§ 69. Despre sinucidere. Departe de a fi negarea voinţei de a trăi, el nu

este o afirmare pasionată a ei. Dar pune fn lumină contradicţia voinţei cu

ea însăşi. Cazuri în care tatăl îşi ucide copiii. Despre moartea prin

înfometare de bunăvoie 427

§ 70. Cum poate voinţa, în momentul în care se neagă, să acţioneze asupra fenomenului şi să producă ascetismul. Prin aceasta principiul

determinismului nu este încălcat: caracterul nu este modificat, ci suprimat. Compararea acestei doctrine cu creştinismul: păcatul originar şi mântuirea; răutatea naturală a omului; mântuirea posibilă, nu prin fapte, ci

prin credinţă 432

§ 71. Capătul la care ajunge negarea voinţei de a trăi este neantul. Dar

acest cuvânt nu are decât un sens relativ. Pentru sânt, ajuns la seninătatea

supremă, acest neant este singura realitate adevărată; lumea noastră

prezentă este adevăratul neant 438

CĂRŢI IN CURS DE APARIŢIE LA EDITURA MOLDOVA

IMPORTANT

Casa Editorială MOLDOVA îşi propune să întreprindă o vastă acţiune de valorificare şi răspândire a literaturii române prin publicarea operelor complete ale clasicilor români.

Primul autor care va intra la tipar va fi Mihai Eminescu. Această ediţie de masă, într-un format 54x84 a 300-350 pagini volumul, va cuprinde aproximativ 75 de tomuri şi ele vor apare într-un ritm de 5 volume pe lună. Va fi folosită ediţia Perpessicius.

Integrala operei eminesciene, ce se va încheia cu studiul lui George Călinescu, va constitui un adevărat tezaur bibliofil pentru orice bibliotecă şcolară comunală, orăşănească, particulară, tezaur ce se va îmbogăţi treptat în anii următori cu operele celorlalţi clasici.

Editura asigură primirea integrală a volumelor în ordinea apariţiei prin facerea de comenzi ferme la compartimentul „Cartea prin poştă". Solicitările dumneavoastră vor constitui o orientare utilă în stabilirea tirajului. Preferabil ar fi să figuraţi pe listele noastre de comenzi pentru a nu risca o epuizare a ediţiei.

Preţurile practicate de noi sunt de 12 lei pagina.

Supuşi unei avalanşe de literatură străină ce a inundat piaţa cărţii aşa zisă de consum, nu ezitaţi să vă îmbogăţiţi biblioteca cu valorile perene şi inestimabile ale culturii şi spiritualităţii româneşti, pilon esenţial în formarea intelectuală şi patriotică a tinerei generaţii.

CAR IILE A U SUFLET

Nicolae Manolescu

Cartea reprezintă o selecţie a celor mai frumoase eseuri publicate de Nicolae Manolescu în seria celor şapte volume de „teme",. precum şi alte patru eseuri, aşezate la sfârşitul antologiei, care ar fi trebuit să apară în volumul al optulea, pe care autorul nu a mâi avut răgazul să-1 ducă la capăt, prins de vârtejul istoriei, dar şi de celălalt „vertij", al scrierii Istoriei literaturii române. Cu foarte puţine excepţii, selecţia, datorată altui critic al deceniilor opt şi nouă, Val Condurache, reuneşte, cu câteva excepţii, pagini dedicate literaturii, dar autorul a dorit să păstreze şi acele eseuri în care nota analitică se împleteşte cu nota autobiografică, într-un stil viu, nepretenţios şi personal. în intenţia autorului această culegere îşi propune să reconstituie un traseu spiritual, jalonat şi format de lecturi, începând cu acelea din adolescenţă şi să le aşeze în oglinda dublă: aceea a naşterii lor, a impresiilor de lectură la diferite vârste şi aceea pe care o sugerează lunga experienţă a cititului de cărţi. Ca să-1 parafrazăm pe Proust, am putea zice că Nicolae Manolescu scrie romanul autobiografic al vieţii între cărţi, al iubirilor „la umbra cărţilor în floare". Ediţia este însoţită de o prefaţă a autorului şi oferă oricărui intelectual o lectură delectabilă.

O ISTORIE A CULTURII ROMÂNE

Al. Tanase

Cunoscutul autor ne propune o incursiune prin cultura română, în contextul european şi universal, începând de la „Sigiliul Romei" la „Capela Sixtină" a Moldovei (voi. I), până la „Umanism şi renaştere" în cultura română (voi II). Sunt tratate pe larg teme ca: Miracolul spiritual geto-dacic, Mitul lui Zalmoxis, Personalitatea lui Traian; Romanizarea, epopeea dacică şi Dacia romană; Mitogeneză şi etnogeneză; enigmă şi un miracol istoric, Poporul român; De la slavonismul cultural-lingvistic la afirmarea şi izbânda scrisului românesc; Arta românească între romanic, gotic şi bizantin; Şcoala ieşeană de cultură barocă în epoca Vasile Lupu; Un mare monument de cultură şi limbă - Biblia de la Bucureşti a lui Şerban Cantacuzino; Arta epocii lui Constantin Brâncoveanu; Nicolae Milescu şi cronicarii moldoveni - epoca de aur a literaturii române; Dimitrie Cantemir - cărturar şi savant de talie europeană; Cultura română în secolul XVIII - începutul secolului XIX.

Lucrarea cuprinde 9 părţi şi 95 de capitole, constituindu-se într-o veritabilă enciclopedie a culturii româneşti de la începuturile ei şi până în sec. XIX.

ELENISMUL SA U MAREA A VENTURĂ A SPIRITULUI GREC

AL. Tanase

(Din ciclul „O istorie a culturii în capodopere") Din cuprins: Criza politică a oraşului-stat sau trecerea de la polis la statul elenistic; Lărgirea orizonturilor lumii şi a activităţilor comerciale; Eroul cultural ca funcţie civilizatoare a epocii elenistice; O revoluţie a mentalităţilor; Spre universalizarea idealului umanist-cultural al culturii greceşti; Alexandrinismul şi conştiinţa istorică a elenismului; Muzeul din Alexandria şi geneza spiritului ştiinţific; Arta elenistică - un nou clasicism moderat şi expresiv; Literatura elenistică; Arta cuvântului în antichitatea elină; De la revoluţia socratică elenistică la stoicismul roman, ca preludiu al creştinismului.

i

TRIADA DE AUR A CULTURII ANTICE

GRECEŞTI ŞI A CELEI EUROPENE:

SOCRATE, PLATON, ARISTOTEL

Al Tanase

(Din ciclul „O istorie a culturii în capodopere") Din sumar: Revoluţia socratică în cultura greacă; Socrate precursor al lui Isus Christos; Sistemul de valori în dialogurile platoniciene; Prefigurări ale teoriei ideilor; Prietenia, frumosul şi iubirea - valori prioritare ale etosului grecesc; Filosofia limbii sau aventura cuvântului; Phaidon - doctrina platoniciană despre suflet; De la modelul ideal al omului la statutul ideal; Virtute şi cunoaştere; Şcoala de la Atena; Filosofia primă şi antologia fiinţei; Cunoaşterea morală şi sistemul valorilor etice; Arta poetică.

C ANTRACTUL SOCIAL

Jean Jacques Rousseau

Adoptarea actualei Constituţii a României la 21 noiembrie 1991, prin vot nominal, de către Adunarea Constituantă şi aprobarea ei prin referendum naţional la 8 decembrie 1991 a readus în actualitate conceptul de „stat de drept" şi teoriile politico-constituţionale care se află la baza sa.

Adoptarea actualei Constituţii a României la 21 noiembrie 1991, prin vot nominal, de către Adunarea Constituantă şi aprobarea ei prin referendum naţional la 8 decembrie 1991 a readus în actualitate conceptul de „stat de drept" şi teoriile politico-constituţionale care se află la baza sa.

Potrivit actualei constituţii (Art. 1 al. 3) „România este stat de drept democratic şi social în care demnitatea omului, drepturile şi libertăţile cetăţenilor, libera dezvoltare a personalităţii umane, dreptatea şi pluralismul politic reprezintă valori supreme şi sunt garantate.

In acest context al cunoaşterii cât mai complete a statului de drept şi a teoriilor sale politico-constituţionale, se înscrie şi republicarea lucrării autorului francez Jean-Jacques Rousseau Contractul social, sub îngrijirea lectorului universitar, dr. Dumitru Burghelea, de un real interes, teoretic şi practic.

t s

>■;'(> t'..?.■

uieqiT

J

\

Cm» Editoriali MOLDOVA, b-dul Copou, nr.3-5, laţi — România

Tel. 032 /112130, Fax: 0327 113029

Redactor: Constantin Huşanu Tehnoredactor: lulia-loana Vasiliu

Culegere computerizată: Gabriela Bucătaru Manuela Buzduga Daniela Ciobotaru Ioana Ifrim Cristina Oprea

. Corector: Mirela Bordeiu

Bun de tipar. 23.05.1995. Apărut 1995. Format. 61x86/16Coli tipo: 28.5

Tiparul executat la Tipografia Moldova, sub comanda nr. 78/1995 Printed in România

■ •

Prezini aceasta carte publicului cu fern convingere că mai devreme sau mai târziu îi va întâlni pe cei pentru care a fost scrisă; în plus, mă bazez linişti; pe ideea câ şi ea va av xi de finul care este dat oricărui adevăr, indiferent de domeniul de cunoaştere la care acesta se refer;).

pacă ' x^-ento omeneas^i este scurtă, adevănâ are braţe';; lyngi şi se impune greu. Să n.iiietn aed adevărul.

Arthur Schopenhauer

I.S.B.N. 973-572-012-4