УКАЗАТЕЛЬ

ГЕОГРАФИЧЕСКИХ

И ЭТНИЧЕСКИХ

НАИМЕНОВАНИИ

Видела

56,

62,

96, 106, 113-113,

Мадры 62,

100,

102,

189

126,

140,

177,

193,

200,

213

Панчала

42,

62,

96,

110,

143,

186,

Каши 62, 83, 106, 176, 193

215

КУРУ 42, 62, 96,

110,

186,

189

Синдху 62,

143,

215

The principal Upanishads,

ed. with

introduction,

text, translation afrd notes

by S. Radhakrlshnan,

London,

1953.

Minor Upanishads. With original text,

introduction,

English

rendering

and

commentary, Calcutta,

1956.

Oupnek'hat,

Id est, sec return tegendum...

in

latinum

conversum... studio

et,

opera

Anquetil Duperron

Indicopleustae,

vol.

1—2,

Argentoratis,

1801-1802.

The Upanishads, transl. by

F.

Max

МйПег,

pt.

I— II,

Oxford, 190Э.

Upanishads and Sri Sankara's

commentary,

transl.

by

S. Sitarama Sastri,

vol. 1—5, Madras, 1898-1901.

The thirteen principal Upanishads, transl. from the

sanscrit by R. E. Hume,

Oxford, 1921.

The ten principal Upanishads.

Put into

English by

Shree Purohit

Sw3mi

and W. A. Yeats, 2d ed., London,

1952.

Sirr-i-Akbar (Sirr-Ul-Asrar), The oldest

translation

of

the

Upanishads from

sanskrit into persian by Dara-Shukoh, son of the*emperor Shah-Jahan,

ed. by Dr. Tara Chand and S. M.

Reza Jalall

Nalni,

Tehran,

1957.

Eight Upanishads, transl. by

Swami Gambhirananda,

vol.I—II,

Calcutta,

1958.

ТЕКСТЫ И ПЕРЕВОДЫ БР

Brhadaranjakopanishad in der Mudhjafhdina-Recension,

hrsg. und

fibers,

von O.Bflhtlingk, St.-Pbg., 1889 (рец.

Мадхьяндина).

Brhad-Arariyaka-Upanl$ad, trad, et annotSe

par E.Senart,

Paris,

1934 (это

и следующие издания— рец. Канва).

Brihadaranyakopanlsad. Including original text, word by

word translation,

English rendering of each passage, notes, Introduction

and Index, Mad­

ras, 1945.

ИССЛЕДОВАНИЯ

S. K. Belvalkar, R. D. Ranade, History of Indian philosophy, vol.

II, Po­

ona, 1927.

The home of the Upanishads,— 9The Indian

U. C. Bhattacharjee,

Antiqu­

ary*, 1928, vol. 57, pp. 166— 173,

185-189.

S. Ch. Chakravarti,

The philosophy of

the Upanishads, Calcutta,

1935.

3 .

Dasgupta,

A history of Indian

philosophy,

vol.

I,

Cambridge,

1922.

P. Deussen, Die Philosophie der Upanishad's,

3.

A ufl.,

Leipzig,

1919.

F. Edgerton,

The Upanishads: what do they seek

and why? — JAOS,

vol.

49,

1929,

pp. 97— 121.

A. H. Ewing,

The hindu conception of the functions

of breath.

A study

in

early indian psycho-physics,— JAOS,

1931,

vol. 22, pp. 249—308.

M.

Falk,

Updsana

et Upanisad,

— RO

1937,

t. XIII,

pp.

129—158.

E. Frauwallner,

Untersuchungen zu

den

alteren

Upanishaden,—

ZII, Bd

4, 1926, H. 1, S. 1—45.

К. V. Gajendragadkar, Neo-Upanishadic Philosophy, Bombay, 1959.

J. M. van Gelder, Der Atman in der

Grossen-Wald-Gehelmlehre,

*s-Gra-

venhage,

1957.

A. E. Gough,

The philosophy of the

Upanishads and

ancient Indian

meta­

physics-,

London, 1903.

G. C. O. Haas,

Recurrent and parallel passages in

the

principal Upani­

shads and the

Bhagavadgltd.

With references

to

other

sanskrlt

texts,— JAOS,

1922, vol. 42, pp. 1—43.

М. H. Harrison, Hindu monism and pluralism

as found in the Upanishads

and in

the philosophies dependent upon them,

Oxford, 1932.

F. Heller, Die Mystik in den Upanishaden, Mlinchen,

1925.

B. rieimann, Studien zur Eigenart indischen Denkens, TQbingen, 1930.

A. Hlllebrandt,

Ober die Upanishaden,— .Zeitschrift

fur

Buddlsmus*, IV.

Jhrg.,

1922, S.

3 9 -5 1 .

G. A. Jacob,

A concordance to the principal

Upanishads and Bhagavadgi-

ta,

Bombay, 1891.

Gh. Johnston,

The dramatic element in the

Upanishads,— .The

Monist*,

1910, vol. XX,

pp. 185— 216.

H. Oldenberg, Die

Lehre der Upanlshaden und die Anfange des Buddhxs-

mus, Gottingen, 1923.

M.

P. Pandit, The

Upanishads. Gateways of knowledge, Madras, 196).

K.

A. Patwardhan,

Upanishads and modern biology, Bombay, 1957.

1948,

pp. 75—89.

T. W. Rhys

Dawlds, The theory of

'Soul' in the Upanishads,— JRAS,

1899,

pp. 71—87.

W . Ruben, Die Phllosophen der Upanlshaden, Bern, 1947.

W . Ruben,

Uddalaka and Yajnavalkya. Materialism and idealism, — .Indi­

an studies. Past and present", 1962, vol. Ill, pp.

345—354.

W. Ruben, Dber die Debatten

in

den

alten

Upani^ad's,-—ZDMG,

NF,

Bd 8 (Bd

83), 1929, S. 238—255.

S.

Schayer,

(Jber die Bedeutung

desWortes

Upani$ad, — RO,1927,

t. Ill pp.

5 7 -6 7 .

E.

Senart,Upas-upani$ad— в

кн:

.F lorilegium ...

Melchior

de

Vog06",

Paris,

19Э9, pp. 575— 587.

O.

Wecker,

Der

Gebrauch der

Kasus

in

der

alteren

Upani$ad-Literatur,

verglichen

mit der Kasuslehre

der

indischen

Grammatlker, Gottin­

gen, 1905.

M. Winternitz, A history of

indian

literature, vol.

I, pt

I,

Calcutta,

1959.

Настоящий список охватывает

небольшую часть

литературы по упани­

шадам. Сюда включены лишь отдельные издания,

главным образом послед­

них десятилетий,

доступные в наших библиотеках. Детальную библиографию

см. в книгах:

L. Renou, Bibliographie

Vkdique, Paris, 1931,

pp.

101— 130, 337 ,

339.

R. N. Dandekar,

Vedic

bibliography, Bombay,

1946, p.

30—51,

173 sq.;

316—319; idem, Vedic bibliography, vol. II,

Poona,

1961. pp. 56—86,

705-706 .

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

A B

— Атхарваведа.

Айт

— Айтарея упанишада.

Bp

— Брихадараньяка упанишада.

ДФ

— Древнеиндийская философия. Начальный период,

М., 1963.

Кат

— Катха упанишада.

Kay

— Каушитаки упанишада.

Ke

— Кена упанишада.

Ман

— Мандукья упанишада.

Мт

— Майтри упанишада.

My

— Мундака упанишада.

n P

— Прашна упанишада.

Рв

— Ригведа.

Та

— Тайттирия упанишада.

4

— Чхандогья упанишада.

Ш6

— Шатапатха брахмана.

Шв

— Шветашватара упанишада.

вв

— Brhaddranjakopanlshad in der

Mddhjafhdina-Recension, hrsg.

вм

und tibers. von.

0 BOhtlingk,

St.-Pbg.,

1889.

— The Brhaddranyaka Upant$ad, with

the commentary of Sankara-

сЯгуа, transl. by Swami MadhavSnanda, 3d ed., Calcutta,

1958.

BPh

— Beglnn der Philosophie in Indien. Aus den Vedenvon W. Ruben.

Berlin,

1955.

BRM

•— Brihadaranyakopanlsad, Madras,

1945.

BS

— Brhad-Arariyaka-Upanl$ad,

trad,

et

annotSe par

E. Senart, Pa­

ris, 1934.

CHI

— Cambridge history of India,

vol.

I,

Cambridge,

1922.

JAOS

— «Journal of the American Oriental

Society»,

New

Haven.

JAS

— «Journal

of

the

Asiatic Society»,

Calcutta.

JBBRAS— «Journal

of

the

Bombay Branch

of

the

Royal Asiatic

Society»*

Bombay.

JRAS — «Journal of Royal Asiatic Society», London.

M-W

— M. Monier-Willlams, A Sanskrit—English

dictionary,

Oxford,

1951.

PU

— The Principal

Upanishads,

ed.

by

S. Radhakrishnan,

London,

1953.

RO

— «Rocznik Orientalistyczny»,

Lwow.

SU

— Sechzlg

Upanishad's des

Veda,

flbers. von P.

Deussen,

3.

A ufl.,

Leipzig,

1938.

UM

— The Upanishads, transl. by

F. Max

MOller,

pt

II, Oxford,

1900.

VN

— Vedlc index of

names

and subjects by A. Macdonnel and A.

Keith, vol. I—II, Delhi,

1958.

ZDMG — «Zeitschrift

der

Deutschen

Morgenlandischen

Gesellschaft»,

Leip­

zig.

ZII

— «Zeltschrift

ftlr

Indologie

und

Iranistik», Leipzig.