Западная философия от истоков до наших дней 774. Том 4 - От романтизма до наших дней
.pdfОшибочно, по мнению Новака, связывать авторитет Писания с какой-то одной системой. «Слово Божие запредельно. Оно осуждает все и каждую из систем, находя в них множество недостатков». Поэтому ни к социализму, ни к любой другой системе Писание не склоняет. Иудаизм и христианство развивались и выживали в любой социальной системе. Все же трудно отрицать, что в странах демократического капитализма христиане и иудеи чувствуют себя много свободней. Сделав это уточнение, Новак находит несколько моментов религиозных теорий, которые, как ему кажется, повлияли на формирование институциональной модели экономического роста, политической свободы и культурноэтического созревания.
1). Троица. Идея Троицы показывает Бога как тождество соборности и индивидуальности. Троица — образ такого причастия, в котором личность не пропадает. Участвовать и создавать сообщество значит подражать Господу. Общество и личность в системе социализма раздавлены государством. Напротив, семьи, церкви, городские собрания, школы, клубы и т.п. в условиях демократического капитализма становятся объектом свободного выбора и предлагают неограниченные возможности. Индивид должен быть частью многих обществ, недопустимо, чтобы его везде и во всем контролировало государство.
2). Воплощение. Всем знаком призыв смириться, считаться с фактами, думать конкретно, быть реалистом. Бог принял все человеческое, включая смертный приговор от имени государства, издевательства, зависть и ненависть. Таинство воплощения помогает свыкнуться с мыслью, что слабость и иррациональная злоба не изжиты, что победа над грехом не такое простое дело. Оно запрещает нам самонадеянно думать, что совершенная модель общества есть и она вот-вот будет реализована. Мы можем надеяться на здравый смысл и практическую мудрость, верить в нехитрую любовь и героическую добродетель, но при этом всегда быть готовы к измене. Есть множество пороков, добычей которых становятся наивные люди.
772
3). Состязание (agon). В христианской традиции в форме литературно обработанной автобиографии не раз проступает образ аскета-скитальца: путешествие, борьба с собой, миром, дьяволом, угроза возможной ошибки, большей или меньшей. Жизнь — под судом. Не все равны. Одни рождены с недюжим талантом, который растрачивают, зарывают в землю. Другие дают больше, чем получили, благодаря собственным усилиям. Соревноваться (cum + petere) значит искать вместе. Конкуренция не порок. Трудно и часто даже невозможно открыть в себе потенциальные ресурсы, если обстоятельства не столкнут с друзьями, соперниками и врагами. Жить в спокойную уютную эпоху — настоящее проклятье в смысле самореализации. Напротив, жить среди интеллигентных и готовых к атаке соперников — подарок судьбы. На Страшном Суде, пишет Новак, не богатство нации будет предметом внимания, а то, как им распорядился народ. «Богатым есть чего бояться. Если их богатство принесло пользу другим, есть основание быть признательным, но у Господа могли быть и большие ожидания».
4). Первородный грех. Идея первородного греха разоблачает любую человеческую претензию на обладание всеми алмазами мудрости. Эта идея просвещает простодушный ум и развенчивает иллюзорные проекты, как сделать всех совершенно счастливыми. Верить в первородный грех не значит разочароваться в лучшей части человеческой природы. Взвешивая все за и против, люди научатся встречать повседневные
неприятности с невозмутимостью, щедростью, здравым смыслом и даже, возможно, героически.
5). Разделение царств. «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22, 21). Это значит, полагает Новак, что система демократического капитализма по определению не может быть христианской системой. Его принципы неконфессиональны, их нельзя навязывать. Как, впрочем, цели и идеалы христианства. Христиане могут демократическими методами создавать образ жизни, рекомендуемый для большинства, однако, уважая право других действовать иначе. Пытаться направлять экономику, исходя из высоких христианских целей значит разрушать как экономику, так и репутацию христианства.
773
5. СОЦИАЛИЗМ И КАПИТАЛИЗМ: ГДЕ ЖЕ СОЛИДАРНОСТЬ?
Мы подошли к шестому моменту теории — христианская любовь. Caritas, пишет Новак,
— имя собственное Творца Высшее повеление: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 39). «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благославляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44). «Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Рим. 13, 10). Тот, кто любит, комментирует Новак, не стремится к обладанию и не рассматривает другого как собственное приложение. Любящий любит в другом личность в ее полной независимости и во всем, что способствует ее росту.
В отношении экономики проблема заключается в том, как освободить силы продуктивного творческого роста и не дать сорнякам греха и пороков задушить их. Любить в этой сфере означает готовность принять людей, как они есть, пытаясь в то же время поставить людские пороки на службу общества. Те, кто в поисках решения этой задачи, продолжает Новак, взывают к социальной солидарности и высоким моральным идеалам, часто приходят к идее социализма и создают соответствующую экономическую систему. Однако другие экономисты убеждены, что общество выигрывает больше, если каждому дать возможность действовать свободно и видеть плоды своего труда. Уважение к индивидуальному решению делает работающих людей экономистами; рост индивидуальной ответственности ведет, в конечном счете, к повышению общего уровня благосостояния. Чем больше экономически мыслящих рабочих и предпринимателей рискуют, вкладывая средства в новое производство, тем выше прибыль. Если выигравшие ведут себя эгоистически, растрачивают талант и деньги, то это — их личный выбор. Он не опровергает факт, что наибольшие цели стимулируют наибольшую экономическую инициативу. Чем больше активных людей, тем выше уровень процветания общества.
Социалист уверен, что богатый становится сверх меры богатым, а бедный — еще беднее, ибо его бедность — результат поведения богатого. Но такое решение просто ошибочно. Богатство рождает экономическая активность. Работающие люди не равны по талантам, рассудительности, расторопности, да и удача любит не всех. Результаты их усилий поэтому не могут быть равными. Тем не менее, система демократического капитализма доказывает, что экономическая активность многих (или немногих) способствует благу всего общества, а не только работающих.
Так где же солидарность? Ответ Новака таков. «Экономико-политическая система демократического капитализма имитирует cari-tas. Расширяясь, она изобретает, производит и распределяет богатства, способствуя росту материальной базы общества. Основываясь на реализме и уважении к личности, она делает жизнь более интенсивной, разнообразной и свободной. Система, ставящая людей в вечную зависимость, далека от caritas, как от нее далек тот, кто
774
пытается закабалить любимого человека. Коллективистская система, пренебрегающая осознанным личным выбором, напоминает улей или загон для быков. Конечно, продолжает Новак, капитализм демократического типа не Царство Божие и никогда не хотел им быть. Однако среди всех известных систем в его распоряжении имеются максимальные ресурсы для самокорректировки и внутренней трансформации мирным путем. Это общество свободно от принуждения, а призвание людей — в самореализации посредством демократических методов.
Ахиллесова пята демократического капитализма — в недостаточно настойчивом обращении к человеческому духу и отсутствии теоретиков, которые показали бы его позитивную роль и созвучность наиболее благородным идеалам. Исправить эту ошибку, полагает Новак, и призвана написанная им книга: показать моральное превосходство системы демократического капитализма, обвиненного, несмотря на подтвержденный практикой реализм, во всех грехах правыми и левыми интеллектуалами.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
1781. Франция: начало финансового кризиса
1783. Признание независимости США
1787. США: принятие конституции
1789. Франция: начало революции 1791—92. Франция: Законодательное собрание
1792. Франция: война с Австрией; Конвент; провозглашение республики
1793. Франция: Робеспьер, террор; Второй раздел Польши 1794. Франция: термидорианская реакция 1795. Франция: Дирректория; Третий раздел Польши 1796—7. Наполеон в Италии 1798. Наполеон в Египте
1780. Лессинг (1729—81): "Воспитание человеческого рода"
1781. Кант: "Критика чистого разума"
1783. Кант: "Пролегомены"
1784—91. Гердер (1744—1803): "Идеи к философии истории человечества" 1785. Якоби (1743—1819): "Письма об учении Спинозы"
1786—7. Рейнгольд (1758—1823): "Письма о кантовской философии" 1787. Якоби: "Идеализм и реализм"
1788. Кант: "Критика практического разума"
1790. Кант: "Критика способности суждения"
1792. Шульц (1761—1833): "Энезидем"
1794. Фихте (1762—1814): "Наукоучение", "Несколько лекций о назначении человека" 1797. Кант: "Метафизика нравов"; Шеллинг: "Идеи философии природы"
1781. Шиллер (р. 1759): "Разбойники"; Канова (1757-1822) в Риме
1782. Альфьери (1749-1803): "Саул"
1782-1840. Паганини
1785-1873. Мандзони
1786. Моцарт (р. 1756): "Свадьба Фигаро" 1786-1826. Вебер
1787. Шиллер: "Дон Карлос"; Моцарт: "Дон Жуан" 1788-1824. Байрон
1791. Моцарт: "Волшебная флейта"; умер Моцарт
1791-1864. Мейербер
1791-1882. Айес
1792-1822. Шелли
1793. Шиллер: "О грации и достоинстве"
1795. Шиллер: "Письма об эстетическом воспитании человека" 1796. Гете (р. 1749): "Годы учения Вильгельма Мейстера" 1797-99. Новалис (1772-1801): основные произведения
1797-1828. Шуберт 1797-1848. Доницетти
1780. Лавуазье: теория горения
1783. Монгольфье: воздушный шар
1784. Минкеларс: газовое освещение
1786. Картрайт: механичекий ткацкий станок
1791. Гальвани: "животное электричество"
1793-1856. Лобачевский
1796. Зенефельдер: литография
1799. Наполеон — первый консул; революция в Неаполе
1800. Битва при Маренго
1801. Люневильский мир; Наполеон и Пий VII: Конкордат
1802. Амьенский мир; провозглашение Наполеона пожизненным консулом
1804. Наполеон император; Кодекс Наполеона
1805. Битвы при Трафальгаре и Аустерлице; Пресбургский мир
1806. Конец Священной Римской империи
1807. Тильзитский мир 1808—9. Наполеон в Испании
1809. Австрия: Меттерних канцлер
1811. Независимость Венесуэлы
1799. Шлейермахер (1768—1834): "Речи о религии"
1800. Шлейермахер: "Монологи"; Шеллинг: "Система трансцендентального идеализма" 1801. Шеллинг: "Изложение моей системы фиософии"; Гегель: "Различие между системами философии Фихте и Шеллинга"
1802. Гегель: "Вера и знание"
1804. Умер Кант; Шеллинг: "Философия и религия"; Полный перевод Шлейермахером Платона (1804—24)
1806. Фихте: "Основные черты современной эпохи"
1807. Гегель: "Феноменология духа" 1807—8. Фихте: "Речи к немецкой нации"
1798. Вордсворт и Колридж: "Лирические баллады"
1798-1800. "Атеней"
1799. Шиллер: "Валленштейн" (трилогия); Гельдерлин (1770-1843): "Гиперион" 1799—1837. Пушкин
1801. Шиллер: "Мария Стюарт"
1802. Гельдерлин: "Патмос"; Фосколо (1778-1827): "Ортис" 1803-69. Берлиоз
1804. Шиллер: "Вильгельм Телль"; Бетховен (1770-1827): 3-я симфония, "Героическая" 1804—57. Глинка
1805. Умер Шиллер
1807. Фосколо: "Гробницы"
1808. Гете: "Фауст" (ч.1); Бетховен: 6-я симфония, "Пасторальная" 1809. Гете: "Избирательное сродство"
1809-47. Мендельсон-Бартольди
1810-49. Шопен
1810-56. Шуман 1811-86. Лист
1798. Мальтус (1766-1834): "Опыт о законе народонаселения" 1807. Фултон: колесный пароход; Лондон: газовое освещение 1809. Ламарк: "Философия зоологии"
1809-82. Дарвин
1810. Берлин: основание университета
1812. Испания: конституция; Наполеон в России
1813. Поражение Наполеона под Лейпцигом
1814. Отречение Наполеона от престола 1814—5. Венский конгресс
1814—24. Людовик XVIII, король Франции 1815. "Сто дней"; Ватерлоо; Священный союз 1816. Независимость Аргентины 1818. Независимость Чили 1819. Независимость Колумбии
1820—1. Освободительные движения 1821. Независимость Перу и Бразилии 1821—30. Греция: борьбаза независимость
1823. США: доктрина Монро 1823—29. Лев XII, папа
1825. Россия: восстание декабристов; Независимая республика Боливия 1812. Гегель: "Наука логики", т. 1 1816. Гегель: "Наука логики", т. 2 1818—83. Маркс
1819. Шопенгауэр (1788—1860): "Мир как воля и представление" 1821. Гегель: "Философия права"
1824. Умер Мен де Биран (р. 1766)
П. Чаадаев (1794-1856) "Философские письма" 1828-1830, "Апология сумасшедшего" 1837
1827. Галлуппи (1770—1846): "Философские письма"
1812-22. Мандзони: "Священные гимны"
1812-70. Диккенс
1813. Мадам де Сталь: "О Германии"
1813-83. Вагнер
1813-1901. Верди
1814—41. Лермонтов 1816. Россини: "Севильский цирюльник"; Берше (1783-1851): "Полусерьезное письмо Златоуста"
1818-19. Милан: научно-литературный журнал "Кончильаторе" 1818-93. Гуно 1820. Скотт (1771-1832): "Айвенго"
1821. Гете: "Годы странствий Вильгельма Мейстера" (ч. 1) 1822-90. Франк
1822. Мандзони: "Адельгиз"
1824. Бетховен: 9-я симфония
1824-84. Сметана
1824-96. Брукнер
1825-1908. Фаттори
1827. Мандзони: "Обрученные"; Леопарда: "Моральные сочинения" 1814. Стефенсон: паровоз 1815. Френель: теория дифракции света
1817. Рикардо (1772-1823): "Начала политической экономии" 1821. Милль (1773-1836): "Начала политической экономии " 1826-66: Риман
1826. Законы Ома
1830. Франция: Июльская революция 1830—48. Луи Филипп король Франции
1831. Карл Альберт, король Сардинии; Независимость Бельгии; Мадзини (1805—72) основал "Молодую Италию"
1831—46. Григорий XVI папа
1832. Англия: парламентская реформа
1833. Англия: социальные законы
1834. "Молодая Европа" Мадаини 1836—39. Англия: чартизм
1837—1901. Англия: правление королевы Виктории 1840—42. Опиумная война 1829. Гербарт (1776—1841): "Общая метафизика"
1830. Розмини (1797—1855): "Новый опыт о происхождении идей" 1830—42. Конт (1798—1857): "Курс позитивной философии" 1831. Умер Гегель 1835. Д. Штраус: "Жизнь Иисуса"; умер Романьози (р. 1761) 1838—1916. Мах
1840. Тренделенбург: "Логические исследования"; Прудон: "Что такое собственность?"; Джоберти: "Введение в изучение философии"
1841. Фейербах (1804—72): "Сущность христианства"
1843. Кьеркегор (1813—55): "Или — или"; Дж. С. Милль (1806—73): "Система логики" 1829. Россини: "Вильгельм Телль"
1831. Стендаль (1783-1842): "Красное и черное"; Беллини (1801-1835): "Сомнамбула" и "Норма"; Леопарда: "Песни"
1832. Пеллико: "Мои темницы"; Гете: "Фауст" (ч. 2); умер Гете
1833-97. Брамс 1834-1917. Дега 1835-1907. Кардуччи
1835. Умер Вильгельм фон Гумбольдт (р. 1767)
1836. Гоголь (1809-52): "Ревизор"
1838-75. Визе
1838. Диккенс : "Оливер Твист"
1839-81. Мусоргский
1839-1906. Сезанн
1840-93. Чайковский
1841-1904. Дворжак
1841-1919. Ренуар 1842-1912. Массне
1843. Джоберти (1801-52): "О моральном и гражданском превосходстве итальянцев" 1843-1907. Григ
1828. Велер: синтез мочевины 1830. Железная дорога Ливерпуль-Манчестер; Тимонье: швейная машина
1831. Дарвин: кругосветное путешествие (закончилось в 1836)
1831-79. Максвелл
1832. Генри: явление самоиндукции
1833. Фарадей: электролиз 1835. Кольт: револьвер
1837. Морзе: телеграф
1839. Дагер: фотография
1840. Либих: агрохимия
1841. Джоуль: закон сохранения энергии
1846—78. Пий IX папа
1847. Финансово-экономический кризис в Европе 1848. Революции в странах Европы; первая война за независимость Италии; Альбертинский статут
1849. Виктор Эммануил II король Сардинии
1850. Сардиния: законы Сиккарди
1852. Франция: Наполеон III император; Сардиния: Кавур, премьер-министр 1853—56. Крымская война 1854. Япония: окно на Запад (открытие портов Симода и Хакодате для иностранных кораблей)
1856. Парижский конгресс
1858. Пломбьерское соглашение
1859. Вторая война за независимость Италии
1843—96. Авенариус.
1844. Каттанео: "Рассуждения о начале философии"
1848. Маркс — Энгельс "Манифест Коммунистической партии"
1849. Кьеркегор "Болезнь к смерти"
1851. Шопенгауэр: "Parerga und Paralipomena"; Феррари: "Философия революции" 1854. Умер Шеллинг (р. 1775)
Бэтти (1890-1968): "Общая теория интерпретации", 1855; "Герменевтика как общая методика наук о духе", 1862 1859. Маркс: "К критике политической экономии"
1844-96. Верлен
1845. Вагнер: "Тангейзер"
1847-48. Теккерей (1811-63): "Ярмарка тщеславия" 1848-1903. Гоген
1850. Вагнер: "Лоэнгрин"
1851-3. Верди: "Риголетто", "Трубадур", "Травиата" 1851. Джоберти: "О гражданском обновлении Италии" 1852—68. Герцен (1812—70): "Былое и думы" 1853-90. Ван Гог
1855-1912. Пасколи
1857. Флобер (1821-80): "Госпожа Бовари"
1858-99. Сегантини 1858-1924. Пуччини
1846. Мортон: эфирная анестезия
1847. Ротационная печатная машина
1852. Нью-Йорк: первый трамвай
1855. Спенсер: "Основания психологии"
1857-1939. Леви-Брюль
1858-1917. Дюркгейм 1858-1947. Планк
1859. Дарвин: "Происхождение видов"; Кирхгоф—Бунзен: спектральный анализ 1860. Италия: поход "Тысячи" (Гарибальди)
1861. Провозглашение Итальянского королевства; Россия: отмена крепостного права 1861—65. Гражданская война в США 1862. Пруссия: Бисмарк, канцлер
1864. Пий EX: "Quanta cura" и "Syllabus" 1864—76.1 Интернационал 1865. Отмена рабства в США
1866. Австро-прусская война; третья война за независимость Италии; США: гражданские права негров 1868—73. Ливингстон в Африке
1869—70.1 Ватиканский собор о непогрешимости папы 1870. Франко-прусская война; Рим — столица Итальянского королевства 1862. Спенсер (1820—1903): "Основные начала"
1867. Маркс: "Капитал", т. 1; Умер Кузен (р. 1792) 1860-1911. Малер
1862. Гюго (1802-85): "Отверженные"; Тургенев (1818-83): "Отцы и дети" 1862-1918. Дебюсси 1863-69. Толстой (1828-1910): "Война и мир"
1864-1949. Р. Штраус
1865. Вагнер: "Тристан и Изольда". Л. Кэрролл: "Алиса в стране чудес"; "Алиса в Зазеркалье"
1865-1957. Сибелиус.
1866. Де Санктис (1817-33): "Критические очерки"; Достоевский (1821-81): "Преступление и наказание"
1967. Ибсен (1828-1906): "Пер Гюнт"
1868. Вагнер: "Золото Рейна"
1870-72. Де Санктис: "История итальянской литературы" 1860. Ленуар: двигатель внутреннего сгорания 1863. Боевое применение подводной лодки 1864-67. Спенсер: "Основания биологии"
1865. Мендель: законы наследственности; Бернар (1813-78): "Введение в изучение экспериментальной медицины"
1867. Сименс: электромашинный генератор; Нобели: динамит; Моньер: цементная арматура (железобетон)
1869. Менделеев: периодическая система элементов; открытие Суэцкого канала; США: трансконтинентальная железная дорога 1870. Ардиго (1828-1920): "Психология как позитивная наука"
1871. Провозглашение Германской империи; Парижская коммуна
1872. Германия: начало "Культуркампф "
1874—77. Экспедиция Стэнли в Центральную Африку 1876. Италия: "левая" партия у власти 1877. Япония: конец феодолизма
1878. Умберто I король Италии; Лев XIII папа; Берлинский конгресс
1879. Лев XIII: "Aeterni Patris" 1882. Тройственный союз
1872. Ницше (1844—1900): "Рождение трагедии"
1873. М. Бакунин (1814-1876): "Государство и анархия"; Леонтьев (1831-1891): "Византизм и славянство"
1874. Бутру (1845—1921): "О случайности законов природы"
1877. Пирс (1839—1914): "Закрепление верования"
1878. Энгельс (1820—95), "Анти-Дюринг"; Пирс: "Как сделать наши идеи ясными" 1879. Ардиго (1828—1920): "Мораль позитивистов"
1881. Ницше: "Утренняя заря"
1882. Ницше: "Веселая наука"
1871. Верди: "Аида";
Рембо (1854-91): "Пьяный корабль" 1872. Достоевский: "Бесы" 1875-1937. Равель
1876. Вагнер: "Кольцо нибелунга" (тетралогия в театре в Байрейте); Малларме (1842-98): "Послеполуденный отдых фавна"
1877. Кардуччи (1835-1907): первые "Варварские оды"; Толстой: "Анна Каренина" 1879. Ибсен: "Нора"
1879-80. Достоевский: "Братья Карамазовы"
1881. Верга (1840-1922): "Семья Малавольо"; Фогаццаро (1842-1911): "Призрак";
Ибсен: "Привидения" 1881-1945. БелаБарток
1882. Вагнер: "Парсифаль";
1871. Дарвин: "Происхождение человека"
1876. Ломброзо (1835-1909): "Прирожденный преступник"
1877. Эдисон: фонограф и микрофон 1879. Эдисон: лампа накаливания; Пастер: метод вакцинации; Вундт (1832-1920):
Лаборатория экспериментальной психологии 1880. Туннель Св. Готтарда. Изобретение велосипеда 1882. Кох: бациллы туберкулеза 1884. Англия: парламентская реформа
1885. Берлинская конференция; Италия захватывает Массауа 1887—96. Италия: правление Криспи
1888. Германия: Вильгельм II император; Бразилия: отмена рабства
1889. II Интернационал; Уччиалийский договор между Италией и Эфиопией 1890. Германия: отставка Бисмарка
1891. Лев XIII: "Rerum Novarum"
1892. Основание Итальянской социалистической партии
1894. Франция: дело Дрейфуса 1896. Италия: разгром армии эфиопскими войсками при Адуа; падение Криспи
1883. Дильтей (1833—1911): "Введение в науки о духе" 1883 — 1884. Ницше: "Так говорил Заратустра"
1884. Виндельбанд (1848—1915): "Прелюдии"
В. Соловьев (1853-1900): "Духовные основы жизни", 1884; "Смысл любви", 1894; "Три разговора", 1899 1889. Бергсон (1859—1941): "Непосредственные данные сознания";
Бернштейн (1850—1932): "Проблемы социализма" 1890. Авенариус (1843—96): "Критика чистого опыта" 1893. Брэдли (1846—1924):
"Явление и реальность"; Блондель (1861—1949): "Действие" 1896. Бергсон: "Материя и память"
1897. Дьюи (1859—1952): "Мое педагогическое кредо"; Лабриола (1843—1904): "Об историческом материализме"
1883. Моппасан (1850-93): "Жизнь"
1884. Гюисманс (1848-1907):"Наоборот"
1885. Золя (1840-1902): "Жерминаль"
1885-1935. Берг
1887. Верди: "Отелло"
1888. Верга: "Мастер Дон Джезуальдо"
1889. Д'Аннунцио (1863-1938): "Наслаждение" 1891 — 1938. Мандельштам
1891. Уайльд (1854-1900): "Портрет Дориана Грея"; Пасколи (1855-1912): "Тамаринд" 1892-1955. Онеггер 1893. Верди: "Фальстаф"
1895. Фогаццаро: "Отживший мирок"
1895-1963. Хиндемит.
1897. Чехов (1860-1904): "Дядя Ваня"
1883. Максим: пулемет
1884. Фреге (1848-1925): "Основы арифметики"
1885. Даймлер-Бенц: автомобиль 1890. Джемс (1842-1910): "Научные основы психологии"
1891. Начало строительства Транссибирской магистрали (закончена в 1916-м)
1895. Рентген: открытие х-лучей; Люмьер: кинематограф; Попов: первый радиоприемник (система электросвязи без проводов)
1896. Беккерель: радиоактивное излучение солей урана 1897. Дизель: дизельный мотор; Маркони: система безпровод-ной электросвязи; Ломброзо: "Гений и дегенерация"
1898. Испано-американская война; восстание в Милане
1900. Италия: убийство Умберто I; Виктор-Эммануил III король Италии; Китай: Ихэтуаньское восстание
1901. Эдуард VII король Англии
1903. Пий X папа
1903—13. Италия: правление Джолитти 1904—5. Русско-японская война 1905—6. Россия: первая революция
1906. Алхесирасская конференция; Англия: лейбористская партия; Италия: Всеобщая конфедерация труда (ВКТ).
1907. Пий Х: "Pascendi" (против модернизма)
1908. Независимость Болгарии Плеханов (1857-1918): "Письма без адреса", 1899-1906; "Искусство и социальная жизнь", 1912
1899. Геккель (1834—1919): "Мировые загадки"
1900—01. Гуссерль (1859—1938): "Логические исследования" 1902. Кроче (1866—1952): 'Эстетика";
Пуанкаре (1854—1912): "Наука и гипотеза"; Ленин (1870—1924): "Что делать?"
1903. Рассел (1872—1970): "Принципы математики"; Мур (1873—1958): "Опровержение идеализма" и 'Этические принципы"
1905. Кроче: "Логика"
1906. Юнг: "Очерки по диагностической ассоциации"
1907. Бергсон: "Творческая эволюция"; Джемс: "Прагматизм"
1908. Кроче: "Философия практики"; Бугру: "Наука и религия"
1898-1937. Гершвин 1899— 1951. Платонов
1900. Конрад (1857-1924): "Лорд Джим"