285

средства к обеспечению здоровья команды. Чему это приписать? Ошибке ли воеводы или оскорбленному честолюбию Ермака?» (Словцов П.А. История Сибири (1838). М., 2012, с. 52).

Несчастный князь тут, по-моему, ни при чем, зато о заслугах российских (совет­ ских) военачальников, истреблявших свои войска для демонстрации своего величия, можно бы написать книгу. Здесь ограничусь примером фельдмаршала Миниха.

Но вернемся к Гумилеву. Его идеи приходится извлекать из его побочных цитат, словно из раннеантичных фрагментов, и суть их, насколько понимаю, такова.

По его схеме, сейчас Россия вошла в фазу обскурации (мрака), и ей предстояло бы проходить ее лет 300, если бы не близость мощных соседей. Из-за них такой процесс обязательно будет поглощён началом нового этногенеза, в ходе которого на месте нашего родятся новые этносы. В сущности, это мы и видим - при катастрофи­ ческом снижении активности русского этноса как целого его местообитание быстро заполняется иными народами, кое-где уже вытесняющими русских.

Что ж, «Sic transit gloria mundi» (лат.: «Так проходит слава мирская (мировая)»).

7. Заключение

Раннеантичные философы до сих пор иногда попадают в центр внимания иссле­ дователя (например, часто вспоминают Парменида и Сократа - см. Прилож. Б 13). Однако не будем лукавить - ни в поле, ни в лаборатории герои нашего Курса ничего полезного вам не подскажут. А вот стоит вам сесть за стол перед чистым листом бу­ маги или пустым экраном компьютера, как непременно должны возникнуть вопросы - ново ли то, что я напишу? Уверен ли я в справедливости своего мнения или просто принимаю его, следуя принятой норме? Вправе ли я выступать с этим?

Можно лишь пожалеть тех, у кого такие вопросы не возникают.

Тут-то и стоит вспомнить, как было дело раньше. Чем ближе к началу науки, тем более общ и поучителен такой опыт, для этого и был прочитан данный Курс.

Именно здесь, а не в новейшей истории науки, лучше всего видно, сколь вечны основные наши проблемы, сколь нелепыми оказываются самые очевидные когдато решения. И наоборот, прежде нелепое мнение со временем оказывается обще­ признанным - тоже, кстати, не навсегда. Окончательных ответов на основопола­ гающие вопросы, вообще, видимо, не бывает.

Некоторые греческие мыслители понимали и это, и насущную потребность объе­ диняться (вспомним Фалеса), а не истреблять друг друга. Но греческие государства продолжали изливать свою силу страсти во взаимной грызне, пока их не покорил Александр, а затем, через 250 лет, Рим. Но и Рим погиб сам, пытаясь, как когда-то Македония, завоевать мир. Пришедшие на смену Риму варварские королевства не столько завоевали его, сколько освоили запустевшее место, как дорийцы заняли опустевшее место микенской культуры. Опыт поучительный, но не усвоенный.

Ныне общий кризис грозит всей земной цивилизации, а ее заместить некому, и ее выживание (возможность коего далеко не очевидна - см. конец книги Ч 16), видится сколько-то реальным, только если мы научимся учиться у прошлого.

Если.