Основные публикации научных трудов В. С. Таскина

ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ НАУЧНЫХ ТРУДОВ В.С.ТАСКИНА

1960

Термин «Сун-мо» в ранней истории киданей.— Проблемы востоковеде­

ния. 1960, № 4, с. 151-154 (резюме на английском языке).

1963

Опыт дешифровки киданьской письменности. Народы Азии и Африки. 1963, № 1 с. 127-147.

1964

Тюркские названия домашних животных в языке сюнну.— Краткие сообще­ ния Института народов Азии. 1964, № 85 (История и историография стран Дальнего Востока), с. 13-20.

1968

Скотоводство у сюнну (по китайским источникам). — Вопросы истории и ис­ ториографии Китая. Сб. статей. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы (ГРВЛ), 1968, с. 21-44.

Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). [Вып. 1.] Преди­ словие, перевод и примечания В.С.Таскина. М.: Наука, ГРВЛ, 1968.

1971

Китайские источники по истории династии Ляо. — Страны Дальнего Востока (История и экономика). М.: Наука, ГРВЛ, 1971, с. 62-82.

Об общности института побратимства и термина jad у кнданей и монголов.— Советская этнография. 1971, № 4 (июль-август), с. 149-152 (в соавторстве с Н.Ц.Мункуевым).

1972

Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. 1‘ Перевод с китайского и

комментарии Р.В.Вяткина и В.С.Таскина. Под общей редакцией Р.В.Вяткина. Вступительная статья М.В.Крюкова. М.: Наука, ГРВЛ, 1972 (Памят­ ники письменности Востока, XXXII, I). См. 2-е изд.: М., 2001.

1973

Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). Вып. 2. Предисло­ вие, перевод и примечания В.С.Таскина. М.: Наука, ГРВЛ, 1973.

Походные лагеря киданьских императоров. — Китай: государство и общество. Сб. статей. М : Наука, ГРВЛ, 1973, с. 101-115.

561

Addenda

1975

Киданьский император на китайском престоле. — История и культура востока Азии. Т. III. Новосибирск: Наука, 1975 (Сибирь, Центральная и Восточная Азия в средние века).

Отношения Китая с северными соседями в древности. — Проблемы Дальнего Востока. 1975, № 3, с. 147-156.

Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. 2. Перевод с китайского

и комментарии Р.В.Вяткина и В.С.Таскина. Под общей редакцией Р.В.Вяткина. М.: Наука, ГРВЛ, 1975 (Памятники письменности Востока, XXXII, 2).

1979

Е Лун-ли. История государства киданей (Ци дань го чжи). Перевод с китайско­

го, введение, комментарий и приложения В.С.Таскина. М.: Наука, ГРВЛ, 1979 (Памятники письменности Востока, XXXV).

Китайские источники о древних тюркских и монгольских племенах. — П.И.Кафаров и его вклад в отечественное востоковедение (К 100-летию со дня смерти). Материалы конференции. Ч. IL М.: Наука, ГРВЛ, 1979, с. 34 - 49.

Характер отношений между ваном и правителями владений при династии Чжоу. — Социальная и социально-экономическая история Китая. М.: Нау­ ка, ГРВЛ, 1979, с. 52-65.

1980

Материалы по истории ухуаней и сяньби. — История и культура востока Азии. Т. 6. Новосибирск: Наука, 1980, с. 54-102 (Дальний Восток и соседние тер­ ритории в средние века).

1984

Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. Введение, пе­ ревод и комментарии В.С.Таскина. М.: Наука, ГРВЛ,>1984.

1986

О титулах шаньюй и каган. — Mongolica: Памяти акад. Б.Я.Владимирцова. 1884-1931. М.: Наука, ГРВЛ, 1986, с. 213-218.

Сяньби.— История народов Восточной и Центральной Азии с древнейших времен до наших дней. М., 1986, с. 85-90.

1987

Го юй (Речи царств). Перевод с китайского, вступительная статья и примеча­ ния В.С.Таскина. М.: Наука, ГРВЛ, 1987.

562

Addenda

И.С.Смирнов

ЛЕТНИМ УТРОМ НА БЕРЕГУ РЕКИ ИСТРЫ ВСПОМИНАЮ ВСЕВОЛОДА СЕРГЕЕВИЧА

С того самого дня, когда, возвратившись в 1995 г. в Москву после долгого отсутствия, я узнал, что умер Всеволод Сергеевич Таскин, мысль написать об этом замечательном человеке не оставляла меня. Впрочем, сделать это за ми­ нувшие восемь лет так и не удалось. Потому так кстати пришлось предложе­ ние сопроводить переиздание тома «Исторических записок» дополняющим академически строгую стаггью А.Н.Хохлова совершенно частным и личным мемуаром о Всеволоде Сергеевиче.

Мы были знакомы лет двадцать. Временами встречались едва ли не еже­ дневно. Подолгу беседовали о самых разных предметах: о китайской исто­ рии— в те разы, когда мне доводилось быть редактором книг B.C.; о китай­ ской поэзии - когда он любезно и безотказно консультировал мои переводы поэзии эпохи Мин; иногда о политике; вероятно, о чем-то еще. Но, прочитав сейчас в беглом очерке историю его жизни, я с удивлением понял, что почти никогда B.C. не рассказывал о себе. То немногое, что было мне о нем известно (учеба в Харбине, например), дошло стороной (кажется, со слов Л.З.ЭДдлина), а мне и в голову не приходило его расспрашивать. Хотя время стояло на дворе, по выражению Ахматовой, «вполне вегетарианское», но что-то удерживало от лишних вопросов. Только теперь из очерка А.Н.Хохлова я узнал (главным образом, по «зияниям», недоговоренностям, многолетним провалам в жизне­ описании, по фразам типа: «Его первые трудовые будни в СССР не были свя­ заны со специальностью»), что молчать было о чем, и Бог уберег меня от без­ застенчивого любопытства.

Высокий, сухощавый, даже костистый, B.C. в своем неизменном темном костюме, белой рубашке и черном галстуке, никогда не охватывавшем плотно его худую шею, напоминал тип дореволюционного типографского рабочего из советских фильмов или знающего себе цену мастерового, или — если поис­ кать сравнения в живой природе — хищную птицу: небольшая сухая голова, нос с горбинкой, прозрачно-голубые глаза. Во всем облике сквозили отдель­ ность, сдержанность, благородство— естественные, не нарочитые. Вообще

564

И.С.Смирнов. Летним утром на берегу реки Истры.

вспоминается он на диво органичным, лишенным даже намека на кичливость

ного жанра дается с большим трудом даже опытным ученым и переводчикам. B.C. без видимых усилий читал исторические тексты самых разных периодов, стихи, художественную прозу, предисловия. Страницу за страницей покрывал он своим острым, каким-то готическим почерком, почти не отвлекаясь на сло­ вари, переводя даже труднейшее: Цидань го чжи или Го юй — неизменно

подробнейшим образом комментируя темные места с помощью китайских же и тоже весьма непростых текстов. В русском языке он был не то чтобы не тверд, скорее в своем стремлении к максимально точной передаче оригинала интуитивно использовал некий усредненный, стертый в лексическом и стили­ стическом отношении его вариант. Казалось, важным и интересным для него был только сам процесс понимания китайского текста, а все дальнейшее — только зряшная трата времени и сил. Потому-то он готов был до бесконечно­ сти проверять и перепроверять смысловую верность подлиннику и оставался совершенно безразличен к редакторским замечаниям» касавшимся, скажем, повторов одних и тех же слов во фразе или стилистически неловкого оборота.

С похожим безразличием относился B.C. к разного рода историческим умозрениям, попыткам построить теорию китайской истории. Собственную задачу он видел в максимально честном взаимоотношении с китайскими ис­ точниками; занимавшегося сходными научными сюжетами Л.Н.Гумилева уп­ рекал не за теоретические построения как таковые, а за отсутствие под ними прочного фундамента в виде китайских текстов. В этом отношении он удиви-

напоминал Л.З.ЭНдлина, любившего повторять: «Сначала прочитайте кий текст, поймите его и переведите, а потом уже стройте концепции».

Такая позиция многим казалась слишком приземленной, бескрылой, а ее при­ верженцы считались как бы и не вполне учеными. Но где сейчас иные бойкие теории, а переводы В.С.Таскина или того же Л.З.Эйдлина нимало не устаре­ ли — снимай с книжной полки и пользуйся с благодарностью.

Работалось с B.C. на удивление легко. Всегда в ровном доброжелательном настроении, с неизменной «беломориной» в пожелтевших от никотина паль­ цах, он, казалось, был счастлив от самой процедуры движения рукописи в сто­ рону книги и чистосердечно не предполагал в редакторе никакого против это­ го злоумышления. Мне кажется, он так никогда до конца не избыл в душе ужа­ са, пережитого в начале 50-х, в том числе и физического ощущения оторван­ ности от профессии; каждый день общения со старым китайским текстом вос­ принимался им как счастье, и он испытывал благодарность к любому, кто это­ му общению не скажу: помогал, но хотя бы не мешал.

Иногда разговоры наши сами собой скатывались на политику. B.C. читал официальные «Правду» и «Известия» и судил твердо в рамках газетной линии. К середине 70-х годов эдакая твердолобость была уже в ученом сословии, мяг­

565

Addenda

ко говоря не в чести. B.C. и тут держался на редкость естественно, с какой-то детской верой в правоту письменного слова, и уж вовсе не агрессивно, безо всякого намерения навязать свою точку зрения. Была ли эта позиция следстви­ ем того же пережитого страха? Не думаю. Скорее привитое в детстве уважение к государству, широкий евразийского толка русский патриотизм подкреплен­

ные самим духом китайского образования и китайской истории, не допускали никакого зубоскальства, а на углубленные размышления в этой скользкой об­ ласти попросту не хватало драгоценного времени.

Примерно с середины 80-х годов и особенно после смерти в 1985 г. Л.З.ЭЙдлина я стал обращаться к B.C. за консультациями. Это было в самом начале задуманного мною полного перевода на русский язык составленной Шэнь Дэ-цянем антологии минской поэзии Мин ши бе цай. Сказать, что B.C.

был безотказен — значит не сказать ничего. Сдвинув очки на высокий лоб, он буквально впивался в китайский текст, сопоставляя его с предложенной мною русской версией, а потом, как правило, говорил: «Дайте мне это на денек до­ мой», — ив назначенный час вынимал из старенького портфеля исправленный перевод, всегда снабженный для ясности иероглифами, следующими за плохо мною понятыми словами. Лучшей школы нельзя было и желать. B.C. на диво четко внцел структуру старинной китайской фразы, умел, ничуть не поступа­ ясь богатством смыслов, свести самый синтаксически запуганный период к простой и логичной русской конструкции. Его громадные знания и опыт по­ зволяли ему с завидной легкостью даже в лишенном китайского комментария тексте угадывать скрытые цитаты, тончайшие намеки. Собственный текст по­ сле суховатой, но всегда точной правки B.C. порой напоминал разряженного франта на крестьянском поле в страду — много претензий без всякого на то основания и при минимуме умений. Более действенного лекарства от тяги к цветистости и фантазиям в переводе трудно и придумать.

B.C. очень не хотелось уходить на пенсию, он не раз говорил мне, что только в старости ощущает себя действительно готовым к работе над сложны­ ми китайскими сочинениями. Пенсия означала и существенную потерю в день­ гах, а ведь весь свой институтский заработок он тратил на нежно любимую внучку. Кстати, только рассказывая о ней, о ее успехах в институте, о том, как добывает она себе средства на учебу ранним репетиторством, он изменял сво­ ей обычной суховатой манере.

Оставив институт, он продолжал упорно работать готовил в дополнение к двум уже вышедшим томам очередные издания «Материалов по истории коче­ вых народов в Китае III V вв.». Тут в начале 90-х подоспели соросовские

гранты, которые нынче модно задним число презрительно третировать но тогда они серьезно и вовремя поддержали российскую науку, гуманитарную в том числе. B.C. безоговорочно попал в число лауреатов, и не за прежние за­ слуги, а как действующий ученый с высокой профессиональной и человече­ ской репутацией. Ему уже трудновато было приезжать из своего Томилина за

566