Obshchaia_psihologiia_e_lektronny_uchebnik

Вместе с тем В.Д. Шадриков отмечает, что большинство так называемых качеств ума относится не столько к характеристикам продуктивности собственно мыслительной деятельности, сколько к свойствам личности более высокого уровня, обусловливающим продуктивность познавательной деятельности в целом.

Мышление как деятельность.

А.Н. Леонтьев рассматривает процесс мышления в системе общего представления о человеческой деятельности. Он отмечает, что мышление - это человеческая деятельность, а «не прибавка к ней и не сторона ее». Но при этом мышление - это особая деятельность, которую мы называем «познавательной».

Когда речь идет о «познавательной деятельности», это значит, что такая деятельность отвечает тому или другому познавательному мотиву.

Познавательный мотив придает мыслительной деятельности известный смысл для субъекта, «личностный смысл». Значит, эта деятельность, также как и другие виды человеческой деятельности, является сложно регулируемой, в

частности, она регулируется (именно потому, что она мотивирована) и со стороны так называемых «субъективных регуляторов». В отличие от какой-

либо другой деятельности, мыслительная деятельность еще регулируется эмоционально, аффективно.

Характеризуя мотивацию, А.Н. Леонтьев имеет в виду и лежащую за мотивом потребность, которая в мотиве и находит свое развитие, свое содержание, содержательную характеристику.

А.Н. Леонтьев отмечает, что первоначально познавательный мотив присутствует в мышлении в диффузной форме, прежде возникает

познавательная цель. Порождение мышления и есть порождение познавательных целей, целеобразование. И лишь затем эта цель, а

соответственно, и действие, отвечающее цели, может превращаться в мотив.

Цель начинает приобретать мотивирующую функцию. Таким образом,

мышление порождается сначала в ранге действия, в ранге целенаправленного

191

процесса и в недрах практического действия. Затем мотив сдвигается на цель,

отсюда возможна трансформация действия в самостоятельную деятельность: со своим мотивом, который может занимать очень высокое место в общей иерархии мотивов человеческой жизни.

Особенностью мыслительного действия является, по мнению А.Н.

Леонтьева, то, что оно происходит при неполных условиях. А.Н. Леонтьев отмечает, что в действии мышления, как и в целом в мыслительной деятельности, существует специфика: в познавательных задачах существуют два решения: одно решение - открытие условий, другое - их использование и выполнение решения.

К.К. Платонов и Г.Г. Голубев рассматривают мыслительное действие как акт мышления, при котором решается элементарная задача, неразложимая на более простые и имеет ряд этапов.

По мнению С.Л. Рубинштейна, всякий мыслительный процесс является по своему внутреннему строению действием или актом деятельности,

направленным на разрешение определенной задачи. Задача эта заключает в себе цель для мыслительной деятельности индивида, соотнесенную с условиями,

которыми она задана. Направляясь на ту или иную цель, на решение определенной задачи, всякий реальный мыслительный акт субъекта исходит из тех или иных мотивов. Начальным моментом мыслительного процесса обычно является проблемная ситуация. Мыслить человек начинает, когда у него появляется потребность что-то понять. Мышление обычно начинается с

проблемы или вопроса, с удивления или недоумения, с противоречия. Этой проблемной ситуацией определяется вовлечение личности в мыслительный процесс; он всегда направлен на разрешение какой-то задачи.

Разрешение задачи является завершением мыслительного процесса,

мыслительного действия. Весь процесс мышления в целом представляется сознательно регулируемой операцией. Осознание стоящей перед мышлением задачи определяет все течение мыслительного процесса. Он совершается как

192

система сознательно регулируемых интеллектуальных операций. Мышление соотносит, сопоставляет каждую мысль, возникающую в процессе мышления, с

задачей, на разрешение которой направлен мыслительный процесс, и ее условиями. Совершающиеся таким образом проверка, критика, контроль характеризуют мышление как сознательный процесс.

С.Л. Рубинштейн отмечает, что специфичным для мышления как мыслительного процесса остается его направленность на решение проблемы или задачи; специфичным для мысли как содержания мышления является обобщенное отражение все более существенных сторон бытия в понятиях,

суждениях и умозаключениях, каждое из которых ведет к познанию человеком все более глубокой объективной связи мира.

С.Л. Рубинштейн рассматривает следующие фазы мыслительного процесса.

Начальной фазой мыслительного процесса является более или менее отчетливое осознание проблемной ситуации. Далее, от осознания проблемы мысль переходит к ее разрешению.

Решение задачи совершается различными и очень многообразными способами – в зависимости, прежде всего, от характера самой задачи. Условно,

можно выделить два вида задач по характеру их решения: 1) задачи, для решения которых все данные заключены в наглядном содержании самой проблемной ситуации (простейшие механические задачи, требующие учета лишь простейших внешних механических и пространственных соотношений – задачи так называемого наглядно-действенного или сенсомоторного интеллекта); для решения таких задач достаточно бывает по-новому соотнести наглядные данные и переосмыслить ситуацию. 2) задачи, для решения которых необходимо привлечение в качестве предпосылок теоретических знаний,

обобщенное содержание которых далеко выходит за пределы наглядной ситуации. В данном случае можно обозначить следующие фазы решения задачи.

193

Первый шаг в таком случае заключается в отнесении, сначала очень приблизительном, возникающего вопроса или проблемы к некоторой области знания. Далее, внутри первоначально намеченной сферы совершаются дальнейшие мыслительные операции, дифференцирующие тот круг знаний, с

которым соотносится данная проблема. Если знания добываются в процессе мышления, то и процесс мышления в свою очередь предполагает уже наличие какого-то знания; если мыслительный акт приводит к новому знанию, то какие-

то знания в свою очередь всегда служат опорной точкой для мышления.

Решение или попытка разрешить проблему предполагает обычно привлечение тех или иных положений из уже имеющихся знаний в качестве методов или средств ее разрешения.

Эти положения выступают иногда в виде правил, и решение задачи совершается в таком случае путем применения правил. Применение или использование правила для решения задачи включает две различные мыслительные операции. Первая, часто наиболее трудная, заключается в том,

чтобы определить, какое правило должно быть привлечено для решения данной задачи, вторая – в применении определенного уже данного общего правила к частным условиям конкретной задачи. С.Л. Рубинштейн отмечает, что решающие задачу не осознают и не формулируют его, хотя бы мысленно, как правило, а пользуются совершенно автоматически установившимся приемом.

Также им отмечается существенная роль автоматизированных схем действия – специфических «навыков» мышления – в реальном мыслительном процессе.

Оформленные в виде правил положения мысли и автоматизированные схемы действия не только противоположны, но и взаимосвязаны в процессе мышления. Роль навыков, автоматизированных схем действия в реальном мыслительном процессе особенно велика именно в тех областях, где имеется очень обобщенная рациональная система знания. Например, очень значительна роль автоматизированных схем действия при решении математических задач.

194

На следующем этапе возникает гипотеза. Наметившееся решение осознается как гипотеза в том случае, если перед человеком возникает вопрос:

не расходится ли намечающееся решение с остальными условиями? Когда перед мыслью встает этот вопрос, который возобновляет исходную проблему на новой основе, наметившееся решение осознается как гипотеза. Решение некоторых, особенно сложных, задач совершается на основе таких гипотез.

Осознание наметившегося решения как гипотезы, т.е. как предположения,

порождает потребность в его проверке. Эта потребность становится особенно острой, когда на основе предварительного учета условий задачи перед мыслью встает несколько возможных ее решений или гипотез. Чем богаче практика, чем шире опыт и организованнее система знаний, в которой эта практика и этот опыт обобщены, тем большим количеством контрольных инстанций, опорных точек для проверки и критики своих гипотез располагает мысль.

Далее совершается тщательное взвешивание всех доводов за и против своих гипотез, и они подвергаются всесторонней проверке. На данном этапе важной является степень критичности ума. Когда эта проверка заканчивается,

мыслительный процесс приходит к завершающей фазе – к окончательному в пределах данного мыслительного процесса суждению по данному вопросу,

фиксирующему достигнутое в нем решение проблемы. Затем результат мыслительной работы спускается более или менее непосредственно в практику.

Она подвергает его решающему испытанию и ставит перед мыслью новые задачи – развития, уточнения, исправления или изменения первоначально принятого решения проблемы.

По мнению А.Р. Лурии, который рассматривал мышление как процесс решения задач, большинство мыслительных операций не определяется однозначным алгоритмом, человек, поставленный перед сложной задачей должен сам найти путь ее решения, отбросив неправильные логические ходы и выделив правильные. Такой характер носит творческое мышление,

необходимость в котором возникает при решении любых сложных задач.

195

А.Р. Лурия предлагает модель вербально-логического интеллектуального действия, которая заключается в следующем. Задача всегда ставит перед субъектом цель, которая сформулирована в вопросе. Этот вопрос сам не заключает в себе ответа. Цель дана в определенных условиях, и субъект,

решающий задачу, должен ориентироваться в ее условии, выделить из содержания самое важное, сопоставив входящие в его состав части. Такая работа, служащая ориентировочной основой интеллектуального действия позволяет создать гипотезу того пути, по которому должно идти решение – стратегию решения, его общую схему. Определив стратегию, решающий задачу может обратиться к выделению частных операций, которые всегда должны оставаться в пределах общей стратегии и последовательность которых он должен строго соблюдать. Эти операции могут оставаться относительно простыми, но иногда приобретают сложный характер и состоят и цепи последовательных звеньев (которые решающий должен хранить в своей

«оперативной памяти»), приводят к определенному результату. Решающий должен сличить этот результат с исходным условием, и лишь в том случае, если результат соответствует условию, закончить действие. В том случае, если соответствия нет – начать действие снова, пока нужное согласование результата с исходным условием не будет достигнуто. Весь процесс решения должен быть детерминирован основной задачей и не выходить за пределы ее условия.

А.Р. Лурия выделяет факторы, которые включены в решения задач и являются основными условиями полноценной интеллектуальной деятельности,

и исключение которых приводит к нарушению ее нормального течения.

Первым из таких факторов является установление прочного логического отношения между условием и конечным вопросом, сохраняющим доминирующее значение вопроса задачи; без этого условия место избирательной системы операций, подчиненных вопросу, могут занять неизбирательные ассоциации, выбор из многих возможных альтернатив станет

196

невозможным, и интеллектуальная деятельность, потеряв свой смысл,

распадется.

Вторым фактором, определяющим сохранность интеллектуальной деятельности, является предварительная ориентировка в условиях задачи,

предполагающая возможность одновременного (симультанного) обозрения всех составных элементов условия и позволяющая создать общую схему решения задачи. Устранение этого фактора неизбежно приведет к тому, что вся логическая система, включенная в условие задачи, распадется на отдельные фрагменты, и решающий попадет под влияние связей, импульсивно возникающих из этих фрагментов.

Третий из этих факторов, который условно можно назвать

«динамическим», заключается в торможении преждевременных импульсивно возникающих операций, которое совершенно необходимо для успешного осуществления всей стратегии решения задач.

Четвертым фактором является механизм сличения результатов действия с исходным условием, который может рассматриваться как разновидность механизма «акцептора действия».

Таким образом, по мнению А.Р. Лурии, понять механизм мышления можно только, если рассматривать его как целостный динамический акт. В

качестве его этапов выделяются: ориентировки в условиях задачи;

формирование общей схемы решения, путем выбора одного из альтернативных путей ее решения; подбор соответствующих средств и операций, адекватных реализации общей схемы решения задачи; собственно решение задачи или нахождение ответа на поставленный задачей вопрос, наконец, сличение полученного результата с исходными условиями задачи. Вся мыслительная деятельность разворачивается на основе мотивации, делающей задачу актуальной для субъекта. Результаты нейропсихологических исследований показали, что за каждый этап решения задачи отвечают вполне определенные,

различные по локализации отделы головного мозга.

197

Мыслительные операции

По мнению С.Л. Рубинштейна, наличие проблемной ситуации, с которой начинается мыслительный процесс, всегда направленный на разрешение какой-

нибудь задачи, свидетельствует о том, что исходная ситуация дана в представлении субъекта неадекватно, в несущественных связях. Для того чтобы в результате мыслительного процесса разрешить задачу, нужно прийти к более адекватному познанию.

К такому все более адекватному познанию своего предмета и разрешению стоящей перед ним задачи мышление идет посредством многообразных операций, составляющих различные взаимосвязанные и друг в друга переходящие стороны мыслительного процесса.

Основными мыслительными операциями являются сравнение, анализ и синтез, абстракция и обобщение. Все эти операции являются различными сторонами основной операции мышления - «опосредования», т. е. раскрытия все более существенных объективных связей и отношений.

Сравнение заключается в сопоставлении вещей, явлений, их свойств,

раскрытии посредством этого их сходства и различий. Выявляя сходство одних и различия других вещей, сравнение приводит к их классификации. Сравнение является часто первичной формой познания: вещи сначала познаются путем сравнения. Это вместе с тем и элементарная форма познания. Сходство и различие, основные категории рассудочного познания, выступают сначала как внешние отношения. Более глубокое познание требует раскрытия внутренних связей, закономерностей и существенных свойств. Это осуществляется другими сторонами мыслительного процесса или видами мыслительных операций -

прежде всего анализом и синтезом.

Анализ - это мысленное расчленение предмета, явления, ситуации и выявление составляющих его элементов, частей, моментов, сторон; анализом мы вычленяем явления из тех случайных несущественных связей, в которых они часто даны нам в восприятии. Синтез восстанавливает расчленяемое

198

анализом целое, вскрывая более или менее существенные связи и отношения выделенных анализом элементов. Анализ расчленяет проблему; синтез по-

новому объединяет данные для ее разрешения.

Анализ и синтез не исчерпывают собой всех сторон мышления.

Существенными его сторонами являются абстракция и обобщение.

Абстракция – это выделение, вычленение и извлечение одной какой-

нибудь стороны, свойства, момента явления или предмета, в каком-нибудь отношении существенного, и отвлечение от остальных.

Абстракция, как и другие мыслительные операции, зарождается сначала в плане действия. Абстракция в действии, предшествующая мысленному отвлечению, возникает в практике, поскольку действие неизбежно отвлекается от целого ряда свойств предметов, выделяя в них прежде всего те, которые имеют более или менее непосредственное отношение к потребностям человека,

то, что существенно для практического действия.

Другой существенной стороной мыслительной деятельности являются обобщения.

Обобщение – это выявление для группы объектов, явлений их наиболее существенных признаков, черт, определяющих их наиболее значимые характеристики.

Обобщение, или генерализация, также зарождается в плане действия, т.к.

индивид одним и тем же генерализованным действием отвечает на различные раздражения и производит их в разных ситуациях на основании общности лишь некоторые их свойств. В различных ситуациях одно и то же действие вынуждено часто осуществляться посредством разных движений, сохраняя при этом, однако, одну и ту же схему. Такая схема является прототипом понятия.

Абстракция и обобщение, в своих первоначальных формах укорененные в практике и совершающиеся в практических действиях, связанных с потребностями, в своих высших формах являются двумя взаимосвязанными сторонами единого познавательного процесса.

199

Формы мыслительной деятельности

Познание объективной реальности в ее существенных свойствах и закономерностях совершается в понятиях, суждениях и умозаключениях.

Понятие – это отражение общих и существенных свойств предметов и явлений действительности. Каждое понятие представляет собой обобщенный образ объективного мира.

Давая характеристику понятию, следует отметить, особенности понятия и представления. Понятие и представление связаны друг с другом, но вместе с тем между ними существуют отличия: представление образно-наглядно, а

понятие не наглядно; представление связано более или менее непосредственно с наглядной единичностью, отражает явление в его более или менее непосредственной данности, а в понятии преодолевается ограниченность явления и раскрываются его существенные стороны в их взаимосвязи. В

реальном процессе мышления представление и понятие взаимосвязаны и представлены в некотором единстве.

Суждение – это основной, простейший акт мышления, отражающий связи предметов и явлений или тех или иных признаков. Оно формулирует некоторый предварительный итог мыслительного процесса. Как отмечает С.Л.

Рубинштейн, в психологическом плане суждение – это некоторое действие субъекта, которое исходит из определенных целей и мотивов, побуждающих его высказать или принять. Суждение заключает в себе социальный аспект и первично формируется в действии, выражает отношение субъекта к чему либо.

Суждение является исходным и конечным пунктом рассуждения. Рассуждение

– это работа мысли над суждением.

Умозаключение – это система суждений; оно состоит в образовании нового суждения из нескольких других суждений посредством рассуждения.

Основная ценность умозаключения состоит в том, что выводится объективное знание, которое в исходном положении не дано.

Теории мышления

200