4. Принятие христианства на Руси.

В 988 г. при Владимире 1, в качестве государственной религии на Руси было принято христианство. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в г. Корсуни – центре византийских владений в Крыму. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство утверждало равенство людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт как богатому вельможе, так и простолюдину в зависимости от честного исполнения ими своих обязанностей на земле. Принятие христианства укрепило государственную власть и территориальное единство киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской и античной культуры. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом, отдельные области Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священники в городах и селах. Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития.

5. Русские земли в XII -XV вв.

До середины XI в. развитие Древней Руси проходило по восходящей линии. После смерти Ярослава Мудрого начинаются ослабление и распад Киевского государства.

Распаду Киевского государства в значительной степени способствовал порядок престолонаследия, установленный Ярославом Мудрым. Киевская земля была вотчиной всего рода, общим владением всех его сыновей и внуков. Главенство принадлежало старшему по возрасту, который находился в Киеве и которому остальные князья должны были подчиняться. По завещанию Ярослава каждый из его сыновей получил удел. Такой порядок привел к междоусобной борьбе между князьями. Для водворения мира в 1097 г. собрался съезд князей в Любече.

Но остановить усобицы не удалось. Любеческий съезд, разделивший русскую землю на отчины, стал переломным периодом в переходе от единого древнерусского государства к раздробленности.

Начинается период раздробленности на Руси.

Хронологическим началом периода раздробленности считается 1132 г., когда после смерти князя Мстислава, сына Мономаха, Киевская Русь распалась на отдельные земли и княжества. Со второй половины XII в. завершается распад Киевского государства. В целом период феодальной раздробленности охватывает XII–XV вв.

Обратить внимание на причины раздробленности. Причины и характер этого явления – раздробленности – исследователи раскрывают по-разному.

Факторы феодальной раздробленности: экономические – развитие натурального хозяйства, экономическая самостоятельность вотчин, замкнутость вотчин и общин, рост и укрепление городов; политические – неотрегулированность порядка княжеского престолонаследия, распри внутри правящей династии, родовые и территориальные конфликты, усиление политической власти местных князей и бояр; внешнеполитические – устранение на время опасности нападения извне.

Почти весь XII век русские князья боролись за киевский престол. Только за 30 лет с 1146 г. на нем сменилось 28 человек. Это вызвано было тем, что все русские князья были родственниками, в конце 12 века их насчитывалось около 50. Все они происходили от Владимира Святого. В Европе не было государства, где бы вся феодальная знать принадлежала одному роду. Это было связано с другим, чем в Киевской Руси, принципом наследования.

Определились 3 основных политических центра: Владимиро-Суздальское княжество, Галицко-Волынское княжество и Новгородская феодальная республика. Эти земли в своем развитии имели свои отличительные особенности.

Необходимо также обратить внимание на смещение политического центра Руси из Приднестровья на северо-восток.

Современная историческая наука считает, что феодальная раздробленность на Руси явилась закономерным итогом развития раннефеодального общества.

Раздробление Руси на независимые княжества историки рассматривают с двух сторон. С одной стороны это стало трагедией, ослабило Русь перед врагами. Но в то же время в период феодальной раздробленности происходит экономический и культурный подъем русских земель.