- •Идеология как учебная дисциплина и наука.
- •Идеология белорусского государства: структура, специфика
- •Государственная идеология. Нац. Идея.
- •Полит идеология. Виды полит идеологий
- •Многопартийность в рб
- •Конституция как основной закон жизни общества. Конституция рб
- •Конституция Республики Беларусь – правовая основа идеологии белорусского государства
- •Конституция рб о правах, свободах и обязанностях личности
- •Институт президентства в полит системе бел общества
- •Парламент - Нац. Собрание рб в контексте идеологии белорусского государства
- •Правительство - Совет Министров рб и идеология бел. Гос
- •Политическая доктрина либерализма
- •Сущность социального, правового государства
- •Политическая система в рб
- •Общественно-полит организации и движения в Беларуси
- •Референдумы 1995 г., 1996 г. И 2004 г. В рб
- •Идеология социализма и коммунизма
- •Современная социал-демократия: теория и практика
- •Консерватизм: теория и практика
- •Идеология фашизма
- •Идеология анархизма
- •Власть и сми
- •Избирательная система в рб
- •Реализация принципов и институтов демократии в политическом устройстве Республики Беларусь
- •Политика бел гос в области этнич и конфессиональных отношений
- •Специфика традиций нац культуры
- •Историч основы бел государства
- •Мировоззренческо-нравственное состояние современного белорусского общества
- •Глобальные проблемы современности
- •Рб на международной арене
Мировоззренческо-нравственное состояние современного белорусского общества
Если меняются наши ценностные ориентации и убеждения, обновляется система исторически сложившегося общепризнанного знания и социального действия, значит осуществляется изменение мировоззрения. Человек не может жить без мировоззрения, ибо ему надо знать как строить свое отношение к миру, к природе, обществу, друг к другу, какими знаниями и ценностями руководствоваться, ибо понятие «мировоззрения» неотделимо от понятие «человек», это воззрение именно человека на мир. Вопросы об отношении человека к миру, – природному и социальному, о месте и позиции человека в мире, - составляют основу мировоззрения. Без новых идей невозможно появление новых социальных отношений и приоритетных ценностей. Цепочка же мировоззренческого становления человека включает в себя знания –ценности-убеждения-волю к действию, что и обусловливает ориентацию человека в мире и его гражданскую позицию. Современная Беларусь представляет собой трансформирующееся или транзитивное общество, в котором пока еще не сформирована аксиологически ориентированная государственность, целостная система мировоззренческих ценностей, приемлемых для людей, познавших горечь и разочарование крушения кумиров и иллюзий, тяжелое испытание Чернобыльской трагедией и человеческого бытия "на изломе", в эпоху "великих перемен". С одной стороны, возникают новые, демократические модели мировосприятия, с другой стороны, пока еще сохраняются мировоззренческие стереотипы коммунистических идеологий. Необходимость поиска новых мировоззренческих структур отношения к миру стала лейтмотивом XX Всемирного конгресса (10-16 августа 1998 г. Бостон, США) выступила идея обращения к человеческому разуму, его защиты, а через обращение к разуму — примирению человечества, его воспитанию.
Глобальные проблемы современности
Понятие «глобальные проблемы» появилось в научной и политической литературе в 60-х гг. XX в. Впервые наличие глобальных проблем в развитии человеческого общества было отмечено Римским клубом — неправительственной организацией, объединившей в своих рядах ученых разных специальностей из различных стран мира. Глобальные проблемы — это проблемы, от решения которых зависит будущее всего человечества, а в некоторых случаях и само его существование. Сегодня выделяют три группы глобальных проблем. В первую группу входят глобальные проблемы, вызванные противоречиями в отношениях между обществом и природой: экологическая, энергетическая, проблема исчерпаемости природных ресурсов, продовольственная проблема. Ко второй группе относятся проблемы, порожденные противоречиями развития самого человеческого общества: демографическая проблема, проблема борьбы с массовыми эпидемическими заболеваниями, проблема бедности и отсталости стран третьего мира, проблема предотвращения внутренних и международных конфликтов, проблема нераспространения оружия массового поражения, проблема борьбы против международного терроризма и организованной преступности, проблема борьбы с производством и распространением наркотиков. Третья группа глобальных проблем включает проблемы, возникшие в связи с необходимостью решения проблем первой и второй группы. Это — проблема поисков альтернативных источников энергии, проблема освоения космического пространства, проблема освоения ресурсов мирового океана и т. д. Все глобальные проблемы взаимосвязаны между собой, часто одна порождает другую или вытекает из нее. Например, демографическая проблема, выражающаяся в быстром увеличении численности населения земного шара, обостряет проблему обеспечения этого населения продовольствием. В начале XXI в. обострились глобальные проблемы третьей группы. Необходимость решения задач энергетической безопасности вновь привлекла внимание к процессам поиска альтернативных источников энергии. В принципе, энергетическая проблема может быть решена кардинально в том случае, если человечество овладеет энергией термоядерного синтеза. Отказ от использования углеводородов и переход к водородной энергетике даст людям неограниченные и абсолютно ликвидные источники энергии. Точно так же политика во все большей степени будет влиять на процесс освоения космоса. Политические аспекты в освоении космического пространства имели место и в 60—70-х гг. XX в. Но тогда успехи в освоении космоса были нужны соперничавшим сверхдержавам — СССР и США — для укрепления их международного престижа. Сегодня ближний космос рассматривают и как реальный источник восполнения недостающих на Земле ресурсов, и как пространство, имеющее важное значение для обеспечения безопасности ведущих государств мира. В целом интересы безопасности для многих государств сегодня все больше переплетаются с решением глобальных проблем. В этом заключаются характерные особенности мировой политики начала XXI в.