Тема № 6. Социальная философия и философия истории Семинар № 6. Анализ современного общества
Задачи семинара:
1) осветить проблематику социальной философии, взяв за основу работу французского постмодерниста Жана Бодрийяра;
2) обсудить значение рекламы в формировании новых технологий воздействия на потребителя;
3) проанализировать роль социальных структур в жизни индивида через призму таких философских понятий, как «терроризм заботы», «социальная инквизиция», «идеология дара».
Биография Бодрийяра
Ж
ан
Бодрийяр (1929–2007)
– француз-ский философ, теоретик культуры
и социолог, оказавший своими сочинениями
огромное влияние на художественную
практику постмодерна. «Меланхолический
Ницше», волшебник постмодернистской
сцены, «Уолт Дисней современной
метафизики» – такими определениями
наградила современность одного из самых
читаемых критиков постиндустриального
общества. Однако сам Бодрийяр неоднократно
заявлял о том, что не является
постмодернистом и не разделяет
постмодернистский принцип смешения
всего со всем. Родившийся в Реймсе, в
семье служащего, Бодрийяр получает
профессиональное филологическое
образование и посвящает свои первые
научные исследования творчеству Ницше,
Лютера и Гельдерлина. Талант слова,
острый критический ум и философская
проницательность в отношении событий
обыденной жизни снискали французскому
философу славу «легкого» и «модного»
мыслителя. В работах «Общество потребления»
(1970), «Зеркало производства» (1975),
«Символический обмен и смерть» (1976)
Бодрийяр дает иронический портрет
современности, уставшей от видимости
изобилия и пытающейся выжить среди
обломков культуры.
Вопросы к фрагментам из работы Бодрийяра «Общество потребления»:
1) Какой аргумент, по мысли Бодрийяра, разоблачает миф о том, будто бы целью потребления является наслаждение?
2) Почему пуританская мораль запрещает расточительство?
3) Какая обязанность вменяется современному потребителю?
4) Что выступает аналогом принуждения к труду и производству в новой этике?
5) Приведите примеры из современной рекламы, подтверждающие следующий императив: «вы не имеете права не быть счастливым».
6) Какое поведение в обществе потребления расценивается как асоциальное?
7) Чем Бодрийяр объясняет оживление универсальной любознательности?
8) Что скрывается «под покровом безвозмездности» рекламы?
9) В чем Бодрийяр видит социальную функцию рекламы?
10) При помощи каких технологий потребителю внушается мысль о возможном чуде бесплатности?
11) Как Бодрийяр объясняет хитрость рекламы?
12) Кому выгодно поддерживать у современных граждан веру в то, что социальный организм серьезно болен?
13) Кого Бодрийяр называет жрецами двадцатого века?
14) Раскройте смысл названия «Двусмысленность и терроризм заботы». Зачем автор в заглавии использует оксюморон?
15) Как французский философ раскрывает действие социальной инквизиции?
16) Кто считает, что человек не имеет права быть в одиночестве?
17) В чем проявляется репрессивность социальных структур? Приведите примеры, когда под маской сверхзаботливости скрывалось желание осуществлять контроль над вашими мотивациями?