44. Мораль, нравственность, этика.

Термины "этика", "мораль", "нравственность" близки по смыслу. Но возникли они в трех разных языках.

Древнегреческое слово (от ethos) служит аналогом латинскому понятию «moralis» и русскому самобытному термину «нравственность». Все они подразумевают некоторую устойчивость, внутреннюю упорядоченность нравов, обычаев людей.

Со времен Аристотеля понятием «этика» стали обозначать ту область философских знании, которая    изучает      человеческие добродетели. Все этические учения    прошлого    и    настоящего      имеют своей     целью       рациональное      обоснование    морали, выявление   ее   общего, сущностного значения, выраженного в системе законов, ценностей, принципов, категорий. Аристотель посвятил новой науки такие труды, как "Никомахова," "Эвдемова этика", "Большая этика" – извлечение из двух предыдущих. Слово "этика" происходит от греческого – обозначающее нрав, логово, дом, характер, темперамент, обычай. У Гомера слово «этика» обозначает местопребывание, совместное проживание. У Гераклита этим словом обозначено "образ жизни", образец. Он употребляет этот термин говоря об этносе человека, отталкиваясь от понимания этики как характера (темперамента).

Этика – теория нравственности, обозначающая совокупность добродетелей, а т.ж. область знаний о них.

Слово "мораль" –образованно от латинского языка, что означало примерно то же, что и этика в греческом –– нрав, обычай. Цицерон со ссылкой на Аристотеля, образовал от него слова – моральный и – мораль, которые стали латинским эквивалентом греческих слов этический и этика. Русское слово "нравственность" происходит от корня "нрав". И впервые оно употреблялось наряду со словами "этика" и мораль" как их синонимы. Со временем они приобрели некоторые смысловые оттенки, отличающие их друг от друга.

Под нравственностью и моралью понимают принципы, ценности, нормы, определяющие человеческое поведение.

Этикой же называют как сами эти принципы (например, "педагогическая этика"), так и науку о них, т.е. науку о морали (нравственности). Слово "нравственность" обычно не употребляется там, где речь идет о негативной оценке поведения, а слово "мораль" более нейтрально по отношению к такой оценке: можно сказать "человеконенавистническая мораль фашизма", но не "человеконенавистническая нравственность".

Некоторые авторы предлагают понимать под моралью нормы, а под нравственностью –– степень их соблюдения. Однако такое различие не стало общепринятым.

В практике словоупотребления этих слов практически взаимозаменяемы (а их смысловые оттенки почти всегда можно уловить по контексту): Этика имеет нормативный характер. Этика не только учение о морали, но и часть самой морали.

Мораль предмет изучения этики. Мораль проявляет себя в тонких человеческих взаимоотношениях. Мораль –– это реальность. Мораль – форма общественного сознания, вид человеческой деятельности и человеческих отношений, важный способ регуляции поведения человека в обществе, складывается из принципов, норм, правил, оценок, которыми человек руководствуется в своем поведении. Мораль – это индивидуальные и общественные формы человеческих отношений, основанные на различении добра и зла. Мораль формируется главным образом в результате воспитания, в меньшей степени - в результате действия механизма сопереживания или адаптационного процесса. Мораль индивидуума, как императивный подсознательный механизм, плохо поддается сознательному критическому анализу и коррекции. Мораль служит предметом изучения этики.

Нравственность – система ценностей, существующих в форме всеобщих безусловных принципов чел. бытия; система неписанных законов, в кот. находит отражение общепринятые нормы и оценки человеческих поступков. Нравственность проявляется в отношении чела к др., к семье, коллективу, родине, народу в целом, к самому себе. Категории нравственности: добро, зло, честь, совесть, достоинство, ответственность, свобода, добросовестность. Основным критерием нравственности является чувство ответственности перед коллективом, обществом, самим собой, родиной и т.д. Нравственность в широком смысле — особая форма общественного сознания и вид общественных отношений.

Мораль – должное, а нравственность – сущее. Мораль, как правило, подразумевает наличие внешнего оценивающего субъекта (других людей, общество, церковь и т. д.). Нравственность ориентирована на внутренний мир человека и его собственные убеждения.