Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Հայրապետյան Թ., Արքետիպային հարակցումները հայկական հրաշապատում հեքիաթներում և վիպապատմական բանահյուսոթյան մեջ

.pdf
Скачиваний:
24
Добавлен:
14.10.2021
Размер:
24.88 Mб
Скачать

430

­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­...

384. Юнг К., Ду­ша и миф. Шесть архе­ти­пов,­ Минск, Хар­вест, 2005, изд-во «Аст»,­ 400 с..

385. Aarne A., Thompson S., The Types of the Folktale. A Classification and Bibliography. Antti Aarne’s Verzeichnis der Märchentypen. Translated and Enlarged by Stith Thompson, Second Revision, Helsinki, 1964, Academia Scientiarum Fennica, 588 p.

386. Ananikian M., Armenian Mythology//The Mythology of All Races, XI, Boston, 1920, 500 p.

387. Bettelheim B., The Uses of Enchantment: The Meaning and Importance of Fairy Tales (first edition 1975), London:Penguin Books, 1991, 339 p.

388. Cuddon J. A., Dictionary of Literary Terms. New York: Penguin Books, 1984, 760 p.

389. Dalton O. M., The Treasure of the Oxus, London, 1964, 75 p.

390. Este’s C., Women who Ran away with the wolves (first edition 1992). London: Rider Books, 1996, 520 p.

391. Gupta S. M., Plant Myths and Traditions of India//Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine, Lei-den, 1971, «Brill», 227 p.

392. Haney J., An Introduction to the Russian Folktale. New York: M. E. Sharpe, 1998, 135 p.

393. Osten H., Discoveries in Anatolia 1930-1931, Chicago, 1933, The University of Chicago Press, 149 p.

394. Hoogasian-Villa, Susie (ed. And collector). 100 Armenian Tales and their Folkloristic Relevances. Detroit: Wayne State University Press, 1966, 576 p.

395. Khatchatriantz I., Armenian Folk Tales. New York: Profile Press, Colonial House, 1946, 141 p.

396. Luthi M., The European Folktale: Form and Nature (trans. John D. Niles). (Das europäische Volksmärchen. Form and Wesen. 1947). Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 1986, 173 p.

397. Simpson J. and Steve R., A Dictionary of Folklore, Oxford University Press, 2000, 411 p.

398. Thompson S., Motif-Index of Folk-Literature, volume 4, J-K, Helsinki, 1934, Academia Scientiarum Fennica, 501 p.

399. Tylor E., Primitive Culture. London: Kessinger Pub, Co, 2007 (first edition 1871), 502 p.

400. Uther H.-J. The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography, I, FF Communi-cations. Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, 2011, 619 p.

401. Uther H.-J. The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography, II, FF Communications. Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, 2011, 536 p.

­ ­ ­ ­ ­ ­

431

402. Uther H.-J. The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography, III, FF Commu-nications. Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, 2011, 285 p.

403. Von Franz M., The Feminine in Fairy Tales. Boston and London, Shambhala, 1993, 224 p. 422. Von Franz M., The Interpretation of Fairy Tales. Boston and London, Shambhala, 1996, 208 p.

404. Zipes J., ed. The Oxford Companion to Fairy Tales: the Western Fairy Tale Tradition from Me-dieval to Modern. Oxford University Press, 2000, 601 p.

405. Zipes J., Breaking the Magic Spell: Radical Theories of Folk and Fairy Tales. University of Texas press, 1979, 201 p.

406. Bodenstedt F., Gessammelte Schriften, Tausend und ein Tag im Orient., bd. 3., Berlin, 1865, «Decker», 223 p.

407. ., ­, . , , 2011, 209 : ­:

408. .,- ( . . . III–I ), . , , 2004, 421 : ­ ­ ­ ­ ­ ­:

­ ­

409. ., // ­, , 2001, « », 361 –367:

410. ., // , 1926, 1, ­­ , 78 –88:

411. ., ­// , 1977, ,61 –64:

412. ., //( ­­ ), 15 ­ ­ 2005, №27, 3, 22 ­ ­ , 2005, №28, 3:

413. // , ­­ ­ ­ ­ ­ , №1, ­ , 2005, « », 30:

414. ., , // , 2010, №06, 22 –44:

432

...

415. ., -// - , , 1962, №6, . ., 293–296:

416. ., // , 2002, №2, 191–213:

417. ., -// , 2015, №3, 145–167:

418. ., // , №3, 2000, 31–32:

419. ., // , XXI, , 1912, . . ., 165–178:

420. « », , , 1899, , 325–328:

421. ., //IX, , , , 1997,, 19:

422. .,// , , , 2002, « » ., 24–33:

423. ., // -,, , 2004, -, 55:

424. ., //, 1947, №4, 83–90:

425. ., -// , , 1980, №13, . ., 7–107:

426. ., //, II, , 2003, «» ., 94–101:

427. ., -// , , 2001, «», 145–156:

428. ., //, №2, , 1940, ,67–102:

429. ., ., ( )//, 1981, №1, 126–133:

 

433

430. ., -// XV, -, , 2010,«» ., 574–586:

431. ., -/ , 2006, №2, , 167–186:

432. ., -// , - , , , 2009, 67–89:

433. ., - 2006–2008. ( -)// , 2008, № 3–4, , 31–39:

434. ., // , 2012, №1, , 155–168:

435. ., -// , 2010, №3, , 228–241:

436. ., //« » , 2009, №3(28), , 157–162:

437. ., --( )//-, , 2011.21–23/, , 2012, - , 344–363:

438.., -// , 2005, №3, ,136–148:

439. ., --// - , .( ,), II, , 2008, изд. «Лингва», 33–48:

440. ., - -» ( XIX . )// -, I, ,2865- -

434

...

(7–9 , 2010.) , , 2013, «» ., 306–313:

441. ., « »« »// , 2008, №2, , 142–155:

442. ., -// -, 2006, №3, , 161–171:

443. ., -// , 2007, №2, , 257–272 :

444. ., //X, , , 1999, 44–47:

445. .,// , 1985, №12, , . .,53–65:

446. ., -// , , 2007, 311–313:

447. .,// , , , 2002, « » ., 24–42:

448. , ( -. )// , -, 1980, – , 51–57:

449. ., -// , , 2001, «», 134–138:

450. ., -// - , XIII, , , 2006, «», 148–155:

451. ., -. . . // , - , 1970, 25, 50, 4:

452. ., -// , 1989, №4, 85–94:

453. - ., - -//- , , , 1946, 269–327:

 

435

454. - ., -// , 1918, - , – , 125–128:

455. ., // -, . 6, 1980, 384:

456. ., //« » , 1893, -14:

457. ., « ». //, 1700- , , 2001, 27–30:

458. ., // -, 1995, 3, , . ., 155–157:

459. ., ., -// -1993–1995 . -10- -, , , 1996, 78-79:

460. Абрамян Л., Демирханян А., Мифологема близнецов и мировое дерево//ИФЖ, 1985, 4, с. 66-84.

461. Аверинцев С., «Аналитическая психология» К. Г. Юнга и закономерности творческой фантазии//О современной буржуазной эстетике, сборник статей, выпуск 3, Москва, 1972, «Искусство», с. 110-156.

462. Агапкина Т., Мифология деревьев в традиционной культуре славян: лещина (Corylus avellana)// Studia mythologica Lavica, 1, 1998, Pisa, p. 183-194.

463. Айрапеятн Т., Указатели символов в армянских народных сказках. Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого. Международная научная конференция «Культура народов Кавказа и Центральной Азии». Лавровский сборник, Материалы XXXIV и XXXV среднеазиатско-кавказских чтений 2010-2011 гг. Этнология, история, археология, культурология, СПб.: МАЭ РАН, 2011, с. 122-126.

464. Айрапеятн Т., Фольклорные взаимосвязи между народами Северного Кавказа и Армении// Международная научная конференция «Культура народов Кавказа и Центральной Азии», Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого. Лавровский сборник, Материалы XXXVI и XXXVII среднеазиатско-кавказс- ких чтений 2012-2013 гг. Этнология, история, археология, культурология, СПб.: МАЭ РАН, 2013, с. 200-205.

465. Айрапеятн Т., О представлениях космической модели мира в армянских и дагестанских народных сказках// Международная на-

436

...

учная конференция «Культура народов Кавказа и Центральной Азии», Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого. Лавровский сборник, Материалы XXXVIII и XXXIX среднеаз- иатско-кавказских чтений 2014-2015 гг. Этнология, история, археология, культурология, СПб.: МАЭ РАН, 2015, с. 146-150.

466. Арутюнян С., Отражение древневосточной жатвенной мифологии в загадке о пшенице // -, 1969, 11, . .,67-77.

467. Васильков Я., Древнеиндийский вариант сюжета о безобразной невесте и его ритуальные связи//Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках, Москва, 1988, «Наука», с. 83-127.

468. Ганиева А., Волшебные сказки//Традиционный фольклор народов Дагестана (ответственные редакторы: член-кор. РАН Г. Гамзатов, д. Ф. Н. У. Далгат), Москва, 1991, изд-во «Наука», с. 369-385.

469.Даревский И., Замечательные скальные ящерицы//«Природа», ежемесячный популярный естественнонаучный журнал Академии наук СССР, Москва, 1982, 3, с. 33-44.

470. Добжиньская Т., Метафора в сказке//Теория метафора, Сборник, пер. с анг., фр., нем., исп., польск. яз./Вступ. ст. и сост. Н. Д. Арутюновой, общ. ред. Н. Д. Арутюновой и М. А. Журинской, Москва, 1990, «Прогресс», с. 476-493.

471. Иванов В., К балкано-балто-славяно-кавказским параллелям// Балканский лингвистический сборник, Москва, 1976, изд-во «Наука», с. 160–163.

472. Кречетова М., Несколько китайских фарфоровых предметов с армянскими монограммами//Труды Отдела Востока Эрмитажа, т. 3, Москва-Ленинград, 1940, с. 347-358.

473. Марр Н., Новые материалы по армянской эпиграфике//Отдельный оттиск из "Записок восточного отделения императорского русского археологичесого общества", т. VIII, СПб., 1893, с. 69-103.

474. Мартине А., Континиум и дискретность//Вопросы языкознания, Москва, 1990, 3, «Наука А», с. 5-10.

475. Одноколенко Ол., Девять дней одного города//Итоги, 6, 2000, Дубна-Москва//Голос Армении, 16, 2006, 18 февраля, с. 7.

476. Симонян А., Обсидиан и кремень как атрибуты погребального обряда // ,, , 1988, 79-81:

477.Стасов В., Древнейшая повесть в мире (Древнеегипетский папирус). «Роман двух братьев»// Вестник Европы, 1868, III год, том V, кн. 9, с. 702-734.

 

437

478. Судник Т., Цивьян Т., Мак в растительном коде основного мифа (balto-balcanica)//Балто-славянские исследования, Москва, 1980, изд-во «Наука», с. 300-317.

479. Топоров В., Об отражении одного индоевропейского мифа в древнеармянской традиции// ИФЖ, 1977, 3, с. 88-106.

480. Топоров В., О некоторых особенностях хеттских ритуалов с участием SAL SU. GI связи с параллелями других традиций//Ученые записи Тартусского Гос. Университета, Тарту, 1968, Вып. 201., с. 284-297.

481. Туманян Б., Древнейшие наскальные астрономические рисунки, обнаруженные в Армении//Труды XIII Международного конгресса по истории науки, Москва, 1971, с. 12–13.

482. Фрейд З., Два фрагмента об Эдипе//Между Эдипом и Озирисом, Становление психоаналитической концепции мифа. Сборник, Москва, 1998, «Совершенство», с. 39-56.

483. Шваллер де Любич Р., О символе и символическом //Э. Уоллис Бадж, Легенды о египетских богах, Москва, 1997, Изд-во «Рефлбук», «Ваклер», с. 197-203.

484. Юнг К., Бессознательное рождение героя//Между Эдипом и Озирисом. Становление психоаналитической концепции мифа. Сборник. Переводы с нем. Львов: Инициатива, Москва,1998, изд-во «Совершенство», с. 276-312.

485. German I.V., Lithotherapy. Ancient Experience. Application of Minerals in Onnuri Medicine// «Onnuri Medicine», Semi-Annual Magazine, M., №8, 2001.

486. Levi-Strauss C., Structural Study of Myth. Journal of American Folklore LXVIII, 1955, pp. 428-444.

487. Puhvel J., Mythological Reflections of Indo-European Medicine//In- do-European and Indo-Europeans, Philadelphia, 1970, University of Pennsylvania Press, p. 369-382.

488.Рычкова Ю., Искусство или дань моде, http://tattooconvention.ru/ articles/fashion.html. 22.11.2007 (21.08.2015).

489.http: www kipnews.org/2012/01/30/two-new-moons-of-jupiter/ (06. 09.2015).

438

...

I. , , 2015

II.(),

http://www.pfaf.org/user/Plant.aspx?LatinName=Silene+dioica,

10.06.2015

III.() https://commons.wikimedia. org/wiki/File:Silene_dioica_a2.jpg , 10.06.2015

IV. , , -

http://www.med-practic.com/arm/40/view_avand.html, 13.08.2015

V. http://www.med-practic.com/arm/40/view_avand.html, 13.08.2015

VI. ( , ), -

http://pro-imbir.ru/primenenie/kak-vyirastit-v-domashnih-uslovi- yah.html,

http://phytomed.org/kak-lechit-artrit-rastitelnymi-sredstvami/, 5.09.2015

VII. (, , ),

https://hy.wikipedia.org/wiki/aD5a86aD5aA5aD5aADaD5aB8aD6a8

2aD6a80#/

http://www.spravlektrav.ru/sh/selderey.html

VIII. , ::

. , , 18.09. 2015

IX. ( ):: -. :, . : , 1978

X.: 1934. ( ):

 

439

զոհը. :

http://masterok.livejournal.com/551462.html, 3.10.2015 XI.

http://www.ilovegold.biz/2015/01/jemchujnye-strasti.html, 3.10.2015

XII. : ( ) , ,, -, :

http://www.leonardosreef.com/2012/08/coral-bleaching-maybe- caused-by-viruses/

XIII. http://www.medioambiente.net/el-coral/, 3.10.2015

XIV. ( )

http://deayerahoy.webnode.es/prehistoria/edad-de-piedra/paleo- litico/, 5.10.2015

XV. : (), . . . VI .( ):: , 2012

XVI.

http://jin.am/lang/am/section/products/type/Hunting/item/fire_ starter, 5.10.2015

XVII. ( . , . 8973, 33)

XVIII. , :

( . , . 3884, 121 ) XIX. , ( ), 1958

( ) http://www.gallery.am/hy/database/item/15248/, 9.11.2015

XX. , , 1959, 2000

XXI. , « » -

( ) http://www.gallery.am/hy/database/item/14169/, 9.11.2015

Соседние файлы в предмете Этнография Армян