253

цессов и явлений реального мира; учение о первоначальной определяемости всех происходящих в мире процессов кем-чем-либо.

ДИАЛЕКТИКА (от греч. dialektike [techne] - искусство вести беседу) - учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления.

ДОГМАТИЗМ – антиисторическое, абстрактное, схематическизастывшее мышление. Почвой для произрастания догматизма являются невежество. Догма - неизменное положение, принимаемое на веру без доказательств, без учета конкретных обстоятельств места и времени, на основе слепого подчинения авторитету.

ДУАЛИЗМ (от лат. dualis - двойственный) - философское учение,

исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал - духа и материи, идеального и материального; сосуществование двух различных, несводимых к единству состояний, принципов, образов мыслей, мировоззрений, волеустремлений, гносеологических принципов. Противоположность дуализма - монизм.

ДУХ - философское понятие, означающее нематериальное начало. В религии понятие дух часто совмещается с понятием душа.

ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ - процесс обогащения духовной культуры человека и общества. Он направлен на реализацию идеалов, внематериальных интересов. Степень духовного развития проявляется в познавательной активности человека, в его нравственных качествах, эстетических вкусах, а также в религиозных убеждениях. Средства духовного развития - приобщение к духовным ценностям в процессе образования и самовоспитания, а также деятельность в этих сферах.

ДУША - понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику и внутренний мир человека; в религии, философии и психологии - понятие об особой нематериальной субстанции, независимой от тела, совокупность тесно связанных с организмом психических явлений, в частности, чувств и стремлений.

ЗАКОН (в науке) - положение, выражающее всеобщий ход вещей в какой-либо области; высказывание относительно того, каким образом что-либо является необходимым или происходит с необходимостью. Научный закон - это знание, формулируемое людьми в понятиях, которое, однако, имеет свое основание в природе (в объективном бытии).

ЗНАНИЕ - отражение объективных характеристик действительности в сознании человека. Знание - идеально, поэтому для своего бытия оно нуждается в объективации, которая осуществляется в продуктах труда, технологиях, социальных институтах, предметах культуры.

31

ИДЕАЛИЗМ (франц. idealisme от греч. idea - идея) - в широком смыс-

ле слова всякое мировоззрение или образ жизни, определяемые подлинными идеалами и их практическими следствиями, особенно в виде неэгоистических, самоотверженных поступков; противоположность - материализм.

В специальном, философском смысле, идеализм - это воззрение, определяющее объективно-действительное как идею, дух, разум, рассматривающее даже материю как форму проявления духа, причем склоняющееся больше или на сторону идеи - объективный идеализм (Платон, Шеллинг, Гегель), или на сторону разума - субъективный идеализм (Декарт, Фихте).

ИНДИВИД - отдельно живое существо, особь. Например, отдельный человек в отличие от коллектива, социальной группы, общества в целом.

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ - отражение общественного бытия отдельным человеком через призму конкретных условий его жизни и его психологических особенностей.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ - своеобразие, совокупность качеств и отличительных свойств, выражающих сущность особенного, отдельного индивида; в отличие от понятия «личность» - специфическое, неповторимое в индивиде.

ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ (лат. irrationalis - бессознательное, неразумное) - находящееся за пределами разума, несоизмеримое с рациональным мышлением или даже противоречащее ему. Иррациональное, как нечто недоступное рациональному познанию и невыразимое в логических понятиях, является одним из исходных основных понятий в ряде идеалистических направлений, объединяемых в понятии философского иррационализма (интуитивизм, волюнтаризм и др.).

ИСТИНА - адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его так, как он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания. Категория «истина» характеризует результаты процесса познания и методы познавательной деятельности.

КАТЕГОРИЯ (греч. кategoria – указание, свидетельство) в филосо-

фии – основное понятие, отражающие наиболее общие и существенные свойства, стороны, отношения явлений действительности и познания.

КАЧЕСТВО - философская категория, выражающая неотделимую от бытия объекта его существенную определенность, благодаря которой он является именно этим, а не иным объектом. Качество отражает устойчивое взаимоотношение составных элементов объекта, которое харак-

32

теризует его специфику, дающую возможность отличать один объект от других.

КОЛИЧЕСТВО - число, величина, численная определенность. Категория материалистической диалектики, отображающая общее и однородное (как много?) в качествах вещей и явлений, благодаря чему они оказываются сравниваемыми.

КОНТРКУЛЬТУРА - форма выражения духовного протеста современной массовой культуре; отличительная черта - негативизм по отношению к ценностям и достижениям как высокой, так и массовой культуры; форма ухода от социальной реальности.

КОСМИЗМ (от греч. Kosmos - мир, Вселенная) - специфическое ми-

ровосприятие и мироощущение, а также особенность рефлексирующего сознания в априорном предположении органического единства всего во всем, а главное - со Вселенной, "преобладание" Вселенского над индивидуальным; философская концепция, строящаяся на индивидуальных принципах. Различают естественно-научный и религиозно-философский космизм.

КРЕАЦИОНИЗМ – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего.

КУЛЬТУРА - 1) совокупность материальных и духовных, созданных человечеством в его общественно-исторической практике; 2) мир окружающих нас вещей, несущих на себе отпечаток человеческого ума, труда, таланта; предметы материальной культуры утилитарны по своему назначению. Предметы или произведения духовной культуры не несут в себе утилитарности, а служат для формирования в человеке высоких этических и эстетических идеалов, формируют художественный вкус иинтеллектуальные потребности.

Культура – специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного производства, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

ЛИЧНОСТЬ - общежитейский и научный термин, обозначающий: 1) устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности; 2) индивидуального носителя этих черт как свободного и ответственного субъекта сознательной волевой деятельности.

ЛОГИКА (от греч. logos - логос): 1) способ правильно, т.е. логически, мыслить; 2) учение о тождестве и его отрицании, учение о последова-

33

тельности и методах познания. В качестве «элементарной формальной логики» она имеет дело с самыми общими свойствами, присущими всем имеющимся понятиям.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ (от лат. margio - край) - результат изменения нормативно-ценностых систем под воздействием межкультурных контактов, социальных сдвигов и технологических факторов.

МАТЕРИЯ (лат. materia - вещество) - философская категория, обозначающая объективную реальность; бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, всеобщая субстанция, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения.

МАТЕРИАЛИЗМ (от лат. materialis - вещественный) - воззрение, ко-

торое видит основу и субстанцию всей действительности - не только материальной, но душевной и духовной - в материи.

Для материализма характерно уважение к естественным наукам и технике и прославление человеческого разума. Название «материализм»

всовременной философии часто употреблялось в советской философии

всмысле реализма (реальности, независимой от мышления и существующей вне сознания).

МЕРА - философская категория, выражающая диалектическое единство качественных и количественных характеристик объекта. Мера указывает предел, за которым изменение количества влечет за собой изменение качества объекта и наоборот.

МЕТАФИЗИКА (от греч. meta ta physika - то, что за физическим) -

наука о сверхчувствительных принципах и началах бытия; то, что познаваемо нами только после физической природы (потому что лежит позади нее), но само по себе является первым.

Предметом метафизики, в частности, служат: бытие, ничто, свобода, бессмертие, бог, жизнь, сила, материя, истина, душа, дух (мировой), становление, природа.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ - система представлений о мире и о месте в нем человека, об отношении человека к окружающей его действительности и к самому себе, а также обусловленные этими представлениями основные жизненные позиции и установки людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Мировоззрение - способ духовно-практического освоения мира человеком в единстве его теоретического и практического отношения к действительности. В мировоззрении находит выражение система категорий культуры - обобщенная модель человеческого мира. Философия - форма теоретического развития мировоззрения.

34

МИФ (от греч. muthos - предание) - форма общественного сознания, возникшая в условиях сравнительно низкого уровня социального развития, и отражающая в виде образного повествования фантастические представления о природе, обществе, личности. В мифе находит отражение история познания человеком окружающего мира. Миф может содержать и символическое выражение некоторых событий, имевших место у определенных народов в определенное время.

Как форма общественного сознания миф существует поныне.

МОНАДА (от греч. monas - единица, единое) - философский термин для обозначения простейшего, неделимого единства. В греческой философии термин «монада» употреблялся для обозначения единичности как одного из принципов бытия. В новой философии в системе Лейбница монады - основа всего существующего, они представляют собой самостоятельные духовные сущности, обладающие самодвижением.

МОРАЛЬ (лат. moralis - относящийся к складу души, привычкам, ха-

рактеру) - один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе.

МЫШЛЕНИЕ - как процесс состоит в постоянной перегруппировке всех возможных содержаний сознания и образовании или разрушении существующих между ними связей, при этом может выделяться результат содержания сознания, который принимает сравнительно определенную форму и который может быть назван мыслью.

НАТУРАЛИЗМ – философский взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единое целое. В соответствии с этим, принцип единства объединяет все природные и социальные процессы.

НАУКА - сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая схематизация объективных знаний о действительности. Наука является отраслью культуры.

НРАВСТВЕННОСТЬ - духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе. Нравственность заключается в добровольном самодеятельном согласовании чувств, стремлений и действий членов общества с чувствами, стремлениями и действием сограждан, их интересом и достоинством, а так же общества в целом. Добровольность и самодеятельность отличают нравственность от морали.

ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ - материальные отношения людей к природе и друг к другу, возникающие в процессе становления и развития человеческого общества и существующие независимо от общественного сознания.

35

ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ - совокупный продукт духовной деятельности общества, отражающий общественное бытие в форме духов- но-практического освоения социальной действительности (моральное сознание, политическое сознание, правосознание) и в форме духовного освоения окружающего мира (эстетическое сознание, религиозное сознание, философское сознание). Формой общественного сознания является и наука.

ОБЩЕСТВО - обособившаяся от природы, благодаря целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности, часть материального мира, представляющая собой исторически развившуюся форму жизнедеятельности людей.

ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ - природа, материя, бытие, существующие вне человеческого сознания и независимо от него.

ОНТОЛОГИЯ (от греч. ontos - сущее и logos - понятие, разум) - уче-

ние о бытии; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.

ПАРАДИГМА (греч. paradeigma - пример, образец) - 1) понятие ан-

тичной и средневековой философии, характеризующее сферу вечных идей как первообраз, образец, в соответствии с которым бог-демиург создает мир сущего; 2) в современной философии науки - система теоретических, методологических и аксиологических установок, принятых в качестве образца решения научных задач и разделяемых всеми членами научного сообщества. Термин «парадигма» в философию науки впервые вводится позитивистом Г. Бергманом, однако подлинный приоритет в его использовании и распространении принадлежит Т. Куну (в книге «Структура научных революций», 1962).

ПЕРСОНАЛИЗМ – учение, признающее личность первичной творческой реальностью.

ПОНЯТИЕ - мысль, отражающая в общественной форме предметы и явления действительности и существенные связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков, в качестве которых выступают свойства предметов и явлений, и отношения между ними; представление, содержащее в себе требование постоянности, совершенной определенности, всеобщего признания, однозначного языкового выражения.

ПОСТМОДЕРНИЗМ - понятие, используемое современной философской рефлексией для обозначения характерного для культуры сегодняшнего дня типа философствования, содержательно-аксиологически дистанцирующегося не только от классической, но и от неклассической

36

традиций и конституирующего себя как пост-современная, т.е. постнеклассическая философия. Ведущие представители: Р.Барт, Батай, Бланшо, Бодрийяр, Делез, Деррида, Джеймисон, Гваттари, Клоссовски, Кристева, Лиотар, Мерло-Понти, Фуко и др.

ПРИРОДА: 1) в широком смысле - все сущее, весь мир в многообразии его форм. Природа в этом значении стоит в одном ряду с понятиями материи, универсума, Вселенной; 2) в более узком смысле - объект науки, а точнее - совокупный объект естествознания («наук о природе»).

ПРОГРЕСС (от лат. progress) – поступательное движение к лучшему, более сложному, совершенному.

ПРОСТРАНСТВО - форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах.

Категория "пространство" неразрывно связана с категорией "время", их единство проявляется в движении и развитии материи.

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ - один из двух «борющихся» моментов конкретного единства, которое является сторонами противоречия.

ПРОТИВОРЕЧИЕ - взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые вместе с тем находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития объективного мира и познания. Выражая сущность закона единства и борьбы противоположностей, категория «противоречие» занимает центральное место в материалистической диалектике.

РАЗВИТИЕ, так же эволюция, генезис - закономерное изменение материи, сознания, их универсальное свойство; изменение, особенно в смысле восхождения от низшего к высшему. Развитие есть характеристика качественных изменений объектов, появления новых форм бытия, инноваций и нововведений и сопряженная с преобразованием их внутренних и внешних связей. Выражая, прежде всего, процессы изменений, развитие предполагает сохранение (системного) качества развивающихся объектов. Развитие предполагает закономерность, направленность и системность в качестве своих основных характеристик.

РАЦИОНАЛИЗМ (от лат. rationalis - разумный, ratio - разум)- фило-

софское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Рационализм противостоит как иррационализму, так и сенсуализму (эмпиризму).

Рационализм - метод мышления эпохи Просвещения.

37

РЕАЛИЗМ (от позднелат. realis - вещественный, действительный), -

философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, толкуемую либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековые схоластики), либо как объект познания, независимый от субъекта познавательного процесса и опыта (философия реализма ХХ века).

РЕЛИГИЯ (от лат. relegio - благочестие, набожность, святыня) -

мировоззрение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существование сверхъестественных сил, божеств, Бога; чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной поклонения.

САМОСОЗНАНИЕ - осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей и чувств, интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни.

СЕНСУАЛИЗМ (от лат. sensus - восприятие, чувство, ощущение) -

направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания. В противоположность рационализму сенсуализм стремится вывести все содержание познания из деятельности органов чувств. Сенсуализм близок эмпиризму, признающему чувственный опыт единственным источником достоверного знания.

СИНЕРГЕТИКА (от греч. synergeitikos - совместный, согласованно действующий) - направление междисциплинарных исследований, объект которых - процессы самоорганизации в открытых системах физической, химической, биологической, экологической и другой природы. Предмет исследования - синергия (совместное действие; взаимодействие различных потенций или видов энергий в целостном действии). Синергия в теологии - соучастие человека в искупительных делах Бога. В социологии - совместный труд во всех областях человеческой жизни как основа общности.

СОБОРНОСТЬ (от русск. "собор" - 1) собрание выборных или должностных лиц, созванное для решения каких-либо вопросов; 2) храм, служащий для совершения богослужения духовенством нескольких церквей) - специфическое понятие русской философии, выработанное А.С. Хомяковым, считавшим, что церковный Собор выражает идею "единства во множестве".

Идея соборности - основная идея всего славянофильства. В дальнейшем развита Вл. Соловьевым и трансформирована в идею всеединства.

СОЗНАНИЕ - высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция, заключающаяся в обобщенном, оценочном и целена-

38

правленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий

ипредвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.

СОФИЯ (от греч., лат. sophia - мудрость) - в русской религиозной философии творческая премудрость Божия, в которой заключены все мировые идеи, которая носит в своем сердце всю природу, и одновременно является вечной идеей самого человечества. Олицетворяет женственное начало в Боге и является символом тайны мира.

СУБСТАНЦИЯ (от лат. Substantia - сущность) - в обычном понимании синоним материи; в философском плане - нечто неизменное в противоположность меняющимся состояниям и свойствам.

Всоответствии с общей направленностью определенной философской концепции вычленяются одна субстанция (монизм), две субстанции (дуализм) или множество субстанций (плюрализм).

СУЩЕЕ - категория онтологии, обозначающая: 1) совокупность многообразных проявлений бытия; 2) любую вещь или субъект в аспекте к их причастности к бытию; 3) онтологический абсолют.

«Сущее и бытие различаются так же, как различаются истинное и истина, действительное и действительность, реальное и реальность» (Н. Гартман).

СХОЛАСТИКА (от лат. schola - школа)- школьная наука, школьное направление развития науки, философии, теологии. Схоластика - тип религиозной философии, характеризующийся принципиальным подчинением примату теологии, соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формальнологической проблематике.

СЧАСТЬЕ - субъективно переживаемое состояние единства сущности

исуществования личности, воспринимаемое в индивидуальной системе отсчета как аксиологически-эмоциональный позитивный максимум.

ТЕОЛОГИЯ (от греч. theos - Бог и logos - учение) - богословие, учение о Боге. В узком смысле, в отличие от религиозной философии, - система догм христианского вероучения. Теология, по существу, находится в оппозиции метафизике, поскольку она так же высказывается и о последних вещах, и о сущности мира и человека.

ТЕОРИЯ (греч. theoria - наблюдение, рассмотрение, исследование, умозрение, буквально - «зрелище», «инсценировка») - высшая форма ор-

ганизации философского и научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных (структурных, функцио-

39

нальных, каузальных, генетических) связях определенной области описываемой действительности (предметного поля объяснений и интерпретаций).

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ (от лат. transcendens - выходящий за пре-

делы) - термин, возникший в схоластической философии и обозначающий такие аспекты бытия, которые выходят за сферу ограниченного существования, конечного, эмпирического мира. Понятие "трансцендентальный" характеризует высшие и универсальные предметы метафизического познания (единое, истинное, благое и др.).

Понятие трансцендентального в философии Канта характеризует все то, что относится к априорным условиям возможного опыта, формальным предпосылкам познания, которые организуют научный опыт.

ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ - термин, характеризующий все то, что выходит за пределы чувственного опыта, эмпирического познания мира: предмет религиозного и метафизического познания.

У Канта термин "трансцендентный" приобрел гносеологический оттенок и стал означать - в противоположность имманентному - то, что находится за границами возможного опыта.

УНИВЕРСАЛИИ (от лат. universalis - общий) - общие понятия.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (греч. букв. - учение о феноменах) - философская дисциплина и направление идеалистической философии, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок (расчленения субъекта и объекта), достигнуть собственной области философского анализа - рефлексии сознания о своих актах и данном в них содержании, выявить предельные характеристики, изначальные основы познания, человеческого существования и культуры.

ФИЛОСОФИЯ (от греч. phileo - люблю, sophia - мудрость) - учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления; форма общественного сознания. Философия вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека; она исследует познавательное, ценностное, социальное, нравственное и эстетическое отношение человека к миру. Философия - теоретическая основа мировоззрения.

ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ - совокупность попыток философского объяснения явления культуры, его расчленения на ряд областей, объяснения законов его структуры, соподчинения между частями этого явления и определения его ценности.

40