Achugba_T_Etnicheskaya_istoria_abkhazov

подтверждает и осуждает геноцид этническую чистку, совершаемые военно-политическими властями Грузии против абхазского народа с намерением полного уничтожения его как самостоятельного этноса.

5.Поручить Генеральному прокурору Республики Абхазия ускорить вопрос о привлечении к уголовной ответственности и выдаче санкций на арест организаторов, непосредственных исполнителей и соучастников геноцида, этнической чистки и других преступлений, совершенных против абхазов и представителей других народов Абхазии.

6.Комиссии по правам человека Народного Собрания Республики Абхазия, Генеральной прокуратуре Республики Абхазия ускорить работу по максимальному выявлению и осуждению фактов геноцида, этнической чистки и других преступлений, совершенных в Абхазии грузинским режимом.

7.Рекомендовать Президенту и Кабинету Министров Республики Абхазия при выработке и осуществлении внешней политики, в частности, основных принципов взаимоотношений между Грузией и Абхазией, учитывать совершенные в прошлом властями Грузии целенаправленные акты геноцида против абхазского народа и покушения на государственность Абхазии.

8.ПредложитьКабинетуМинистровРеспубликиАбхазияпотребоватьотправительстваГрузиивозмещениеРеспубликиАбхазияматериального и морального ущерба, нанесенного в ходе грузино-абхазского военно-политического и идеологического противостояния.

9.Передать Совету Безопасности ООН, ОБСЕ, главам государств

ипарламентам СНГ для сведения и соответствующего реагирования материалы, представленные прокуратурой Республики Абхазия о геноциде, этнической чистке и других преступлениях, нарушающих международное права, совершенных в Абхазии грузинскими агрессорами. Данные материалы опубликовать в прессе, распространить в ООН.

10.Просить Совет Безопасности ООН:

а) признать деяния, совершенные грузинским оккупационным режимом против народа Абхазии в 1992 – 1993 годах, геноцидом – преступлением против человечности;

б) создать международный Военный Трибунал для привлечения к уголовной ответственности преступников, их соучастников и инспираторов, совершивших особо тяжкие преступления против абхазов и представителей других народов, проживающих в Абхазии;

331

в) выделить для соответствующего реагирования компетентную международную комиссию для установления факта попытки применения властями Грузии ядерного оружия в Абхазии.

11. Просить Совет Безопасности ООН, ОБСЕ, СНГ оказать на власти Грузии воздействие политического, дипломатического, экономического и иного характера для:

а) возмещения нанесенного Абхазии материального и морального ущерба в годы грузино-абхазской войны и последующие периоды;

б) искоренения агрессивного национализма в Грузии, в том числе колониальных стереотипов, постоянно создающих взрывоопасную обстановку как в самой Грузии, так и в целом на Кавказе.

АКТ о государственной независимости Республики Абхазия

Абхазская государственность имеет 1200-летнюю историю. На протяжении столетий народ Абхазии боролся за свою независимость.

С началом процесса распада СССР народ Абхазии усилил борьбу за восстановление утраченной им государственной независимости. Принятие 25 августа 1990 г. Верховным Советом Абхазии «Декларации о государственном суверенитете» явилось первым шагом к ее воссозданию. Разрыв государственно-правовых отношений между Абхазией и Грузией, произошедший по инициативе властей Грузии, и последовавшая за этим абхазо-грузинская война 1992 – 1993 гг. привели де-юре и де-факто к независимости Абхазии.

Конституция Республики Абхазия, принятая Верховным Советом Республики Абхазия 26 ноября 1994 г., явилась правовым оформлением уже созданного независимого государства – Республики Абхазия (Апсны).

3 октября 1999 г. в Республике Абхазия был проведен референдум об отношении граждан к ныне действующей Конституции. На день проведения референдума на территории Абхазии проживало 219534 граждан, имеющих право голоса, т.е. 58,5% от довоенной числен-

332

ности избирателей. В голосовании приняло участие 87,6% граждан, внесенных в избирательные списки, что составило более половины от довоенной численности избирателей. 97,7% проголосовавших одобрили действующую Конституцию.

Согласно Конституции и Закону Республики Абхазия о всенародном голосовании (референдума) народовластие – основа государственной власти в Республике Абхазия, народ осуществляет свою власть непосредственно путем референдума или через своих представителей. Таким образом, народ Абхазии подтвердил свою решимость продолжить строительство суверенного, демократического, правового государства – субъекта международного права, и добиваться его признания международным сообществом.

Основываясь на воле народа, мы еще раз подтверждаем и провозглашаем Государственную Независимость Республики Абхазия.

Права и свободы, закрепленные Всеобщей декларацией прав человека, международными пактами об экономических, социальных и культурных правах, о гражданских и политических правах, другими общепризнанными международно-признанными актами, являются одной из главнейших основ Конституционного строя Республики Абхазия.

Республика Абхазия намерена строить свои отношения с другими государствами на основе равенства, мира, добрососедства, уважения территориальной целостности и суверенитета, невмешательства во внутренние дела других общепризнанных принципов политического, экономического и культурного сотрудничества между государствами.

Исходя из этого, мы обращаемся к ОНН, ОБСЕ, ко всем государствам мира с призывом признать независимое государство, созданное народом Абхазии на основе права наций на свободное самоопределение.

В. Ардзинба, Президент Республики Абхазия

С. Джинджолия, Спикер Народного Собрания –

Парламента Республики Абхазия

Депутаты Народного Собрания Республики Абхазия (30 подписей)

г. Сухум, 12 октября 1999 года

Газ. «Республика Абхазия». 13 – 14 октября 1999 г.

333

Указ Президента Российской Федерации

Опризнании Республики Абхазия

1.Учитывая волеизъявление абхазского народа, признать Республику Абхазия в качестве суверенного и независимого государства.

2.Министерству иностранных дел Российской Федерации провести с Абхазской Стороной переговоры об установлении дипломатических отношений и достигнутую договоренность оформить соответствующими документами.

3.Поручить Министерству иностранных дел Российской Федерации провести с участием заинтересованных федеральных органов исполнительной власти переговоры с Абхазской Стороной о подготовке проекта договора о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи и представить в установленном порядке предложение о его подписании.

4.В связи с обращением Президента Республики Абхазия Министерству обороны Российской Федерации обеспечить до заключения договора, упомянутого в пункте 3 настоящего Указа, осуществление Вооруженными Силами Российской Федерации на территории Республики Абхазия функций по поддержанию мира.

Д. Медведев, Президент Российской Федерации

26 августа 2008 г.

Газ. «Республика Абхазия». №96, 28-29 августа 2008 г.

334

T.A.Achugba

The Ethnic History of theAbkhazians

in the XIX-XXth Centuries. Ethno-political and migrational aspects R e s u m e

The path of the ethnic history of theAbkhazian people has been especially complex and thorny. Regardless of the military-political, socio-economic, religious, and ethno-cultural attacks from different world-powers over many centuries, upto the moment of Abkhazia’s entry into the Russian Empire (1810), the whole population of historicalAbkhazia retained its generalAbkhazian ethno-cultural identity. The self-designation of the population of this region isApswa. From this is derived the self-designation of the country of their habitation, namelyApsny. TheAbkhazians have been, and are still today, united by a single language, thememory of a common origin, common ethnic customs, habits, traditions, a shared socioeconomic structure and socio-familial lifestyle, general Abkhazian toponyms, hydronyms, and anthroponyms.

The existence of theAbkhazian state, which has a history of 12 centuries, has played a significant role in preserving the distinctiveness of the Abkhazian people and the stability of their ethnic self-awareness. Thanks to the consolidating role of the Abkhazian state (in whatever form it took at different times), thanks to the historical memory of the people of the existence in the past of a powerfulAbkhazian feudal state headed by a king of theAbkhazians(Apsha),therewasnochangeintheAbkhazianpeople’s ethnicself-awarenessuntil the annulment of the Abkhazian princedom (1864). The abolition of Abkhazian statehood was not all; the events that followed included: the mass-deportation of theAbkhazians and the colonisation ofAbkhazia, which determined the tragic fate of theAbkhazian ethnos.

Thus, with the ending of the Russo-Caucasian War (1817-1864) and the abolition of Abkhazian statehood, tsarism began the further realisation of a plan to deport the ‘untrustworthy’ core population of Abkhazia. Irreparable damage was done to their gene-fund, language and traditional culture through the mass-resettlement of the Abkhazians beyond the frontiers of their historical homeland. The people suffered a humanitarian catastrophe.

As a result of the emptying of the majority of the regions ofAbkhazia (Sadzen, Pskhu, Gama, Dal, Ts’abal, etc...) of the core population, the country became the object of masscolonisation. Abkhazian lands began to be actively settled by representatives of different peoples living in the Russian Empire and beyond its borders. However, the plans of sovereign Russia to settle Abkhazia and, ultimately, the emptied lands of the Caucasus with a predominantly Russian population as the most trustworthy contingent in military-political matters was not crowned with success. Due to various circumstances, the residents of contemporary Western Georgia skilfully took advantage of the developing situation to start intensively moving intoAbkhazia.

In the process of taking over the lands emptied of the Abkhazians and other core peoples of the Caucasus, an imperial mentality took shape in Georgian society, which spurred them on to a demographic expansion insideAbkhazia, to the assimilation of theAbkhazians who had avoided expulsion, and to the appropriation of their motherland.

335

Research into the ethnic processes that took place in Abkhazia in the second half of the XIXth and the beginning of the XXth century has revealed that the aims of the Russian authorities in the matter of assimilating the Abkhazians and as regards the settlement of Abkhazia by Russians met with failure — in Abkhazia, instead of the russification of the indigenous people, there began to be traced processes of their georgianisation (via mingrelianisation).And all because the Russian authorities, even after the deportation of the major part of the Abkhazians, continued the policy of ‘assimilating Abkhazia’ via Tiflis with the help of Georgian lobbying of the Caucasian viceroy. The process of georgianising the Abkhazians was helped also by the further complication ofAbkhazo-Russian relations in connection with the deportation of the Abkhazians and their being unjustifiably charged with being a ‘guilty’and at the same time ‘temporary’population in their very own Homeland.

The discriminatory policy of the tsarist authorities in relationship to theAbkhazians led to theAbkhazians starting to place greater trust in the neighbouring Mingrelians and Georgians than in the Russians. However, at the turn of the XIXth and XXth centuries when it became clear what practical steps were being taken by the Georgians for the demographic annexation of Abkhazia’s emptied lands, for the georgianisation of the Abkhazians, and, finally, with the revelation of the political goals of the Georgian people’s spiritual fathers to incorporate Abkhazia within the frontiers of a future Georgian state, all of these factors gave rise to the Georgian-Abkhazian ethno-political conflict, which has already gone on for more than a century. From this period the ethnic history of the Abkhazians has to be seen within the direct context of a stand-off between Georgians andAbkhazians.

With the lifting from theAbkhazians of the label of a ‘guilty’population (1907) thanks to their non-participation in the revolutionary movement of 1905-1907, tsarism gave the Abkhazians themselves the opportunity to withstand the ethno-cultural offensive from the side of Georgia. If previously theAbkhazians saw in the face of the Georgians sympathisers and to a certain level protectors, then, by the start of the century, the striving for, and the concrete steps taken to effect, the georgianisation of the Abkhazians shattered the trust the Abkhazians had in the Georgians. Henceforth, Abkhazian society, in order to find safety from the impending new ethnic catastrophe of assimilation, began to show concern for the mass-expansion ofAbkhazian literacy, for the conservation and development ofAbkhazian culture, and the restoration ofAbkhazia’s statehood.

Tsarism’s attempts to support the national rebirth of the Abkhazians were, in the main, directed not by any yearning to preserve the ethnic identity of the Abkhazians but by a desire to provide some kind of barrier to the process of the georgianisation of the core population ofAbkhazia and to restore trust between theAbkhazian and Russian authorities.At the same time, these measures took on a half-hearted character, and in many settlements inAbkhazia, especially its south-eastern region of Samurzaq’an, theAbkhaz language continued to be under pressure from the Mingrelian language (and, for official or religious purposes, Georgian). Moreover, despite all efforts, the Abkhazian population of this region, forming about half of the ethnic Abkhazians left after the Maxadzhirstvo (’Exile’), was subjected to intensive assimilatory activity under the leadership of the Georgian intelligentsia and Church, and later by both the Menshevik and Bolshevik Georgian authorities.

FollowingupontheforcedsuppressionoftheAbkhaziannationalself-awarenessamong the majority of the Samurzaq’anians, the authorities of Soviet Georgia in the 30s-50s of the XXth century, with the support of Moscow, began to effect a policy of georgianising the

336

entire Abkhazian ethnos. To this effect, the following fundamental measures were put into practice:

—lowering the state status of Abkhazia and its inclusion as an autonomy within the composition of the Georgian SSR (1931);

—repression of the political leadership of Abkhazia and of the Abkhazian scholarly and artistic intelligentsia, along with their replacement by Georgian cadres;

—declaring that theAbkhaz language and culture was related to the Georgian language and culture and that the Abkhazian people were an ethnographic sub-group of the Georgians; deliberate distortion of the history of theAbkhazian people;

—transference of theAbkhazian alphabet from Roman to Georgian graphics;

—closure of Abkhazian schools and the shift to the Georgian language for the tuition of children (1945-1953);

—transference of the language of administration to Georgian;

—curtailment of the publication of periodicals and books and of radio-broadcasting inAbkhaz;

—renaming ofAbkhazian toponyms and hydronyms according to Georgian patterns;

—total settlement of Abkhazia by Georgians transplanted from different regions of Georgia; disruption to the compact nature of areas settled by theAbkhazians, etc...

With the ending of Stalin’s regime, theAbkhazians succeeded in avoiding total assimilation. However, even in the post-Stalin period there continued both the settling of Georgians inAbkhazia and attacks in different forms on the national culture of the core ethnos.

In sum, under the conditions of the former Soviet Union, the Abkhazians, in addition to the ending of Stalin’s regime and the unmasking and condemnation at USSR level of the assimilatory policy of Georgia towards the Abkhazian people, were helped with regard to preserving their national identity andAbkhazian self-awareness by the following factors:

—the struggle of the people to resurrect Abkhazia’s state-sovereignty, to preserve and develop the national identity of the Abkhazians, who made their feelings known in actions quite unprecedented for the Soviet regime: letters and appeals, protests, mass-meetings, demonstrations in 1931, 1947, 1952, 1957, 1965, 1967, 1977-79, 1989;

—the restoration of theAbkhazian alphabet on the basis of Cyrillic;

—thechangeinschool-policy—therevivalofAbkhazianprimaryschools,incomplete and complete secondaryAbkhaz-Russian schools, and special educational institutions;

—the restoration of periodical publishing, radio-broadcasting, book-publishing, professional and people’s artistic collectives in theAbkhaz language;

—the development ofAbkhazian literature and professional art;

—the development of abkhazological scholarship in: history, archaeology, ethnography, folklore, literary studies, linguistics, and other fields;

—the outflow of part of the transplanted Georgian population fromAbkhazian villages, and the preservation overall of the compactness and monoethnicity of Abkhazian settlements in two regions ofAbkhazia:Abzhywa and Bzyp;

—the functionality of monoethnic families;

—the vitality of national customs and traditions, and, overall, the maintenance of the norms of the traditional way of life =Apswara;

—the intensive contacts between the mountainand the village-residents of the core people ofAbkhazia, etc...

337

With the disintegration of the USSR, the Georgian-Abkhazian stand-off took on a transparent character, transforming into war. The war between Georgia and Abkhazia (19921993), unleashed by the government of Georgia, became a new stage of humanitarian catastrophe for theAbkhazians as well as for the other peoples of multi-ethnicAbkhazia. The Georgian military-political authorities, acting in accordance with their guiding principle of ‘Abkhazia without Abkhazians’, implemented a policy aimed at the complete extermination of the Abkhazian ethnos. The policy of genocide and of the ethnic cleansing of the Abkhazians on the territory of Abkhazia under the control of the occupying forces was sanctioned by the official authorities of Georgia.

The Georgian occupying forces committed vandalism even againstAbkhazian national culture in order to deprive the people of their historical memory. On the occupied territory of Abkhazia were deliberately destroyed tens of educational, scholarly and cultural institutions, including the Central StateArchive ofAbkhazia and theAbkhazian Institute of Language, Literature and History Named after D. I. Gulia.

In this extreme situation theAbkhazian nation, despite pressure over many years from different powers, demonstrated the moral-psychological and ideological-political readiness to take upon itself the historical responsibility for the fate of its Homeland with the collaborative assistance of volunteers from the fraternal republics of the North Caucasus, South Russia, theAbkhazo-Adyghean diaspora, and to defend itself and the representatives of the other peoples residing in Abkhazia from future catastrophe. The real threat of the annihilation of the Abkhazian ethnos was prevented. The decolonisation of Abkhazia has provided the conditions for the leading to its logical conclusion of the self-determination of theAbkhazian race.

The victory of the people ofAbkhazia in the Patriotic War of 1992-1993 and the liberation of the country from colonial dependence on Georgia, despite the postwar severe, at times critical, military-political, economic, demographic, moral-psychological, and informational problems, have created the basis for the construction of an independent state based on the rule of law.

Thus, in the many centuries-long history of theAbkhazian people the last two hundred years have been the most tragic. TheAbkhazians became the innocent victims of the ethnopolitical and migrational processes conducted by foreign states; three-quarters of the Abkhazian population were deported in the second half of the XIXth century, and only barely half of the Abkhazian people remaining in their historical homeland after the deportations succeeded in preserving theirAbkhazian national self-awareness.

Analysis of the trodden path proves that the state independence of Abkhazia and its international recognition alone can guarantee the rebirth and flourishing of the Abkhazian race and of the multi-ethnic population of the Republic ofAbkhazia. The recognition of the independence of the Republic of Abkhazia by the Russian Federation on 26 August 2008 is the first step along this road. A qualitatively new epoch in Abkhaz-Russian relations has begun.

338

СПИСОК УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ

АбГИЗ – Абхазское государственное издательство АбИГИ – Абхазский институт гуманитарных исследований АбГМ – Абхазский государственный музей АбНИИ – Абхазский научно-исследовательский институт

АбИЯЛИ – Абхазский институт языка, литературы и истории АГТРК – Абхазская государственная телерадиокомпания АГУ – Абхазский государственный университет

АдНИЯЛИ – Адыгейский институт языка, литературы и истории АКАК – Акты, собранные Кавказскою археологическою комиссиею

(Тифлис)

АН – Академия наук АНА – Академия наук Абхазии

АСГБ – Архив Службы государственной безопасности АССР – Автономная Советская Социалистическая Республика АО – Автономная область БКЮЗГ – Быт и культура Юго-Западной Грузии

БСЭ – Большая советская энциклопедия ВДИ – Вопросы древней истории ВИ – Вопросы истории

ВМГУ – Вестник Московского государственного университета ВС – Верховный Совет; Вооруженные силы ВУА – Военно-ученый архив

ВЦИК – Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет; Всесоюзный Центральный Исполнительный Комитет

ГВН – Группа военных наблюдателей ГПИ – Грузинский политехнический институт

ГССР – Грузинская Советская Социалистическая Республика ГЭС – Гидроэлектростанция ЕС – Европейский Союз

ЗАГС – Запись актов гражданского состояния ЗКОРГО – Записки Кавказского отдела Русского географического обще-

ства (Тифлис)

ЗСФСР – Закавказская Социалистическая Федеративная Советская Республика

ИКОРГО – Известия Кавказского отдела Русского географического общества (Тифлис)

339

КП – Коммунистическая партия КПСС – Коммунистическая партия Советского Союза

КСПМ – Коллективные силы по поддержанию мира КЭС – Кавказский этнографический сборник МВД – Министерство внутренних дел

МГБ – Министерство государственной безопасности МИД – Министерство иностранных дел МО – Министерство обороны

МООННГ – Миссия Организации Объединенных Наций по наблюдению в Грузии

НАТО – Организация Североатлантического Договора НИИ – Научно-исследовательский институт НК – Народный комиссариат НКВД – Народный комиссариат внутренних дел

ОБСЕ – Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе ООН – Организация Объединенных Наций ОПД – Общественно-политическое движение РА – Республика Абхазия

РГИА – Российский государственный исторический архив РКП (б) – Российская коммунистическая партия (большевиков) РН – Расы и народы РОВД – Районный отдел внутренних дел

РСФСР – Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика

РФ – Российская Федерация СБСЕ – Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе СЕ – Совет Европы СМ – Совет Министров

СМОМПК – Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа

СНГ – Содружество независимых государств СНК – Совет Народных Комиссаров СОИ – Сухумский открытый институт СП – Союз писателей СПб – Санкт-Петербург

ССКГ – Сборник сведений о кавказских горцах (Тифлис) ССР – Советская Социалистическая Республика ССРА – Социалистическая Советская Республика Абхазия

СССР – Союз Советских Социалистических Республик США – Соединенные Штаты Америки СЭ – Советская этнография

340