Садохин А. П. - Основы этнологии

Тема 7

208

человек. В этом этническом многообразии не представляется возможным рассмотреть особенности этнических образов всех народов, населяющих Россию. Поэтому наше внимание будет сосредоточено на характерных чертах лишь наиболее многочисленных этнических общностей нашей страны и мира.

7.3.1. Русские

Русский народ составляет часть славянской этнической общности, начало формирования которой относится к середине I тыс. до н.э. Широкое расселение славян по Европе в V—VI вв. привело к их культурной и языковой дифференциации и образованию трех групп славян: западных, южных и восточных. В становлении восточнославянской этнической общности участвовали словены и анты, продвигавшиеся на Русскую равнину двумя потоками — с севера и с юга от Карпат. Этнические корни русских следует искать в древнерусской народности, которая сложилась на основе целой группы восточнославянских племен: полян, древлян, волынян, дреговичей, вятичей, кривичей, словен, радимичей, северян и др. Из этих племен сложилась единая древнерусская народность, на основе которой уже позже сформировались близкородственные этносы: собственно русские, белорусы и украинцы. В формировании великорусского этноса большую роль играли постоянное расширение историко-этнической территории русских и ассимиляция ими местных финно-угорских, балтийских и тюркских этнических групп. Эти факторы способствовали возникновению локальных групп русских, различающихся между собой в этнографическом и языковом (диалектном) отношениях, но имеющих общее этническое самосознание и общий русский язык. Русская народность как самостоятельная этническая общность сформировалась в начале XVII в. В настоящее время подавляющее большинство русских проживает в пределах своей исторически сложившейся этниче- ской территории.

У каждого народа есть свои положительные и отрицательные ка- чества. Русские в этом отношении не являются исключением. Русский характер обусловлен в определенной степени безжалостным авторитарным правлением в течение многих столетий, необъятными просторами России и суровостью ее климата. Под влиянием этих факторов сложились такие важнейшие черты русских, как человеколюбие и терпимость. Каким бы образом ни складывались исторические обстоятельства, русский народ никогда не покидали милосердие и сострадание к человеку, готовность поделиться последним куском хлеба с голодающим, прийти на помощь нуждающемуся. Загадочность русского характера, как отмечали многие писатели и ученые, состоит не в принадлежности к русской нации, а в «состоянии души».

Фактор климата особенно сильно сказался на русских крестьянах, которые вынуждены были бездействовать большую часть года, а затем в оставшийся короткий период лихорадочно работать до изнеможения. Отсюда, помимо отмеченных черт, у русских можно часто встретить и такие качества, как леность, несобранность, прожектерство, неумение доводить начатое до конца. Это те черты, которые во все времена высмеивались на Руси и отмечались иностранцами. Вместе с тем последними всегда подчеркивалась высокая гражданская солидарность, готовность прийти на помощь, общительность, доброжелательность, храбрость, мужество, неприхотливость и старательность.

На протяжении многих столетий политическая власть в России имела авторитарный характер. Соответственно, деспотическое, циничное правление развивало в людях следующие черты характера: крайнюю подозрительность, скрытность, явную пассивность, готовность пойти на мелкое мошенничество, неуважение к законам, которые дополнялись традиционным русским пессимизмом и стоицизмом во время разного рода бедствий. Несмотря на то что русские вынуждены зачастую решать для себя проблему выживания и поэтому идти на крайние поступки, они остаются в основном душевными, заботливыми отзывчивыми людьми. Даже американцы, сравнивая свои черты с русскими, обнаруживают много общего с ними. Грубоватое русское гостеприимство очень похоже на американское, оно также возникло в результате того, что люди стремились освоить свой континент. Оба народа с подозрением относятся к аристократам и неудобно чувствуют себя, когда слышат изысканную речь в стиле некоторых европейских народов. Оба народа мыслят масштабно и считают, что на их долю выпала важная мессианская роль в отношениях с другими народами.

Испокон веков русский народ славился своим хлебосольством, гостеприимством и трудолюбием. Профессиональное мастерство всегда было и остается среди русских мерой достоинства человека. В каждой русской семье родители всегда воспитывали у детей стремление жить в мире, любви к труду, человеку и осуждали лень, тунеядство, плутовство. Обладая такого рода положительными качествами, русские в то же время могут легко поддаваться отрицательным влияниям, перенимать чужие пороки, быть излишне доверчивыми и болтливыми, безответственными и халатными.

Наконец, представители русского народа довольно легко адаптируются к принятому образу жизни, быстро привыкают к новым для них условиям, не проявляют особенного пристрастия к национальному питанию, одежде и т.п. Они высоко ценят образование и успешно овладевают знаниями, быстро достигают необходимой профессиональной квалификации. Без особого психологического напряжения

Тема 7

210

они воспринимают переезды в другие края, довольно легко переносят разлуку с родными. Формирование дружеских связей у русских основывается в первую очередь на общности жизненного опыта, интересов. В этом процессе главным критерием они считают индивидуальные ка- чества товарищей по совместной деятельности, а не национальность последних. Более того, их опыт общения и взаимоотношений с представителями других этносов часто невелик, и поэтому при контактах с незнакомыми людьми они не только проявляют традиционно присущую им осторожность, упорство и скрытность, но и демонстрируют тщательную подготовку и изобретательность в организации этих контактов.

7.3.2. Американцы

Вплоть до конца ХIХ в. Америка считалась культурной провинцией, перенимающей от просвещенной Европы передовые взгляды в науке, искусстве, идеологии. Американцы тогда полагали, что настоящее образование можно получить только в европейских университетах. Но со временем положение изменилось, в Америке сформировались собственные культурные и научные центры. А когда экономический рост стал превращать США в образцовую страну процветающего капитализма, тогда в американском сознании стали преобладать представления об особой исторической миссии Америки. Постепенно сложилась и утвердилась идеология американизма. Она включает в себя веру, убеждение в превосходстве американского общества над всеми другими, особый американский патриотизм, доходящий до национализма, признание Америки как спасительницы мира, цитадели демократии, гуманизма, гражданских и религиозных свобод.

Современный американец, как правило, уверен, что он живет в самом передовом государстве земного шара. Превосходство американской социально-политической системы, американского образа жизни, американской культуры есть для него самоочевидная аксиома. Поэтому он видит свой долг в их распространении по миру. Рост американского влияния на все остальные страны он считает закономерным и необходимым процессом, который приносит лишь благотворные для них результаты.

В этническом образе американцев одновременно сосуществует много противоречивых черт, что является результатом своеобразной истории страны и народа. Для них, как и для большинства представителей других этносов, характерно трудолюбие, которое, однако, имеет свои особенности. Американцы трудолюбивы главным образом тогда, когда им это выгодно. В этом случае они энергичны, напористы, полны неиссякаемого делового азарта. В иных случаях эти каче- ства проявляются слабо. Поэтому работоспособность, усердие, целе-

Тема 7

212

выражать их. Любить и ненавидеть, радоваться и негодовать в их представлении означает полностью отдаваться этим чувствам внутренне и внешне. Подавление эмоций они считают чем-то противоестественным, отождествляя это с лицемерием. К другой категории можно отнести народы, в характере которых преобладает репрессивность, т.е. самоконтроль, они рассматривают свободное, необузданное проявление своих чувств как нечто неподобающее, вульгарное, антиобщественное. Англичане, считающие самообладание главным достоинством человеческого характера, относятся ко второй категории.

Для правильного понимания этнического образа англичан следует помнить, что главными чертами их национального характера являются стабильность и постоянство характера. Это обусловлено прежде всего географическим положением страны. Являясь островным государством, Великобритания в течение многих столетий умело избегала внешних воздействий с континента, что препятствовало смешению культур, изменению ценностей и структуры национальной психологии.

Эти же причины отчасти лежат в основе широко известного консерватизма англичан. Понятие «консерватор» наряду с негативным заключает в себе и позитивный смысл. Это не только противник перемен, но и тот, кто оберегает наследие прошлого, традиции, обычаи своего народа. В Великобритании сознательно пропагандируется историческое прошлое страны, отсюда и исходит культивирование старинных обрядов, ритуалов, личной свободы и национальных норм поведения. Любые дела англичанами решаются «согласно обычаю», и поэтому их можно считать рабами своих традиций. Традиции в Англии превращены в фетиш, и закономерно, что их там существует довольно много. Среди наиболее устойчивых английских традиций следует отметить спортивное воспитание детей в семье, школе, университете, пристрастие англичан к простой, удобной повседневной одежде. Кроме того, незыблемыми для них являются установленные правила в еде. Последние предполагают утром первый завтрак, в 13 ч — второй завтрак, в 17 ч — чай, в 19—20 ч — обед. Эта строгая пунктуальность в еде и времени соблюдается неукоснительно, создавая размеренный режим работы и жизни.

Длительная и упорная работа на поприще коммерции породила в этнической психологии англичан черты сухой расчетливости и предприимчивости, сдержанность, выдержку и уверенность в себе. Спокойный и уравновешенный англичанин резко отличается не только от легковозбудимого и пылкого француза, но и от более живого и динамичного американца. Темп жизни в Англии несколько замедлен, и поэтому англичане флегматичны и хладнокровны, им присуще невозмутимое спокойствие, выдержка, но никак не равнодушие и не отсутствие инициативы. Просто для англичан характерен хорошо выработанный механизм торможения эмоций, который обнаруживается в

умении игнорировать беду. Именно тогда проявляется их окрашенный юмором оптимизм. При этом английский юмор весьма существенно отличается от французского остроумия, стремящегося показать тонкость ума в ярких, смешных, язвительных оценках различных событий и явлений. Для англичан характерно чувство юмора, направленное на самих себя либо на представителей их этнической общности. Они любят высмеивать свои отрицательные качества, однако не позволяют этого делать другим.

При встрече с препятствием их умение владеть собой трансформируется в упрямую одержимость. Они высоко ценят способность сохранять спокойствие и даже недооценивать степень опасности в экстремальных ситуациях. Их врожденное отсутствие демонстративности подкрепляется боязнью вторжения в личную жизнь. Близкие друзья человека, которых он знает по школе или университету, по спортивному клубу или по военной службе, могут быть совершенно незнакомы его жене. В этом смысле понятие «друг» имеет у англичан своеобразную трактовку, более близкую к тому, что мы понимаем под словом «знакомый». Людей сближает определенный круг общих интересов. Личная жизнь чаще всего остается за пределами этого круга.

Характерной национальной чертой англичан считается их «холодность». Как считают исследователи, формирование этой черты произошло под влиянием двух причин. С одной стороны, это культивирование в течение большого исторического промежутка времени таких качеств, как максимальная сдержанность, рассудительность, выдержка и самообладание, а с другой — проявление преимущественно флегматичного и сангвинического темпераментов. Англичане не столько избегают иностранцев, сколько не проявляют к ним особого интереса, относясь к ним снисходительно. Жители Британских островов издавна тяготели к двум стереотипным образам иностранцев. В одних они привыкли видеть соперников, которых необходимо победить, в других — дикарей, которых надлежало усмирить и приобщить к цивилизации, подчинив их британской короне. В обоих случаях англичане не проявляли желания знакомиться с языком и образом жизни иностранцев, с которыми вступали в контакт.

Жители современной Англии прославились своим нежеланием разговаривать с незнакомыми людьми в транспорте. Их оскорбляет, если случайный сосед заглянул в газету, которую они держат в руках. Разговор о семейной жизни или о доходах считается у них неприлич- ным. Темы для разговоров традиционно ориентированы на беседу о погоде или на увлечения (хобби). Такая тематика может показаться на первый взгляд бессодержательной, лишенной смысла, однако это является заблуждением. За внешней сдержанностью англичанина скры-

Тема 7

214

вается эмоциональная, восприимчивая натура. В силу ограничений выражения напрямую своих чувств сложившимися правилами поведения у англичан распространены полувербальные выражения чувств

âвиде намеков и недомолвок. Беседа строится не на словесном обмене, а на его подтексте, т.е. круге общих интересов, общих воспоминаниях.

7.3.4.Немцы

Âсилу целого ряда исторических условий развития Германии сложился современный тип немца, для которого главными ценностями являются личное «я» и личное благополучие. Этим определяется отношение немцев к общественной и политической жизни, отношение к родственникам, друзьям и даже к собственной семье.

Централизация страны, жесткий режим правления и строгая регламентация всех сторон жизни в государстве на протяжении длительного исторического периода породили в немецком национальном характере педантизм и приверженность системе. Эта особенность немцев объясняется преобладанием в Германии в течение длительного времени ремесленного производства. Чтобы выжить и укрепить свое сословие, немцы объединялись в цехи, где господствовал строгий кастовый порядок. Ценность любого ремесленника определялась только качеством производимой им продукции. Поэтому ремесленники до педантизма оттачивали свое мастерство и приемы работы. Немец, выполняя порученное дело, как правило, действует по шаблону, не проявляя при этом особой инициативы. Постановление, указание вышестояших лиц немец воспринимает как должное, не подлежащее критике. Если даже он не согласен с распоряжением, то все равно будет его выполнять, так как начальство является высшим авторитетом. Такое повиновение существенно облегчает ему жизнь, поскольку ответственность несет тот, кто отдал распоряжение.

Из всех народов мира немцы более других способны к подчи- нению власти и менее других далеки от желания перемен власти. У них отсутствует страстная привязанность к родине, они легко переселяются в другие места. Однако благодаря языку и религии сразу же образуют этническую группу, не смешиваясь с другими.

Любовь к порядку прививается в немецкой семье с детства. Она воспитывается всем укладом жизни и включает в себя дисциплинированность, повиновение. Немец стремится выполнить свое дело точно и в срок. Эта особенность немцев имеет в себе известный отрицательный момент: подчиняясь внутренней дисциплине, немцы часто выполняют работу, не вникая в ее смысл, действуя строго

âрамках правил. Любовь к порядку определяет требовательность немцев к дисциплинированности, корректности, опрятности собе-

седника. Опоздания на деловые встречи либо нечеткое выполнение договоренности отрицательно влияют на деловые и личные взаимоотношения.

Немцы осторожны в выражении своего мнения. Свою истинную точку зрения скрывают и говорят то, что необходимо в данной ситуации. Принимая решение, немцы стараются хорошо обдумать возможные последствия, определяя личную выгоду. Поэтому они не торопятся высказывать свое отношение к предложениям других. Для немцев характерны скрытность и замкнутость, печаль или радость, как правило, не выходят за границы семьи. Иногда важнейшие семейные события тщательно скрываются до последнего момента даже от самых близких родственников.

Немцы не любят, когда при обращении к ним опускаются все титулы и звания, которые они имеют. И сколько бы вы ни обращались к ним, столько раз необходимо перечислить все их регалии и звания.

Как и большинство европейских народов, немцы готовы к любым неприятностям, к тому, чтобы постоять за себя. При этом они резко делят людей на «своих» и «врагов». Эта скованность и эмоциональное напряжение приводят к консерватизму, подсознательному неверию в свои силы и стремлению выживать в одиночку, окружающие их этнические группы подвергаются анализу и сравнению. Этот факт объясняет причину возникновения ультранационалистических идей и настроений в молодежной среде современной Германии.

На первый взгляд кажется, что при общении немцы достаточно приветливы и доступны. Однако на самом деле взаимоотношения с ними устанавливаются гораздо труднее и сложнее, доступ к душе немца затруднен. Довольно быстро можно убедиться, что за внешней приветливостью и доброжелательностью у них нет искренней заинтересованности. Взгляд на дружбу в Германии отличается тем, что немцы смотрят на нее как на выгоду, и дружба строится на взаимовыгодной основе.

Немцы, несомненно, очень искренние люди, и они полагают, что и другие люди такие же. Они часто расстраиваются оттого, что кто-то может относиться к жизни небрежно и легкомысленно. В своей серьезности они стараются быть законопослушными, дисциплинированными гражданами. В густонаселенной стране требование конформизма в обществе является очень сильным. Поэтому немцы не обнаруживают желания вести себя эксцентрично. Они стараются не совершать ошибок и в общем преуспевают в этом. Если вы допустили ошибку, они скажут вам об этом. Это не следует воспринимать как грубость, просто в этом выражается их неуклонное стремление к порядку. Немцы любят быть справедливыми и стараются показать, насколько они справедливы.

Тема 7

216

7.3.5. Французы

Отличительными чертами этнического образа этого народа является повышенная чувствительность ко всему национальному и высокоразвитое честолюбие. Французский народ живет в собственном мире, центром которого является Франция. Французы поглощены своей историей и склонны верить в то, что их страна определила стандарты демократии, справедливости, государственных и законодательных систем, науки, изысканной кухни и «умения жить». Другие страны имеют нормы, отличные от этих, и они должны многому научиться, прежде чем станут правильно понимать эти вещи. Французы в общем довольно мило относятся к иностранцам — ни положительно, ни отрицательно. Они будут вести с вами дела, если у вас есть хорошие товары или если вы покупаете что-то у них, но их позиция всегда будет несколько снисходительной.

Современные французы отличаются аналитическим умом, богатством воображения, настойчивой пытливостью и смелостью в познании жизни. Склад ума французов находится постоянно под влиянием их подвижного темперамента: стремясь быстрее достигнуть цели и доверяя при этом своей интуиции, французский ум принимает решения слишком быстро — заниматься рациональной оценкой действий для него очень утомительно. Поэтому они легче, чем другие народы, подвергаются внушению идей — ведь идеи для них предпочтительнее фактов.

Чувствительность и легкая эмоциональная возбудимость — главные характеристики французского темперамента. Жизнь французов построена на чувствах. Их чувства согласуются с объективными ситуациями и общезначимыми ценностями. По силе и скорости возбудимости французы представляют собой полную противоположность флегматичным и сдержанным англичанам. Подвижный темперамент определяет их склад ума, волю, моторику, проявляется во всех сферах деятельности французов. Вследствие постоянной смены эмоций внешнее проявление чувств воспринимается со стороны как искаженное «эго», как каприз. Это проявляется и в преувеличенном выражении чувств.

Во Франции землячество является одним из самых распространенных способов установления контактов между незнакомыми людьми, случайно столкнувшимися в обществе или на работе. Это связано с тем, что уроженцы различных провинций Франции пользуются в народе определенной репутацией благодаря конкретным отличительным чертам своего характера. Нормандец, например, считается человеком осторожным, сдержанным. Он предпочитает отвечать на вопросы двусмысленно, чтобы избежать конфликтных ситуаций. Подобный тип ответов принято называть «нормандским».

Бретонцы считаются упрямыми, с ними очень сложно договориться. Южане живее и экспансивнее людей севера, их чувства и речь отличаются некоторой остротой. Они говорят громко, употребляя красочные эпитеты, сравнения, превосходные степени. Однако темперамент французов-южан скрывает их истинные мысли и чувства. Жизненными ценностями, определяющими ориентацию южан-французов, являются семья и личные связи. Отношения людей при этом строятся на знакомствах и взаимных услугах.

Жители северной части Франции значительно отличаются от южан, что обусловлено их различными этническими корнями. Северяне ведут свое происхождение от германских племен, франков, которые упорно сопротивлялись владычеству Рима и в конце концов сокрушили его своими набегами. Именно жители северных провинций начали собирать раздробленные французские земли вокруг королевского домена Иль де Франс и его столицы – Парижа. В связи с данной исторической особенностью жители севера чувствуют себя снача- ла французами, а затем уроженцами отдельных провинций, в то время как некоторые южане, например корсиканцы, наоборот.

Достаточно специфично отношение французов к деньгам и богатству. У большинства из них есть качество, которое они считают большим достижением — бережливость. Нелюбовь французов к расточительству объясняется в первую очередь стремлением обеспе- чить свое будущее в старости, надежно обезопасить свою семью на случай нужды, а также избежать унизительной материальной и моральной зависимости, которая связана с долгами. Французы никогда не прибегают к рискованным финансовым авантюрам, стремясь скорее сэкономить, чем заработать.

В деловой жизни Франции большое значение имеют личные знакомства и связи. При деловом знакомстве с французами необходимо вручить визитную карточку с указанием законченного высшего учебного заведения, так как французы придают большое значение образованию. Элита делового мира Франции состоит из выпускников ограни- ченного числа учебных заведений, поэтому, имея хорошие связи с одним из них, можно выйти на других деловых людей того же ранга. Новые контакты обычно устанавливаются через посредников, которые связаны родственными, финансовыми или дружественными отношениями с нужными лицами. Помощь друг другу строится по принципу «ты — мне, я — тебе», культивируются неформальные связи. Причем со временем нарастает эмоциональная напряженность из-за того, что укореняется гостевой принцип «ты не вправе мне отказать».

Сильно проявляются в характере французов контрасты психики. Они доводят храбрость до дерзости, любовь к свободе – до неповиновения. В повседневной жизни они чаще руководствуются чувст-