1.Предмет истории

Historia (греч) - рассказ о прошедшем, об узнанном. Сейчас рас-ся в 2-х значениях: 1.Как поцесс раз-я природы и чел-ва. 2.Сис-ма наук, изучающих прошлое природы и чел об-во. Зарождается ещё в период античности. Люди накапливали знания о прошлом и пытались их систематизировать. История ещё не была наукой. Как наука фор-ся в 17-18вв. Это было связано с расширением знаний человека об усторйстве обществ. Большую лепту внесли просветители. В нашей стране история становится наукой лишь в сер 18вв. 1-ый исследователь, создавший научный труд "История российская" - Татищев. В 19в развитие науки выходит на новый уровень. Это связано с резким скачком в эволюции эк.науки. Появилась и социология. Объектом изучения истории яв-ся совокупность факторов, характеризующих жизнь общества в прошлом и настоящем. Предметом изучения истории является прошлое человеческого об-ва как единый противоречивый процесс. Ист наука вкл в себя всеобщую (раз-ых народов, стран, наций и т.д.) Отрасли: соц. ист-я, экономическая, военная, гражданская, политическая и т.д.

Есть научные отрасли, сопряжённые с историей: этнография (культура и быт раз. народов), археология (история народов по вещественным источникам), ВИД (палеография, нумизматика, сфрагистика, геральдика, метрология, хронология, генеология), источниковедение, историография (описывает и систематизирует взгляды историков, выявляет закономерности раз-я ист науки).

По обширности объекта изучения история подразделяется на следующие группы:

- история мира в целом;

- история к-либо континента (стран Азии и Африки, Европы) или региона (балканистика, кавказоведение);

- история группы народов (славяноведение, тюрковедение);

- история отдельныхных народов и этносов (китаеведение, японоведение).

История России - научная дисциплина, изучающая процесс развития нашего отечества, его многонационального народа, формирования гос. и общ. институтов. С одной стороны яв-ся самостоятельной наукой, с другой в кач-ве неотемлимой части входит в состав мировой истории.

Особенности изучения:

1.Ни один историк, работая с историческим материалом не является объективным. История всегда субъективна.

2.История России очень часто переписывалась: после смуты с приходом Романовых, после фев 1917, окт 1917 всвязи с приходом марксистко-ленинской методологии, в кон 80-х-нач 90-х всвязи с развалом СССР и крахом КПСС.

3.Историю России часто путают с исторической публицистикой.

Школы:

-"Патриоты" стремятся предать особую значимость российскому средневековью;

-"автономисты"-Россия раз-ся по особому пути, нужно выискивать особенности, изучать их и делать выводы;

-"сепаратисты"-искл своей нации;

2.Подходы к изучению

1. теологический-исторические события объясняются волей богов, строка в первой летописи руководствовалась теологическим подходом (Трубецкой, Филафетов).

2. естественно-научный:

а)географический-климат,состояние почвы определяют экономику политических институтов общ-ва,определяют характер менталитета. Мечников рассматривает водную среду и ее влияние на развитие человеческого общ-ва.Вся 3 этапа 1.речные цивилизации Египет,Китай,индия 2.морские др. Рим,Греция, с/в гос-ва 3.океанич(когда человек вышел в океан)открытие Америки

б)демографический-население проходит эпидемии.голод,войны,отсюда численность населения сокращается,нач. расцвет цивилизации,происходит рост экономики(затем все по кругу)

в)этнологический-гумилев. решающей причиной возникновения и развития этноса-пассионарность-мутации. пассионарный взрыв приводит к развитию новых этнических систем или усложнение старых а)фаза подъема-стабильное повышение пассионарности в общ-ве б)акматическая-кол-во пассионарности в обществе,достижение критической точки в)надлома-снижение уровня пассионарности Г)инерции-сттабильный уровень пассионарности д)абскурация-падение-приведение либо к гибели этноса,либо к его трансформации-реликт е)мемориальная сущ-е этноса в кач-ве реликта.

3. Марксистский (формационный)-эволюция человеческого общества происходит через смену формаций (п.о.,рабовладельческое,феод.,кап.,соц).Тип любой формации определяет сос-е производственных сил и производственных отношений. Если они вступают в конфликт, то начинается революция, кот,как правило, приводит к смене формаций. Для Маркса революции - "Локомотивы" истории. Гл-соц-эк сфера - базис, политика - надстройка. Отношения - классовая борьба. Крайне мало вниманию уделяет уникальным особенностям раз-я чел об-ва.

4. Культурно-ист (цивилизационный):

а) Вико, Гредер, Гегель - приоритет отдаётся духовной сфере. Признаётся единство истории, её прогресс. Вера в разумный хар-р ист процесса. Активно раз-ся в рамках новой культурной истории.

б)Данилевский, Шпенглер, Тоинби разрабатывали концепцию цивилизаций - замкнутых центров культурно-исторического раз-я чел-ва.

Учитывает уникальные особенности развития человечества.

Принципы:

- историзм - любое явление или событие нужно рассматривать в контексте остальных от самого раз-я до возможных последствий;

- принцип объективности;

- соц. подход;

- принцип альтернативности.