- •Российская правовая система
- •1. Международные (глобальные и региональные правовые системы). Национальные правовые системы, их объединение в группы и правовые семьи.
- •2. Основные классификации национальных правовых систем современности
- •3. Структура и элементы правовой системы общества
- •4. Славянская семья как самобытная семья правовых семей
- •5. Романо-германская семья правовых систем, ее соотношение с российской правовой системой
- •6. Англо-саксонская, религиозная, традиционная правовые системы современности.
- •7. Этапы становления российско-правовой системы
- •8. Соотношение политической и правовой системы российского общества
- •9. Роль государства в политической системе и ее правовое закрепление в современных условиях
- •10. Правовые аспекты взаимодействия государства с субъектами правовой и политической системы
- •11. Основные тенденции развития правовой и политической систем российского общества
- •12. Механизм реализации правового статуса личности в Российской правовой системе
- •13. Федеративная составляющая рпс
- •Региональный уровень [
- •14. Соотношение правовых систем субъектов Федерации и федеральной правовой системы.
- •17. Рецепция иностранных правовых форм в правовой системе российского общества
- •18. Особенности функционирования механизма правового регулирования в условиях России
- •19. Взаимодействие норм российского права и других социальных норм
- •20. Правосознание и его место в системе форм общественного сознания в России.
- •21. Функции правосознания в правовой системе российского общества
- •22. Соотношение и взаимодействие правовой идеологии, правовой психологии и юридической науки в правовой системе.
- •23. Понятие, причины и признаки деформации правосознания в условиях формирования рыночных отношений
- •24. Основные формы деформации правосознания
- •25.Место и функции правовой культуры в правовой системе российского общества. Особенности профессиональной культуры юриста в современных условиях
- •27. Характеристика основных отраслей российского права, тенденции их развития
- •28. Основные источники российского права, 29
- •30. Подзаконные акты в системе источников российского права
- •32 Основные виды и сложившаяся структура юридической практики в России
- •34. Действие основных принципов законности в условиях реформирования Российского общества
- •38. Трансформация норм международного права
22. Соотношение и взаимодействие правовой идеологии, правовой психологии и юридической науки в правовой системе.
Правовая психология и правовая идеология являются составляющими элементами, раскрывающими сложную структурную характеристику правосознания.
В основе взаимодействия и взаимосвязи идеологических и психологических элементов правового сознания лежит отражение этими структурными элементами единого комплекса объективных процессов и явлений общественного развития. Правовая идеология – это систематизированное научное выражение правовых взглядов, требований, идей общества. Правовая идеология дает обоснование установленных или предполагаемых юридических отношений, роли права, законности и правопорядка. Правовая идеология, как элемент правосознания, взаимодействует с правовой психологией, которая охватывает совокупность правовых представлений, желаний, чувств настроений, характеристик для конкретной социальной группы или общества в целом. Правовая психология в свою очередь является наиболее непосредственным отражением жизненных отношений людей. Таким образом, правовая психология является правосознанием практическим, основанным на правовых чувствах, переживаниях, она связана с элементарным знанием правовых фактов, явлений, их оценкой, выражаемых и в правовых чувствах, и в правовых навыках, привычках.
В данном отношении необходимо подчеркнуть то, что правовая идеология и правовая психология, находясь в постоянном взаимодействии, не просто являются структурными составляющими правосознания, а представляют собой взаимосвязь двух начал – государства и общества. Причем, правовая идеология на наш взгляд является «вторичной» по отношению к правовой психологии, так как или отражает тенденции развития общества, или оценивает уже сложившиеся общественные отношения, учитывает интересы и настроения классов, социальных групп.
Не следует забывать, что правовая идеология и правовая психология всегда отражают определенный конкретно-исторический характер общественных отношений, и, говоря о правовой идеологии необходимо говорить и об очень близком понятии – политической идеологии государства. Обладание властью требует ее легитимности, в том числе в духовной сфере. Выполняя эту задачу, идеология приспосабливается к непосредственным нуждам государственных интересов, и превращает ее в орудие идеологической обработки массового сознания.
Мы уже говорили о влиянии правовой психологии в формировании правового сознания и права в целом. Правовая идеология играет также немаловажную роль. Экономическое и политическое развитие общества, с одной стороны, формирует соответствующие правовые отношения, а с другой – невозможно без них, и правовая идеология, в данном случае, является двигателем прогрессивного развития общества, так как правовая психология является наиболее устойчивым элементом общественного сознания.
Как мы видим, правовая психология и правовая идеология находятся в решающем взаимодействии, и для гармоничного развития правовых отношений общества должны работать синхронно, так как перевес одного из начал правового сознания влечет за собой негативные последствия для общества в целом.
Кроме всего прочего нельзя не отметить, что правовая психология имеет самостоятельное значение и собственную специфику. Правовая психология в отличие от правовой идеологии отражает правовую действительность в чувственно-эмоциональной форме. По способу своего формирования отличается от правовой идеологии тем, что в ней в значительной степени проявляется субъективность отражения, так как в этой области в наибольшей степени дают о себе знать особенности состояния отражающего субъекта, в отличие от правовой идеологии, где объективная форма правового отражения как бы преобладает над субъективной.
Правовая идеология представляет собой, в конечном счете, рационализацию чувств, потребностей, настроений какой-либо группы людей в форме логически стройной системы идей и представлений. Призванная оправдывать необходимость того или иного социального порядка, определенного способа жизнедеятельности, отвечающего интересам этой группы, идеология всегда формируется на основе психологического отражения аспектов общественной жизни.
Таким образом, возвращаясь к вышесказанному, несомненной является первичность правовой психологии по сравнению с правовой идеологией, именно в правовой психологии вызревают и проявляются новые потребности социального регулирования, которые затем оформляются и закрепляются в концептуальной форме в виде новых норм и их идеологического обоснования.
Первичность правовой психологии выражается также в том, что по своему содержанию она гораздо шире правовой идеологии. Правовая психология охватывает всю совокупность разнообразных проявлений социальной психики, в которых отражается правовая действительность. Ограниченность правовой идеологии выражается также в том, что она фиксирует преимущественно только те социальные потребности в изменении правового регулирования, которые уже достаточно четко проявились в жизни общества. В правовой психологии могут иметь место такие настроения и чувства, которые пока еще не получили достаточно широкого распространения и поэтому еще не приобрели общесоциальной значимости.
Правовая идеология отражает общественные отношения как систему, что помогает ей в комплексе определять, какие общественные отношения требуют правового регулирования, какой метод правового регулирования целесообразен для конкретной группы общественных отношений, каким образом согласовать данный правовой институт с системой права в целом. Правовая идеология не может на основе познания отдельной, изолированно взятой группы общественных отношений выдвигать идею их урегулирования без согласования с общей системой правовых норм и институтов.
Правовая психология в свою очередь отражает общественные отношения, которые наиболее непосредственно примыкают к условиям жизни ее носителей – больших и малых социальных групп. Правовая психология не может в силу своих особенностей охватить системно весь комплекс общественных отношений. Поэтому отражение психологией общественного бытия носит несколько ограниченный характер, охватывая, прежде всего изменения, происходящие в сфере ближайшей жизнедеятельности индивидов и групп.
Особенность отражения общественного бытия правовой идеологией и социальной психикой состоит в различной быстроте реакции каждого из структурных элементов правового сознания на изменения различных видов общественных отношений. Поскольку изменения конкретных общественных отношений находят непосредственное отражение в условиях жизни тех или иных социальных групп общества, то они могут быстрее ощутить эти изменения, эмпирически зафиксировать их в своем сознании. Правовая идеология учитывает эти изменения конкретных общественных отношений на основе их глубокого научного осознания. И хотя в целом правовая идеология опережает в своем развитии правовую психику, необходимость оценить изменения данных общественных отношений в общей системе, учесть настроения и чувства классов и социальных групп определяет вторичность идеологии по отношению к социально-правовой психике при отражении таких общественных отношений, которые могут быть охарактеризованы как непосредственно составляющие условия жизни данных социальных групп, классов. Эта вторичность правовой идеологии по отношению к социально-правовой психике отнюдь не означает отставания первой от второй. Такой разрыв определяется потребностью в определенном времени для научного осознания и оценки происходящих изменений, для проверки правильности правовых выводов и предложений вытекающих из развития данных общественных изменений.
Из этих общих положений относительно характера отражения общественных отношений такими структурными элементами правового сознания, как правовая психология и правовая идеология, вытекает вывод об их относительной самостоятельности и специфики по отношению друг к другу и в то же время необходимости и неизбежности взаимодействия друг с другом.