище» льва, изготовленном из цветной ткани или бумаги. Другой человек вставал перед ним с огромным шаром, также из цветной бумаги. Шар символизировал солнце, яйцо, символ двойной силы природы или просто драгоценный камень. Мужскую особь изображали с шаром, женскую обычно с потомством.

Известна древняя легенда, в которой рассказывается, что лев выделяет из лап молоко, поэтому сельские жители оставляли в горах полые шары, надеясь, что любящие играть с шарами львы оставят на них немного молока, которым они и смогут воспользоваться.

На вышивках часто встречается рисунок играющих с мячом двух львов, возможно, рисунок обладал тем же значением, что и два дракона, сражающиеся за жемчужину превосходства (см. Дракон и Манджушри).

ЛЕГКИЕ

Одни из Пяти внутренних органов () (среди них — сердце, печень, желудок и почки), считались вместилищем эмоциональной чувствительности, чувства справедливости и центром внутренней мысли. Являются одним из Восьми сокровищ или Восьми драгоценных органов Будды и иногда назывались Гай, символизируя священное убежище.

Китайцы соотносили с легкими элемент металл и говорили, что они управляют всеми частями тела (см. Медицина).

ЛЕОПАРД (ПАНТЕРА)

Леопард (Panthera pardus) распространен по всему Китаю (где не истреблен), образуя подвиды. В высокогорных районах (Тибете, Гималаях и др.) живет снежный барс (Panthera uncia).

Является символом смелости, воинственности и беспощадности, из-за чего изображениями этого животного украшали парадные облачения военных чинов третьего ранга.

ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ

Многочисленные разновидности летучих мышей (бянь фу — ) имеют свои названия. Их именуют фу и () — охватывающая крыльями, указывая на способность висеть, закутавшись в крылья. Отметим другие имена: тянь шу () — небесная мышь, сянь шу () — сказочная мышь, фэй шу () — летучая мышь и е янь () — ночная глотка. Встречается порядка двадцати разновидностей, относящихся к девяти родам, большинство из них обитает в Южном Китае. Некоторые виды летучих мышей достаточно большие, размах их крыльев достигает 2 футов.

Вотличие от других стран в Китае к летучей мыши не относятся с отвращением, считая ее символом счастья и долголетия. Летучие мыши играют особую роль в китайской мифологии и фольклоре. В «Травнике» «Бэнь цао» говорится, что в горных пещерах находили серебристобелых летучих мышей, которым было тысяча лет. Верили, что они питаются тем, что находят на сталактитах, поэтому считалось, что их мясо обеспечивает долголетие и хорошее зрение. Соответственно, кровь, желчь, крылья летучей мыши использовались как ингредиенты при составлении некоторых лекарств.

Втом же источнике говорится, что «по форме летучая мышь похожа на мышь, ее тело темно-пепельного цвета,

стонкими мягкими крыльями, соединяющими четыре лапы и хвост в единое целое. Она появляется летом, а зимой становится вялой, потому что ничего не ест в это время. Благодаря своей привычке удерживать дыхание живет долго.

Обладает характером ночного разбойника — не только благодаря возможности летать ночью, но и потому, что охотится подобно ястребу, питаясь москитами и мошками. Летает головой вниз, потому что ее мозг тяжелый.

258

Изображение летучей мыши используется в декоративных целях, часто ее крылья так богато украшают, что она начинает напоминать бабочку. Ее крылья иногда изгибаются в форме головы жу-и (см.). Обычно их раскрашивали красным цветом, символизирующим радость.

Узор из Пяти летучих мышей представляет собой живописный ребус, обозначающий Пять благословений (), то есть старость (), богатство (), здоровье (),

добродетельную любовь () и естественную смерть (). И все это благодаря тому, что иероглифы, обозначающие летучую мышь и счастье, произносятся как фу.

ЛИНЧЖИ (РАСТЕНИЕ ДОЛГОЛЕТИЯ)

Гриб из рода Polyporus, трутовик лакированный Polyporus lusidus, растущий на живой и мертвой древесине деревьев. Высыхая, гриб становится очень твердым, благодаря чему стал символом долголетия или бессмертия. Такие грибы или их имитации из позолоченного дерева хранились в храмах. Они присутствуют на изображениях Лао-цзы и других даосских бессмертных. Иногда он торчит изо рта оленя. Считается, что форма линчжи воплощена в изгибе волшебного меча жу-и.

Даосы считают линчжи божественным растением и говорят, что они вырастают тогда, когда на престол вступает добродетельный правитель. Говорят, что спорами линчжи питаются гении, а само растение символизирует доброту и ясность.

Рассказывают, что где-то в Восточном море есть Острова блаженства (), где обитают бессмертные. Они питаются священными грибами линчжи и вином, которое течет из нефритового источника. Тот, кто отведает этой пищи, получит бессмертие. Изображение этих островов и имеющихся на них чудес стало популярным мотивом для художников и поэтов, населивших романтический мир загадочных островов персонажами даосской мифологии.

259