14. Цивилизационный фактор в международных конфликтах.

Дисперсное расселение и социальная иерархия этнических групп

Модернизация - социально-экономические и политические трансформации => превращение общества в переходное

Борьба за сохранение идентичности => проблема этно-культурных и религиозных меньшинств (неоосманизм и пантуранизм)

Нет единого христианского или исламского миров - раскол ещё глубже, чем думал Хантингтон => его теория малообоснованна

Вахабизм - идея чистого ислама для экстремистов, официальная религия Саудовской Аравии (НОД 19 века стало национальной идеей). В России - сунниты, но есть шииты, вахабизм вредит всем со времён ошибок Ельцина в Чечне. Для России вахабизм - угроза идентичности народов Северного Кавказа, т.к. у нас - синтез законов, религии (шариат) и традиций (адат)

Проблема разделённого народа курдов - 30-40 млн; индо-иранцы; сунниты (Ирак и Турция), йезиды и шииты (Иран и Азербайджан); этногенез в Турции (Армянское нагорье, 20 млн в начале 20 века) и Иране (9 млн)

15. Причины, динамика, механизмы и стадии межэтнических конфликтов.

См. В1

Причины: экономика, политика, религия, идеология, геополитика. Мобилизация сторон по этническому признаку при наличии иных причин.

Деление на своих и чужих, превозношение своих и демонизация чужих.

Острота противоборства и жестокость форм борьбы.

Механизмы:

- принцип «воронки» - вовлечение всё новых ресурсов:

* на первом этапе происходит образование «воронки противостояния», начинается накопление обид, формируется «образ врага»;

* на втором этапе стороны плодят своих антидвойников (закон «заразного» причинения), «одномерных человеков» или «недочеловеков»;

* на третьем этапе противостояние перерастает в антагонизм и события отныне разворачиваются по принципу «зеркального отражения», когда практически все твои дела и поступки бумерангом возвращаются. В этой «войне двойников» действие всегда равно противодействию. Здесь уже окончательно пропадают правые и виноватые, остаются лишь бедствующие.

- принцип «зеркального отражения» впервые был изучен американским ученым Ю. Бронфенбренером на примере взаимного восприятия американцев и русских в 60-х гг. Затем был подтвержден другими аналогичными исследованиями и, в частности, при анализе сообщений в армянской и азербайджанской прессе по поводу конфликта в Нагорном Карабахе. Во всех этих исследованиях были получены фактически одни и те же результаты: каждая сторона обвиняла противника в тех же грехах, в которых последний обвинял её.

16. Региональные конфликты: генезис и общие черты.

Региональный конфликт возникает между участниками, разделёнными государственными или административными границами в рамках региона

Факторы генезиса:

- этнический — дисперсное расселение этнических групп

- религиозный

- клановый / тейповый (Закавказье) / трайбовый (Африка) — социальная иерархия этнических групп

Общие черты:

- пространственная характеристика и количество людей

- затяжной характер конфликта (всё новые и новые причины)

- наложение причин друг на друга

- оказывает воздействие на МО (с учётом ОМП может дестабилизировать МО)

- интернационализация

- невыносимо длительны (Палестина-Израиль, постсоветское пространство)

С конца 19 века характерно:

- прямое безуспешное внешнее вмешательство

- бесполезность дипломатии, если у великих держав разное видение итогов конфликта

- даже успех имеет ограниченную ценность для применения практики в других конфликтах

Условия урегулирования:

- взаимное согласие мировых акторов

* сокращение и прекращение поставок оружия

* взаимная поддержка дипломатических инициатив

* принцип нейтральности к субъектам конфликта

- управление конфликтом - структурные изменения с целью достижения внутреннего консенсуса

* организация свободных выборов

* создание элементов гражданского общества и НПО