909

23.Ленин В.И. Полн.собр.соч. – 5-е изд. 24.Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд.

25.Мертон Р.К. Явные и латентные функции // Структурнофункциональный анализ в современной социологии. – М., 1968.

26.Миллс Р. Властвующая элита. – М., 1959.

27.Михельс Р. Демократическая аристократия и аристократическая демократия // Социс. – 2000. – № 1.

28.Монтескье Шарль Луи. Размышления о причинах величия и падения римлян. О духе законов. – М., 1955.

29.Moska G. The PuLing Class. – N.Y., 1939. 30.Мухаев Р.Т. Политология. – М., 1998. 31.Нестеров Л.И. Новый этап расчетов показателей

национального богатства в мире//Вопросы статистики. – 2001. – №3. 32.Облонский А. Драма российской политической истории:

система против личности. – М., 1994.

33.Ойкен В. Основы национальной экономики. – М., 1996. 34.Ортега–и–Гассет Х. Восстание масс//Вопросы философии. –

1989.- №3.

35.От плана к рынку: Будущее посткоммунистических республик/Под ред. Л.И.Пияшевой, Дж.А.Дорна. – М., 1993.

36.Пайис Р. Россия при старом режиме. – М., 1993. 37.Pareto. Trattato di socia Logia generale. Vol.I. – Firense, 1916. 38.Parsons T, Smelser N. Economy and Society. – N.Y. 1956.

39.Печёрская Н.В. Современный дискурс справедливости: Джон Ролз или Майкл Уолзер? // Общественные науки и современ-ность. – 2001. -№ 2.

40.Писарькова Л.Ф. Развитие местного самоуправления в России до великих реформ: обычай, повинность, право// Отечественная история. – 2001. – №3.

41.Платон. Собр.соч.: В 4 т. – М., 1994.

42.Платонов О.Ф. Лекции по русской истории. – М., 1994. – Ч.I. 43.Политическая история. Россия – СССР – Российская

Федерация. В 2 кн. – М., 1996.

44.Поппер К. Открытое общество и его враги. – М., 1992. 45.Пугачёв Б. Россия на перепутье//Социально-политический

журнал. – 1995. – №3.

46.Роулс Д. Теория справедливости // Этическая мысль. – М., 1990.

47.Рязанов В.Т. Экономическое развитие России. Реформы и

123

российское хозяйство в ХIХ – ХХ вв. – М., 1998. 48.Семенова М. Мы – славяне! – СПб., 1997. 49.Смелзер Н. Социология. – М., 1994.

50.Соловьев С.М. Общедоступные сведения по русской истории.

– М., 1992.

51.Сорокин П. Система социологии. – М., 1993. – Т.2. 52.Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. – М., 1992. 53.Социология: Учебник для высших учебных заведений /

Г.В.Осипов, А.В. Кобыща, М.Р. Тульчинский и др. – М., 1995. 54.Спиридонова В. Бюрократия и реформа. Анализ концепции

М.Крозье. – М., 1997.

55.Струве П. Из размышлений о русской революции//Русская мысль. – 1907. – №1.

56.Тихомиров М.Н. Древнерусские города. – М., 1956. 57.Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М., 1991.

58.Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. – М., 1995. 59.Тощенко Ж.Т. Элита? Кланы? Касты? Клики? Как называть

тех, кто правит нами?// Социс. – 1999. – №11.

60.Три века: Россия от смуты до нашего времени/Под ред. В.В.Каллаша. – М., 1991. – Т.2.

61.Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М., 1986.

62.Фейербах Л. Избранные философские произведения. – М., 1955. – Т.1.

63.Филарет, игумен: Конспект по закону Божию. – Рига–Москва, 1989.

64.Флекснер К. Просвещённое общество. – М., 1994. 65.Хайек Ф.А. Дорога к рабству. – Лондон, 1983.

66.Хинкл Р.Ч.-мл., Босков А. Социальная стратификация в перспективе // Современная социологическая теория в её преемственности и изменении. – М., 1961.

67.Шаран П. Сравнительная политология. – М., 1997.-Ч.1. 68.Шварценберг Р.Ж. Политическая социология. – М., 1993. –

Т.3.

69.Schumpeter J. Capitalism, Socialism and Demokrati. – London, 1961.

70.Юм Д. Малые произведения. Эссе. Естественная история религии. Диалоги о естественной религии. – М., 1996.

71.Яковец Ю.В. История цивилизаций. – М., 1995.

124

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1.Основы политической элитологии /Г.К. Ашин, А.В. Понеделкин, В.Г. Игнатов, А.М. Старостин.-М., 1999.

2.Ашин Г.К. Основы элитологии. Курс лекций. – Алматы,

1996.-Вып. 1.

3.Восленский М.С. Номенклатура: господствующий класс Советского Союза. – М., 1991.

4.Гаман-Голутвина О.В. Политические элиты России. – М.,

1998.

5.Гомеров И.Н. Структура и свойства власти. – Новосибирск,

2000.

6.Российская элита: опыт социологического анализа /

А.В.Бабиева, К.Н.Микульский и др.– М., 1995.-Ч.1.

7.Охотский Е.В. Политическая элита и российская действительность. – М., 1996.

8.Плосконосова В.П. Правящая элита и динамика социальных процессов. – Омск, 2001.

9.Плосконосова В.П. Трансформация власти и социально-

экономические преобразования в обществе. – Омск, 2001.

10.Понеделков А.В. Элита. – Ростов н/Д, 1995.

11.Понеделков А.В. Политическая элита: генезис и проблемы ее

становления в России. –Ростов н/Д, 1995.

12.Элиты (политические), элит (теория) // Политология: Энциклопедический словарь. – М., 1993; Политология: Краткий

энциклопедический словарь. – Ростов н/Д, 1997.

125

Словарь терминов

Антиномия – сочетание взаимопротиворечащих высказываний о предмете.

Антропология, антропологизм – наука о человеке; философская дисциплина, рассматривающая комплекс проблем относительно сущности и условий бытия человека; человекоцентристский подход в философии.

Антрепренерская система рекрутирования элиты –

преобладающий в демократических государствах механизм рекрутирования элиты, отличающийся открытостью для любых социальных групп, претендующих на власть, продуманной системой конкуренции и отбора на руководящие позиции, ориентацией на высокие профессиональные и личностные качества претендентов, широким кругом селектора (лиц, осуществляющих отбор), включающим в идеале всех избирателей.

Бюрократия – одна из форм осуществления властных функций, сконцентрированных в руках чиновничества, образующая особый привилегированный слой общества, объединенный общими корпоративными интересами.

Гильдий-система рекрутирования – система отбора

(рекрутирования) элит закрытого типа, отбирающая претендентов на выдвижение из нижележащих слоев самой элиты и предполагающая постепенное продвижение по ступеням элитной иерархии.

Демократия – форма государственно-политического устройства общества, основанная на признании народа в качестве источника власти.

Демократическая элита – политико-управленческий слой, представляющий власть в демократических по структуре органах государственного управления и имеющий демократические ценностные ориентации и стиль управления.

Дискурс – логическое суждение. Дихотомия – деление целого на две части.

Железный закон олигархии – введен в оборот классиком

126

элитологии Р.Михельсом, означает неизбежное обособление элитарно-олигархической группы руководящего ядра от возглавляемой ею организации общественного движения и подчинение политическим интересам руководства, сохранению своего положения.

Закрытая элита – правящий слой, рекрутирующий своих представителей из ограниченного круга лиц (привилегированные сословия и социальные группы) либо из самой элиты. Как правило, основным механизмом рекрутирования является система гильдий.

Иерархия – принцип структурной организации сложных многоуровневых систем, состоящий в упорядочении взаимодействий между уровнями в порядке от высшего к низшему.

Идеократия – власть, в основу которой положена идеология «правящего слоя».

Класс управляющих – термин, который начал употреблять классик элитологии Г.Моска и обозначавший относительно небольшую социальную группу, монополизировавшую политическую власть и привилегии и воздействовавшую на значительно превосходящий по численности класс управляемых.

Контрэлита – оппозиционная часть политической элиты, претендующая на занятие ведущих властных позиций.

Комплементарный – дополняющий что-либо.

Конститутивный – входящий в природу предмета, определяющий его сущность.

Легитимная элита – правящий слой, пришедший к власти на законных основаниях и пользующийся поддержкой населения.

Леволиберальная концепция элиты – концепция, виднейшим представителем которой является американский политолог Р.Миллс, признает существование в обществе правящих элит, но критикует такую общественную иерархию. Властвующая элита рассматривается со структурнофункциональных позиций и в ее состав включаются не только представители политических кругов, но и руководители крупных корпораций, генералитета армии.

Менталитет (производное – ментальность) – современный термин,

127

обозначающий тип мышления.

Меритократия – форма правления, опирающаяся на принцип индивидуальных заслуг членов правящей элиты; продвижение во властные и управленческие структуры в соответствии с личными заслугами.

Монизм – способ рассмотрения многообразия мира, исходя из единой основы, субстанции.

Номенклатура – система формирования советской правящей элиты по принципу гильдий; партийная бюрократия, формируемая через систему аппаратных механизмов продвижения на управленческие должности.

Олигархическая элита – форма правления, при которой органы власти подчинены (контролируются) небольшой группе людей, обладающих крупной собственностью и финансовыми ресурсами.

Охлократия – «власть толпы», политический режим, осуществляющий управление не на основе закона или моральных ценностей (традиций), а на основе общественного мнения толпы и возглавляющих ее демагогов.

Парадигма – круг идей, очеркивающий определенный тип знания или объяснения мира, имеющий общее основание.

Партикулярный – отдельный.

Плутократия – правящая элита, состоящая из наиболее богатых граждан.

Плюрализм элит – взгляд на правящую элиту (С.Келлер, Д.Рисмэн, О.Штаммер) не как на единую и относительно сплоченную группу, а представляющую множество элит, влияние которых ограничено их особой областью деятельности. Вследствие этого власть в демократическом обществе распылена между многообразными общественными группами и институтами, а представляющие их элиты конкурируют между собой.

Политический класс – термин, употребленный Г.Моска, классиком элитологии, подчеркивающий деление общества на управляющих и управляемых. Основу политического класса образуют организаторские способности, а также материальное и моральное превосходство его перед другими. Существуют две основные тенденции в развитии

128

политического класса: аристократическая (стремление стать наследственным классом) и демократическая (обновление класса за счет наиболее способных к управлению и активных низших слоев).

Политическая элита – группы, занимающие в обществе высшие властные позиции; группы людей, обладающих выдающимися организаторскими и профессиональными способностями или качествами воздействия на людей в условиях деятельности политических институтов. В качестве эквивалентных употребляются также термины – правящий класс, политический класс, правящая элита.

Постсоветская элита – правящий слой, сменивший прежнюю советскую номенклатуру на основе новых механизмов избрания органов государственной и местной власти демократическим путем. Постсоветскую элиту отличает разнообразие ценностных ориентаций, управленческих стилей. Значительную часть (костяк) постсоветской элиты составляет второй эшелон партийно-хозяйственной номенклатуры.

Правящая элита – руководящая часть общества, влияющая на политический процесс не только политическими, но и экономическими, информационными и иными средствами. По смыслу совпадает с термином «правящий класс», включающий политическую, экономическую, военную, культурную элиты.

Революция – глубокое, качественное изменение в развитии системы. Рекрутирование элиты – формирование, отбор политической элиты.

Существуют различные системы рекрутирования. Ведущие из них – гильдий и антрепренерская.

Реформа – преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры.

Сакральный – священный, заветный.

Соборность – одно из основных понятий русской философии, означающее свободное объединение верующих на основе их общей веры; противопоставляется коллективизму, основанному на принудительном подчинении меньшинства большинству.

Синергетика – направление междисциплинарных исследований,

129

объект которых – процессы самоорганизации в системах. Синергетика уточняет представления о динамике реальных структур и систем, раскрывает рост упорядоченности и иерархической сложности самоорганизующихся систем.

Советская элита – правящий слой советского общества, сформированный номенклатурной системой рекрутирования.

Статус – социальная позиция (положение) индивида в группе, обществе.

Субстанция – неизменная основа сущего, сохраняющаяся при всех его превращениях и изменениях.

Сциентизм – ориентация на научные методы познания в объяснении исторического процесса и культуры, ведет к осознанной или неосознанной недооценке роли философского знания.

Теории демократического элитизма – теории, основанные на понимании демократии как конкуренции между потенциальными руководителями за доверие и голоса избирателей. Теории демократического элитизма стараются «вписать» элиты в антиэлитистские ценности демократии, делая акцент на новых механизмах рекрутирования элит и их самосознании.

Функциональная теория элит – выделяет признаки и особенности элит, исходя из структурно-функционального анализа общества. Для описания элит в качестве ведущих используются статусные, культурно-образовательные, имущественные признаки, социальное происхождение.

Ценностные теории элиты – исходят из положения о том, что элита образуется путем естественной эволюции общества и отбора наиболее ценных представителей, обладающих исключительными профессиональными, интеллектуальными, моральными качествами. Эволюция руководящего слоя зависит от изменения потребностей социальной системы и ценностных ориентаций граждан. Ценностные теории претендуют на наибольшее соответствие реальностям демократического общества.

Циркуляция элит – термин, широко применявшийся классиком элитизма В.Парето, считавшим, что развитие общества происходит посредством чередования (циркуляции) двух главных типов элит: «лис» – гибких руководителей,

130

использующих методы переговоров, уступок, лести и т.д., и «львов» - жестких, решительных правителей, опирающихся преимущественно на силовые методы.

Эгалитаризм – концепция всеобщего равенства, основывающегося на совместном владении и ведении хозяйства, уравнительности как принципе организации социальной жизни. В современной общественной жизни эгалитаризм представлен разными версиями, основывающимися на идеях равенства возможностей и равенства результатов (популистские, квазисоциалистические, казарменнокоммунистические взгляды). Основной почвой для развития эгалитаристских взглядов и идей является вопиющее социальное неравенство и бесправие основной массы населения.

Элита – круг людей, обладающих высоким общественным положением, обусловленным выдающимися профессиональными, личностными способностями и достижениями, или получивших свой статус и социальную позицию в силу наследственного положения либо за счет продвижения в рамках закрытой элитной группы.

Этатизм – доминирование государства в основных сферах жизни общества; система взглядов, исходящая из необходимости активного вмешательства государства в экономическую, социальную, духовную жизнь.

131