
- •1. Предмет и метод философии. Специфика и структура философского знания Предмет и методы философии
- •Специфика философского знания
- •2. Понятие мировоззрения, его структура. Исторические типы мировоззрения
- •Структура мировоззрения включает в себя:
- •Понятие структуры мировоззрения предполагает выделение его структурных уровней: элементного, концептуального и методологического.
- •Исторические типы мировоззрения:
- •3. Проблема бытия и сущности в философии. Основные формы бытия
- •Существует несколько определений бытия:
- •Философский смысл проблемы бытия:
- •Существует несколько форм бытия:
- •4. Картина мира и ее роль в познавательной и практической деятельности человека.
- •Выделяют 4 типа картин мира:
- •Основные этапы развития картин мира:
- •5. Понятие материи. Виды материи. Уровни структурной организации материи в свете современной науки
- •6.Философские концепции пространства и времени: субстанциальная и реляционная
- •7.Понятие идеи и идеального. Специфика идеального бытия.
- •8.Сознание, его возникновение и сущность. Основные свойства сознания: идеальность, интенциональность, креативность
- •Происхождение
- •9. Понятие языка, роль языка в жизни человека и общества.
- •10. Знак, значение, символ. Символический мир человека.
- •11. Сознание и бессознательное в психике человека.
- •12.Общественное сознание: понятие, структура, закономерности функционирования
- •13. Основные проблемы теории познания: познаваемости, истины
- •14. Классический и неклассический подходы к содержанию истины.
- •15.Эмпирический, теоретический, метатеоретический уровни научного познания.
- •16.Методология научного познания. Основные общенаучные методы эмпирического и теоретического уровней
- •Методы и теоретического, и эмпирического уровней
- •17.Аксиология как философская теория ценностей. Понятие «ценность». Виды ценностей, их иерархия.
- •18. Модели развития научного знания. Научные революции.
- •19. Понятие техники. Философия техники
- •20. Понятие «природа». Природа как основа жизнедеятельности общества
- •21. Общество как система. Структура общества.
- •22. Политическая сфера жизни общества. Государство, его основные формы, политическое сознание.
- •23. Типология обществ: традиционное, индустриальное, постиндустриальное; «восточного и западного типов».
- •24. Социальные ценности и социализация личности.
- •25. Проблема общественного развития. Философия истории.
- •26. Место России в различных философско-исторических концепциях.
- •27.Человек как предмет философского анализа. Проблема смысла жизни
- •28. Понятие: человек, индивид, личность, их соотношение.
- •29. Творческая деятельность человека. Виды творчества.
- •30. Основные глобальные проблемы и перспективы развития человечества.
23. Типология обществ: традиционное, индустриальное, постиндустриальное; «восточного и западного типов».
Наиболее устойчивой в современной социологии считается типология, основанная на выделении традиционного, индустриального и постиндустриального обществ.
Традиционное общество (его еще называют простым и аграрным) — это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанном на традициях (традиционное общество). Поведение индивидов в нем строго контролируется, регламентируется обычаями и нормами традиционного поведения, устоявшимися социальными институтами, среди которых важнейшим будут семья, община. Отвергаются попытки любых социальных преобразований, нововведений. Для него характерны низкие темпы развития, производства. Важным для этого типа общества является устоявшаяся социальная солидарность, что установил еще Дюркгейм, изучая общество австралийских аборигенов. Традиционное общество характеризуется естественным разделением и специализацией труда (преимущественно по половозрастному признаку), персонализацией межличностного общения (непосредственно индивидов, а не должностных или статусных лиц), неформальным регулированием взаимодействий (нормами неписаных законов религии и нравственности), связанностью членов отношениями родства (семейным типом организации общности), примитивной системой управления общностью (наследственной властью, правлением старейшин).
Индустриальное общество - общество, которое характеризуется высоким развитием промышленности и быстрыми темпами экономического роста. Экономическое развитие осуществляется в основном за счет экстенсивного, потребительского отношения к природе: для удовлетворения своих актуальных потребностей такое общество стремится к максимально полной разработке имеющихся в его распоряжении природных ресурсов. Главный сектор производства — обработка и переработка материалов, осуществляемые коллективами рабочих на фабриках и заводах. Такое общество и его члены стремятся к максимальной адаптации к настоящему моменту и удовлетворению социальных потребностей. Основным методом принятия решений является эмпирическое исследование.
Еще одна очень важная черта индустриального общества — так называемый «модернизаторский оптимизм», т.е. абсолютная уверенность в том, что любую проблему, в том числе социальную, можно решить, опираясь на научные знания и технологии.
Постиндустриальное общество — это общество, которое зарождается в настоящий момент и имеет ряд существенных отличий от индустриального общества. Если для индустриального общества свойственно стремление к максимальному развитию промышленности, то в постиндустриальном гораздо более заметную (а в идеале первостепенную) роль играют знания, технология и информация. Кроме того, быстрыми темпами развивается сфера обслуживания, обгоняя промышленность.
В постиндустриальном обществе нет веры во всесилие науки. Это отчасти связано с тем, что человечество столкнулось с негативными последствиями собственной деятельности. По этой причине на первый план выступают «экологические ценности», причем имеется в виду не только бережное отношение к природе, но и внимательное отношение к равновесию и гармонии, необходимым для адекватного развития общества.
Специфика западного типа цивилизации, как и античного общества, заключается в следующем: основным структурообразующим фактором общественных связей здесь были частнособственнические отношения, разделение светской и религиозной власти, смена этапов развития общества означала их модификацию.
Сущностью способа производства, характеризующего восточный тип общества, который К. Маркс назвал «азиатским способом производства», именуемый также «государственным способом производства» или государственной бюрократией, является нерасчленённость социальных связей, слитность административно-политических, экономических, военных, религиозных и других сфер жизнедеятельности общества при главенствующей роли административно-политической или организаторско-управленческой функции.
В отличие от западного типа развития цивилизации в структуре восточных обществ частнособственнические отношения играли второстепенную роль, определяющими структуру социальных связей восточного общества были управленческие отношения, а также порождённый ими феномен слияния власти и собственности. (Васильев Л.С. История Востока. –М., 1994 –т. 1)
Среди специфических характеристик западноевропейской цивилизации, способствующих формированию ее особого стиля, который проявился в более быстрых темпах развитии данной модели по сравнению с восточными культурами, зарубежными исследователями называются: 1) накопление научных знаний и технологий, превышающие актуальную потребность 2) появление новых лидеров, способных к реформированию мира; 3) постоянные экономические и социальные трансформации; 4) «разделение прагматических полей» внутри социума, которое проявилось, например, в достаточно раннем обособлении ремесла от земледелия, в разделении светской и церковной власти, политике и морали и т.д.; 5) национально-политическая гетерономность Запада, когда каждый народ выступает в качестве самостоятельной социальной общности и одновременно ощущает себя представителем западного сообщества; причём дух конкуренции при определённой взаимозависимости всех наций друг от друга определяет динамизм этого сообщества, его сбалансированное равновесие.
Восточным обществам была свойственна консервативная стабильность, вызванная необходимостью сохранить существующую социальную структуру и социально-экономический строй от нововведений и потрясений, которая была тесно связана со стремлением укрепить власть, усилить государственную администрацию, сохранить эффективный контроль над обществом, обеспечить господство над ним.