Вопрос 14. В чем заключается моральный конфликт при определении целей развития пренатальной медицины и пренатальной диагностики?

На самом деле благополучие человека не от него зависит и устроить его своими силами практически невозможно. Тем более, с помощью ПД. Например, у плода не выявляют генетических дефектов, но после инвазивных процедур у него формируются укороченные конечности, косолапость или аномалии мозга и ребенок, который мог бы быть здоровым, рождается больным. Или другой возможный вариант – женщина соглашается на аборт на основании результатов ПД, а следующий ребенок рождается у нее прежде временно из-за проведенного аборта и у него оказывается тяжелая мозговая патология, например детский церебральный паралич.

Только будущие родители могут решить, является ли заболевание плода основанием для прерывания беременности или информация о болезни плода будет использована для подготовки к рождению больного ребёнка и возможного его лечения.

По своей сути, этот метод является оскорблением для тех родителей, которые мужественно выбирают рождение ребенка с физическими недостатками, намереваясь растить его в семье, учить его.

Вопрос 15. Назовите контраргументы противников абортов.

«Противники абортов», противостоящие движению сторонников абортов. Среди них так же встречаются разногласия. К примеру, некоторые люди могут считать себя "противниками абортов", даже если они выступают "за" определенные его типы. Например, уже рассмотренные нами случаи аборта при насилии или кровосмешении. Они считают, что в этих случаях он необходим для защиты физического и психического здоровья будущей матери.

Многие из них так же считают, что в спорах о запрете абортов играет большую роль религия. Те же христиане утверждают, что в Библии сказано, что Бог знает душу каждого человека прежде, чем тот родится на свет. Следовательно, душа человека, его личность, зарождается до появления на свет, и, соблюдая заповедь "Не убий", они называют аборт убийством человека.

Вопрос 16. Чем обосновывается запрет на аборты в христианстве?

Традиционная церковная аргументация против абортов опирается главным образом на неканонические тексты ранних христиан, такие как Дидахе или Послание Варнавы, и тексты множества отцов церкви как восточной, так и западной ветвей. Многие из этих текстов сравнивают аборт с убийством, и этот тезис уравнивания аборта и убийства стал главным аргументом консервативных христиан против абортов и современного пролайф-движения. Однако, он вызывает возражения тех, кто не рассматривает эмбрион как человека, тем более что в истории христианства известны споры о том, когда эмбрион становится человеком, и этот вопрос не является однозначным даже для традиционного христианского богословия.

Христиане верят, что душа человека возникает в момент зачатия. Подавляющее большинство христианских конфессий считает аборт убийством ребёнка во чреве матери. Некоторые представители протестантских церквей в Европе и США допускают возможность аборта по желанию женщины.

Вопрос 17. Изложите позицию рпц на аборты.

С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно.

Широкое распространение и оправдание абортов в современном обществе Церковь рассматривает как угрозу будущему человечества и явный признак моральной деградации.